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無經(jīng)方不中醫(yī)

求醫(yī)不如養(yǎng)生

養(yǎng)生不如寡欲

善知識曉萸，根據(jù)上四篇文章做成一張思維導(dǎo)圖，把太陽中風(fēng)的全部思路梳理的非常清楚，以幫助大家更好的來理解“天下第一方”桂枝湯的理法方藥。欲入仲景門者，應(yīng)如理作意，?咀再三。

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前幾篇文章，我們系統(tǒng)分析了太陽中風(fēng)的病因病機(jī)，脈癥表現(xiàn)以及方術(shù)的內(nèi)容。今天起,我們進(jìn)入太陽病的另一大類“太陽傷寒”的講解。既然講傷寒，那么首先要弄明白什么是傷寒，也就是傷寒的概念是什么？

傷寒定義：
太陽病，或已發(fā)熱，或未發(fā)熱，必惡寒。體痛，嘔逆，脈陰陽俱緊者，名曰傷寒。

此條明確給出了傷寒所具備的必要條件——惡寒。已經(jīng)發(fā)熱或者還沒開始發(fā)熱，但不管你發(fā)不發(fā)熱，都會有一種惡寒怕冷的感覺。這也側(cè)面給出了傷寒發(fā)熱與惡寒的順序，先有惡寒而后有發(fā)熱，先感覺到冷，接下來你身體可能就會發(fā)熱了，發(fā)熱的時候一樣自覺畏冷。

傷寒這種畏寒怕冷是沒有先決條件的，在沒有風(fēng)的屋子里面，就算人蓋著被子也會覺得冷，如果再有風(fēng)吹到就會更冷。每個人都應(yīng)該有過這種感覺，一輩子不得傷寒的人還是極少數(shù)。是不是一開始感覺身體冷？不出汗，感覺渾身哆嗦，過不久就開始有熱了，這就是傷寒。

再細(xì)分，傷寒又可以分兩種情況：

病發(fā)于陽的傷寒叫太陽傷寒，發(fā)熱惡寒，脈浮。病發(fā)于陰的傷寒可以稱為少陰病傷寒，癥狀為無熱惡寒，脈沉。

少陰病開始也會發(fā)熱的，但這種發(fā)熱稱為“反發(fā)熱”，反發(fā)熱不是不發(fā)熱，而是熱在外彰顯不明，你用溫度計量，可能體溫是正常的，或者有一點(diǎn)微熱，熱不往氣分走反而往血分走。因而，熱入血分之后就會造成心煩不得臥的黃連阿膠湯癥。心腎相交，熱會通過血液移流到腎造成腎的陽亢，腎陽亢首先就會表現(xiàn)出咽喉干痛，或有耳鳴。太陽傷寒會頭痛，少陰病傷寒會咽痛，這是因?yàn)轭^為諸陽之會，咽為諸陰之會。少陰病傷寒導(dǎo)致的咽痛用桔梗湯，桔梗載諸藥入肺以生癸水，生癸水以制丁火，水生而火伏。少陰病的具體內(nèi)容，等到我們講到少陰病的時候再具體來講解。

發(fā)熱的情況五花八門，導(dǎo)致的因素太多，我們必須明白發(fā)熱、反發(fā)熱、發(fā)潮熱、熱自發(fā)都代表著不同的發(fā)熱機(jī)理。熱在陽還是在陰？在血分還是在氣分？或在表在里或在上在下，在臟在腑？可以說，發(fā)熱這種情況始終貫穿著整部傷寒，學(xué)經(jīng)方若真能把各種發(fā)熱都搞清楚了，傷寒真的也就通達(dá)了，這是最難啃硬骨頭。

