張善文（1949—），字質(zhì)之，福建長(zhǎng)樂人。福建師范大學(xué)易學(xué)所所長(zhǎng)，福建師范大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。已出版《周易譯注》（與黃壽祺先生合著）、《周易辭典》《象數(shù)與義理》《周易與文學(xué)》《周易入門》《易經(jīng)初階》《歷代易家與易學(xué)要籍》《潔凈精微之玄思》等著作，并點(diǎn)校整理馬振彪先生遺稿《周易學(xué)說》、尚秉和先生遺稿《尚氏易學(xué)存稿》、黃壽祺先生遺稿《易學(xué)群書平議》等舊籍，主編《周易研究論文集》、《十三經(jīng)漫談叢書》等專書。歷獲全國(guó)古籍整理優(yōu)秀圖書獎(jiǎng)、全國(guó)圖書金鑰匙獎(jiǎng)、福建省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。

1979年，張善文先生考取福建師范大學(xué)中文系第一屆研究生，師從易學(xué)大師黃壽祺先生。黃壽祺（1912—1990），字之六，號(hào)六庵，學(xué)者稱“六庵先生”，福建霞浦人。廣涉群經(jīng)、諸子、史地、歷代文學(xué)多領(lǐng)域，尤以《周易》學(xué)說研究蜚聲海內(nèi)外。張善文先生畢業(yè)留校任教，數(shù)十年致力于易學(xué)研究。張先生秉承黃先生“不為怪異，創(chuàng)新求實(shí)”治學(xué)態(tài)度，遵循“從源溯流，強(qiáng)干弱枝”的治學(xué)方法，發(fā)揚(yáng)而光大之，形成“純正謹(jǐn)嚴(yán)”“窮理盡性”的治學(xué)風(fēng)格，在《周易》研究領(lǐng)域沿著扎實(shí)的方向深入拓展，取得豐碩成果，并多所創(chuàng)獲。

張先生求學(xué)期間，即為圖書館古籍部常客。所借閱書，以易類著作為主，兼及四部。清張惠言《周易虞氏義》《虞氏消息》二書，先生自1980年10月至1986年3月，多次借閱，尤可見其于虞氏易之深學(xué)細(xì)思。其他如李光地《周易折中》、刁包《易酌》、馬其昶《周易費(fèi)氏學(xué)》等等，也是先生常借書。而先生在圖書館古籍部用力最深者，非馬振彪先生遺著《周易學(xué)說》一書莫屬。

馬振彪，字岵庭，安徽桐城人，清末民初桐城派大師馬其昶后人。博通經(jīng)史，兼精詞賦。其《易》學(xué)遺稿《周易學(xué)說》，為其晚年反復(fù)推敲斟酌的重要學(xué)術(shù)成果。原稿系黃壽祺先生購(gòu)自北京，珍藏于本校圖書館。是書旁征博引，別裁體例，足補(bǔ)《周易費(fèi)氏學(xué)》之缺略。唯原本墨筆行書寫成，大字書寫，小字夾注，天頭地腳及字行空隙處批注，又貼附大小長(zhǎng)短不一的各色簽條增補(bǔ)內(nèi)容，修潤(rùn)增刪之處比比皆是，然實(shí)難以卒讀。

1993年，先生約請(qǐng)羅螢、黃高憲、郭天沅、連鎮(zhèn)標(biāo)諸位先生通力合作，整理點(diǎn)校，厘為八卷，交由花城出版社公開出版，遂使《周易學(xué)說》通行天下。該書的整理，前后歷經(jīng)六校，歷時(shí)八年，故而先生感嘆：“點(diǎn)校舊籍唯難，整理先輩學(xué)者遺著尤難?！?span>

本館現(xiàn)藏有千余部稿抄本亟待整理，或可以《周易學(xué)說》的范式，擇要整理出版，奉獻(xiàn)給學(xué)術(shù)界同道。