先講太陽傷寒

太陽傷寒同太陽中風(fēng)說的發(fā)病位置都是一樣的，都是發(fā)生在人體最外變的太陽寒水層。不同的是太陽中風(fēng)傷的是人體的衛(wèi)分，而太陽傷寒傷的是人體的營分，風(fēng)傷于無形，傷寒于有形。那么傷寒和中風(fēng)會不會同時發(fā)生呢？當(dāng)然會，既有風(fēng)邪傷衛(wèi)的陽浮頭痛，又有寒邪裹表的惡寒體痛，我們講大青龍湯的時候再詳細(xì)分析。

我們體表不但會中風(fēng)、傷寒，還會中熱。傷寒很容易理解，用現(xiàn)在話說就是著涼了，比如說人突然跳到冷水里或者被雨淋著涼了，寒進(jìn)入我們的身體，身體出于防御攻寒，人就會開始發(fā)燒，出現(xiàn)發(fā)燒怕冷、打噴嚏、頭通等癥狀，這是因?yàn)轶w表的這一層太陽寒水過寒，身體的陽氣無法通達(dá)而導(dǎo)致的，與太陽中風(fēng)完全是兩碼事。太陽中風(fēng)是衛(wèi)氣受傷后門開了，鼓動著陽氣一直往外跑，門關(guān)不上。而傷寒是表層被寒邪侵襲，寒氣裹挾皮毛，毛孔收縮太緊，門打不開。

寒水層過熱也會出現(xiàn)問題，比如人被暑熱之氣所傷或者三伏天在太陽底下暴曬，會導(dǎo)致體表溫度過熱，出現(xiàn)頭昏、口渴、發(fā)熱，不停的流汗，這層寒水過熱叫中暍。中暍不同于傷暑，傷暑是被暑熱之氣所傷，暑熱之氣通過呼吸進(jìn)入身體里面，壯火食氣，暑熱首先傷我們?nèi)沟脑獨(dú)?，元?dú)鈧}弱而數(shù)。傷暑熱在三焦氣分，中暍熱在太陽寒水層，不過我們現(xiàn)在習(xí)慣把中暍和傷暑都稱為中暑了，但你學(xué)中醫(yī)一定要明白兩者的病位是不一樣的。

體表寒水是由肺來提供的，為金生之壬水，壬水為膀胱之水，是膀胱經(jīng)的管轄范圍，茯苓的作用就是把這層寒加速到達(dá)膀胱。寒水層溫度基本上是穩(wěn)定的，比身體里面的溫度要低。人體的表皮摸上去都是涼涼的，這是正常的，如果過涼或過熱都是病，都是太陽寒水的病，因而都叫太陽病。不同的是一種是被寒所傷，為傷寒；一種是被暑熱所傷，為中暍；如果被風(fēng)邪所傷就為中風(fēng)，這是太陽寒水層三大類病的發(fā)生成因。

人體是一個超級智能的系統(tǒng)，無時無刻不在調(diào)節(jié)我們身體氣血的平衡，無時無刻不在防御外敵保護(hù)我們。我們身體受傷之后氣血會自動給你修補(bǔ)，我們毛發(fā)脫落之后身體會給你長出來。在無病的條件下身體也在無時無刻的在調(diào)節(jié)，因?yàn)檎{(diào)節(jié)幅度小，你自己感覺不到氣血的運(yùn)行，感覺不到五臟六腑的存在，身體適應(yīng)這種無病的狀態(tài)稱為常。

無病為常，有病就是無常，生病的時候身體的氣血就不按照常態(tài)來運(yùn)行了，因?yàn)橐{(diào)動氣血去給人體治病，氣血調(diào)動的幅度越大，人就越不舒服，我們把這種不舒服的感覺叫生病了。其實(shí)這不是病，這種不舒服恰恰是身體在給你治病，病是邪氣，邪氣是看不到的，正氣攻伐邪氣，正邪交織的時候身體會感覺到各種的不舒服，諸類這種不舒服的反應(yīng)我們就稱為癥狀。你去找老中醫(yī)看病，老中醫(yī)就會問你哪不舒服??？其實(shí)就是在問癥，在問你當(dāng)下是什么癥狀。中醫(yī)治病，就是通過身體表現(xiàn)出來的脈癥來判斷正邪勢力的懸殊，從其外而察其內(nèi)，從其相而觀其本，從而擇取得當(dāng)?shù)姆剿幓蚱渌址ǚ稣钚?，還復(fù)氣血的常態(tài)運(yùn)行。

村長說中醫(yī)治病其實(shí)是模仿身體自愈的模式，我們有時候著涼啊，感覺身體哪不舒服啊，睡了一覺就好了，并沒有吃藥來調(diào)節(jié)。但身體調(diào)節(jié)不過來的時候，我們就吃一些湯藥去幫助身體來調(diào)節(jié)到正常狀態(tài)。湯藥只是作用在我們的五臟六腑，調(diào)節(jié)氣血的出入升降，而真正去治病的還是你的氣血，并不是藥物本身。

我們講傷寒就以傷寒為例，比如說你淋到雨或者是被寒所侵襲，身體出于本能會提高發(fā)動機(jī)的馬力祛寒，馬力高，身體溫度就會提高，這是傷寒發(fā)燒的成因。發(fā)燒是為了逼迫寒氣外出，發(fā)燒不是病而是身體在給你治病，如果通過發(fā)燒汗能得以外出，寒氣就會被逼出來，邪出來了。所現(xiàn)在人看病不管是什么樣的發(fā)燒，他首先想到我要去退這個少，如果是身體主動發(fā)燒攻邪，你去退這個燒就是助敵而伐我，你不是在做吳三桂領(lǐng)清兵入關(guān)的事嗎？現(xiàn)在人看病幾乎都是在幫敵人。身體發(fā)燒這種治病模式就像打仗，邊關(guān)有賊人進(jìn)來了，這個時候是不是要啟動預(yù)警系統(tǒng)往邊關(guān)調(diào)兵??？你要把敵人打跑，而不能領(lǐng)敵人進(jìn)來，把敵人打跑了之后，邊關(guān)也不需要那么多的兵力了，預(yù)警系統(tǒng)自然也就解除了，燒自己會退。

步入正題

太陽病，頭痛發(fā)熱，身疼，腰痛，骨節(jié)疼痛，惡風(fēng)，無汗而喘者，麻黃湯主之。

這里的惡風(fēng)是惡風(fēng)寒，與太陽中風(fēng)的惡風(fēng)大不同。傷寒的提綱是“若已發(fā)熱若未發(fā)熱必勿寒”，就算是在沒有吹風(fēng)的時，人也是非常怕冷的，如果有風(fēng)吹的話就更冷了。

此條沒有提到脈的情況，如果是單純的傷寒發(fā)燒脈一定是緊的，緊為寒。脈不一定浮，就算發(fā)燒也不一定能浮的起來，因?yàn)轶w表被寒所束。如果傷寒脈又緊還很浮，那是有寒又有風(fēng)，這點(diǎn)一定要再三的想清楚。也就是說麻黃湯癥的傷寒脈不一定是浮的，但脈肯定不沉，沉是少陰病用麻附辛。太陽傷寒脈不浮，頭就不痛，有一分脈浮就會有一分頭痛，這是定理。敲黑板：“頭痛者風(fēng)也”。但是一般來說，麻黃湯可以治脈不浮或者不太浮的傷寒是沒問題的，如果脈又浮又緊，那是中風(fēng)與傷寒同病，要用大青龍。如果是傷寒與中風(fēng)同病，你只用麻黃湯來發(fā)汗，那就會造成一種汗出而喘的麻杏石甘湯的癥，雖表癥已解而里熱不除。

如果你是經(jīng)方醫(yī)師，一定會遇到有人得傷寒，脈浮緊，惡寒頭痛，有很明顯的傷寒病，你一看這不很簡單么，這就是麻黃湯的證。于是你就會給他用麻黃湯發(fā)汗，你會發(fā)現(xiàn)雖然汗出來后惡寒頭痛都有緩解，但人還是發(fā)燒，這個時候你就不清楚怎么回事了，你可能是因?yàn)橛X得汗沒發(fā)透。原因就是你不知道傷寒中風(fēng)同病這個理法，真該用大青龍去發(fā)汗的時候，你用麻黃湯一定治不好。

喘是肺病特有的癥狀，肺氣不足或是肺氣過熱都會喘，麻黃湯癥狀的喘是因?yàn)榉斡袩?，不是僅僅因?yàn)楸須獠煌?。你看夏天的狗都是伸出舌頭喘氣，是為了泄熱，我們上學(xué)的時候參加運(yùn)動會，跑完步之后也會喘，運(yùn)動后身熱，陽氣升騰，一邊出汗一邊喘，這種喘同樣是為了給身體散熱。運(yùn)動可以提高心速，這是產(chǎn)生熱量的來源，不運(yùn)動心速就不會提高，心速是被動的提高的。

傷寒是身體自發(fā)性提高心速來產(chǎn)生更多熱量，熱量要進(jìn)入氣分和血分以攻表祛寒，心速為主動提高。不同的是，你運(yùn)動后汗是能出來的，身體多余熱量會隨著汗出而衰，如果運(yùn)動之后汗出不來，人一樣會發(fā)燒，出汗是人體散熱的一種方式。太陽病傷寒，身體也會提高心速加熱血液，血液倒是加熱了汗卻出不來，血熱營氣強(qiáng)盛，導(dǎo)致過多的熱量堆積在身體里，所以才要通過喘去散熱。

打開毛孔的這個職能是肺來管的，身體需要調(diào)足夠的能量到肺，肺才能把毛孔打開。也就是說，身體一方面要提高心速加熱血液到營分祛寒，另一方面還要調(diào)集能量到肺，讓肺來打開毛孔。體表的血壓過高就會產(chǎn)生身痛，肺部的熱量過多就會造成喘。頭痛也是這個原因，頭為諸陽之會，人體熱氣郁積于上部而導(dǎo)致，這個時候如果去量高血，血壓一定是非常高的。

身痛

身痛不是體痛，上身下體，上衣下裳，身痛是上半身痛。痛非疼，痛是血流閉塞不通，壓力所致，不通為痛；疼為陽氣衰，陰無陽不化，無陽則陰閉不行，不行則疼。

少陰病身體陽衰會導(dǎo)致骨節(jié)煩疼，我們說冬天在戶外會凍的四肢生疼，這都是因?yàn)殛枤馓撍ゲ贿_(dá)所致，陽氣衰則寒氣入。因此，疼的病因?yàn)殛査ィ吹牟∫驗(yàn)闅庋氯?，不通?/span>身痛是因?yàn)殛枤庀胪獍l(fā)，要出汗祛寒，但自己又出不來，氣血在體表堵著了。這時你摸下脈是啥樣的？是緊梆梆的，這就是緊脈的成因。比如有一扇門，我們都想從這扇門出去，但這扇門關(guān)著，前面這一批人出不去，后面的人還一直往前面擠，那前面的這些人是不是感覺到被擠的很緊很痛??？

同樣道理，太陽傷寒，身體受寒了，為了祛除寒氣，氣血主動出擊，身體一直源源不斷的往體表調(diào)氣血，但是體表這個門一直打不開，氣血在體表僵持住了，造成體表壓力過大，是這種壓力造成的痛，痛則不通嘛。

腰痛骨節(jié)疼痛

腰痛和身痛的原理是不一樣的，身痛大家知道了是體表氣血僵持不通導(dǎo)致的。腰痛是因?yàn)閵A脊關(guān)不通，通則不痛，痛則不通，為什么不通?。恳?yàn)樯眢w的陽氣發(fā)表祛寒去了，陽氣不按其道而行。骨節(jié)疼痛和腰痛的原理差不多，都是因?yàn)榘l(fā)燒祛寒要消耗人體大量的腎陽，腎主骨，陽氣不能既達(dá)外又固內(nèi)，外邊給太多了骨骼就不夠用。所以，骨節(jié)疼用了“疼”字，疼是因?yàn)殛枤獠蛔?，這一點(diǎn)大家要細(xì)心的體會，醫(yī)圣不會亂字的。

人之身后有三關(guān)，名曰：尾閭、夾脊、玉枕。

尾閭就在夾脊盡頭之處。其關(guān)正通：內(nèi)腎之竅，乃是上行一條髓路。名曰：漕溪、黃河，此是陽炁上升的道路。夾脊：自尾閭，直上至第七節(jié)，與內(nèi)腎：兩相對處。玉枕正在腦后，謂之：玉枕關(guān)。

唐朝王煥之寫的《涼州詞》就非常形象的形容了修行人要過三關(guān)的時候通不過去，這首詩表達(dá)了他自己的嘆息，有可能是嘆息自己，也有可能是為別人而嘆息。

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

“黃河”就是說的是尾閭關(guān)，運(yùn)轉(zhuǎn)小周天的時候氣要往上沖透三關(guān)直達(dá)霄漢。氣沿著脊柱往上走，看那個脊柱像不像山形，吃過羊蝎子沒有？你看那個脊骨像不像萬仞山？羌笛是中空的，比喻我們脊柱里的那個中空的腔體，羌通腔。玉門關(guān)就是比喻玉枕關(guān)，氣沖不過玉門關(guān)是因?yàn)槭裁?？因?yàn)槭篱g的花柳事太多了，何須去怨楊柳啊？精空髓枯不能怨楊柳啊，只能怨自己沒有固好精氣神。

所以人啊，整天這病那病的，腰疼腰酸，也不能怪“楊柳”啊！所有的病都不在身上，身上的病只是你思想謬誤的一種體現(xiàn)，都是自己的無明所致啊，都是自己的邪知邪見所導(dǎo)致的。

麻黃湯藥解

麻黃（三兩，去節(jié)）桂枝（二兩，去皮）甘草（一兩，炙）杏仁（七十個，去皮尖）

麻黃

首先要明白麻黃的作用是什么？

后世說麻黃可以打開毛孔發(fā)汗，這只知其標(biāo)而不知其本，要弄清楚汗是怎么出來的？

仲景師曰：“麻黃發(fā)其陽故也。”

麻黃為藥之青龍，為發(fā)陽外出之用。有個成語叫龍騰虎躍，龍為騰飛之相。身體在沒有病的情況下是一種“現(xiàn)群龍無首”的狀態(tài)，陰陽和合。如若得之傷寒，身體就要調(diào)陽氣去發(fā)汗，這是飛龍在天的狀態(tài)。表不是有寒嗎？身體就把陽調(diào)出來去攻寒，但是寒邪也是很厲害的，把表閉住了，門打不開。外界的寒邪想往里走，身體的陽氣要往外攻伐，兩股力量扭矩在一起形成對抗，脈就會示相為緊。這個時候就要用麻黃來發(fā)點(diǎn)陽氣出來開門，就好比邊關(guān)打仗，侵略者也很厲害，敵我旗鼓相當(dāng)，僵持不下。這個時候我們就要調(diào)點(diǎn)內(nèi)部兵力去支援一下，這就是麻黃的作用，調(diào)陽氣外出。

我們要知道身體后天的陽是從陰轉(zhuǎn)化而來的，就像我們使用的煤氣罐一樣，上面的火是來自于煤氣罐里的油。發(fā)動機(jī)轉(zhuǎn)動產(chǎn)生的動力來自于油箱的油轉(zhuǎn)化而來，如果沒有油，火花塞再打火也無濟(jì)于事，機(jī)器啟動不起來。說麻黃發(fā)其陽，它的原理是把命門火的打火速度變快，附子是變旺，麻黃是變快，兩者不同。麻黃等于提高了火花塞打火的速度，打火速度快心臟跳的就會快，心臟跳動快，進(jìn)入血液的熱量就會越多，進(jìn)入血液的熱量多通過腎的過濾，到達(dá)膀胱的熱量就會多，膀胱氣化給三焦的陽氣也會多。你看，單單一味麻黃就提高了人體整個心腎的動能，讓人體氣分和血分都充滿陽能，血液里面的熱量用以驅(qū)寒外出，氣分的熱量到肺可以打開毛孔，二者缺一不可。血分氣分都有熱量了，整個人從里到外都熱起來了，汗出不來才怪，寒邪自然也就無處遁形。

那有人就會問，既然單味麻黃就能發(fā)汗，那我們還用桂枝杏仁和甘草作什么？這就是方與藥的不同，麻黃是藥，而麻黃湯是方。藥是單味藥的功能和作用，而方就是布陣，解大局之困。傷寒病里面還有喘，還有骨節(jié)煩疼，還有心動過速之類的，麻黃只能發(fā)汗去寒邪外出，其他的癥狀怎么解呢？我們可以肯定單味的麻黃就可以把寒邪給發(fā)出去，有一個專門的麻黃甘草湯就是用來發(fā)汗用的。既然麻黃甘草湯也可以發(fā)出汗來，那傷寒在我們還用麻黃湯干嘛呢？這就要說到其它藥再麻黃湯中的作用。

桂枝

桂枝在麻黃湯中的作用不是幫助麻黃辛發(fā)汗的，因?yàn)槁辄S自己就可以搞定，你再用桂枝不多此一舉嗎？大家務(wù)必認(rèn)真思考這個問題，后世經(jīng)方家?guī)缀鯚o一例外的認(rèn)為桂枝是幫助麻黃去發(fā)汗的，這是因?yàn)闆]有在桂枝湯上面悟透。所以村長說如果桂枝湯不悟透，后面的一切都是自圓其說。

太陽傷寒是身體主動出擊去給你攻打寒邪，身體是有能量還是沒有能量？當(dāng)然是有能量的對吧，身體沒有足夠的能量發(fā)燒是發(fā)不起來。沒能量不可能用麻黃湯，本來銀行卡里就沒儲蓄，你再亂花不透支了嗎？沒能量得用麻附辛，身體發(fā)不起來熱，脈也浮不起來，身體在寒邪面前表現(xiàn)的畏畏縮縮，非常被動。所以，我們能發(fā)高燒，說明身體能量是富足的，在沒喝藥的時候身體已經(jīng)把陽氣給你往外調(diào)集了，已經(jīng)在做殊死抵抗了，已經(jīng)到兵臨城下了的地步了，兵力已經(jīng)到門口了只是門打不開，對吧？門打不開，身體就會連續(xù)不斷的增兵，造成陽氣在門口淤積得非常緊。在這種狀態(tài)下，我們只需要把門打開就行了，打開門是很不容易的，開門的任務(wù)是肺來管的，怕就怕在這種高壓狀態(tài)下門突然打開，身體的陽氣和水液一下全出去了，覆水難收，萬一陽氣收不回來就會汗出不止。汗出過多陰陽俱脫，寒氣雖然攻出去了，但殺敵一萬自損八百，做了件得不償失的事情。

就像打仗的時候，我們把敵人已經(jīng)給趕出去了，你沒必要再去殺伐了，要趕緊班師回朝。所以桂枝在麻黃湯中起的作用是為了收攝陽氣而用的，防止發(fā)汗后浮陽不收，防止麻黃因發(fā)陽而造成的心動過速，起攝陽止悸之用。與后世經(jīng)方家認(rèn)識的桂枝是幫麻黃發(fā)汗的這事，正好相反，不但不幫，反而起到佐治麻黃的功能，類似給龍?zhí)咨弦粋€繩子，防止龍飛的太高而“亢龍有悔”。

我們有善知識同學(xué)來印證這個事實(shí)，就是單喝麻黃湯與麻黃湯里面不加桂枝，看哪個方子心跳的時間更長。事實(shí)是在沒有桂枝的方子里，心跳的時間會更長，這就是說在麻黃發(fā)汗之后造成的心動過速和收攝浮陽的問題，需要桂枝來解決的。如果沒有桂枝的收攝，麻黃發(fā)汗出來之后，心還在跳，心不停的跳，汗就會不停的出，這無疑是浪費(fèi)身體的氣血。

有些同學(xué)可能會很矛盾，你說麻黃要發(fā)陽外出攻伐寒邪，又說桂枝要把陽氣收回來，一邊發(fā)一邊收，這不很矛盾嗎？你看高速公路來回的汽車各行其道，矛盾么？身體的氣血各有其道。“左右者，陰陽之通路也”。

麻黃湯也是告訴我們一個理，每個經(jīng)方都是天地的妙理。桂枝湯是何理？陰陽自和，以和為貴，是不是？麻黃湯的理是不能殺伐過度，不能殺敵一千，自損八百，殺伐之事當(dāng)適可而止。

發(fā)汗，汗出即可，曰：“復(fù)取微似汗”，不能令汗淋漓。如果出汗很多，不就殺過了嘛？汗出過了你身體陰陽俱傷。因此，后邊有很多因吃麻黃湯發(fā)汗發(fā)過了，怎么去補(bǔ)救的理法。有一個叫桂枝加附子湯，桂枝湯里邊加炮附子，發(fā)汗發(fā)過了，汗出不止，陽氣一直往外浮，所以這時候你看里邊要加炮附子，因?yàn)榘l(fā)汗過多了，一定會把腎陽傷了。用桂枝湯調(diào)和營衛(wèi)，桂枝納陽浮，芍藥復(fù)其陰，桂枝湯理法詳細(xì)參考“萬方之祖”，點(diǎn)擊文首合集復(fù)習(xí)。

杏仁

杏仁入肺，稍微有點(diǎn)中醫(yī)常識的人都知道，但是入肺的藥實(shí)在太多了，百合入肺，桔梗也入肺，正是因?yàn)榉翁幚淼氖聞?wù)實(shí)在是太多了。肺為相傅之官，心為君主之官，肺猶如宰相輔佐君主以調(diào)治全身，用現(xiàn)在話來說肺猶如為一國之總理，日理萬機(jī)。

太陽傷寒麻黃湯癥的喘是因?yàn)榉尾坑袩?，如果此時要用麻黃再發(fā)其汗，會導(dǎo)致更多的熱量蓄于肺部，由喘而可能轉(zhuǎn)為咳，杏仁為降肺平喘之用。

在《西游記》里面有一個故事，觀音院金池長老貪圖唐僧的寶貝袈裟，放火想燒死唐僧。悟空上天問“廣目天王”借了一個避火罩，任憑觀音院風(fēng)火相加，由避火罩庇護(hù)的禪房安然無事。麻黃發(fā)其陽如同身體在放火，為體內(nèi)風(fēng)火相加的轉(zhuǎn)態(tài)，人體發(fā)著燒這是有火，頭痛這是因?yàn)橛酗L(fēng)，“頭痛者，風(fēng)也”。太陽傷寒身體發(fā)燒頭痛的這種轉(zhuǎn)態(tài)其實(shí)跟觀音院著火也差不多。當(dāng)麻黃要加火力幫身體驅(qū)邪的時候，就需要有個避火罩把肺部保護(hù)起來，杏仁的作用就像當(dāng)于這個“避火罩”。

另一方面，發(fā)汗雖然發(fā)的是陽，但汗出多了會把肺部的津液發(fā)干，杏仁色白，白入肺。杏仁還有補(bǔ)肺陰之功效。肺為金，最怕燥，秋天的燥氣首先會傷肺，曰：“傷燥，肺先受之”。所以說，人一到秋天就會容易咳嗽，就是因?yàn)樵餁馊敕味鴮?dǎo)致的干咳。我們這個時候要買一些秋梨膏給家人喝，就會避免小孩子秋天因?yàn)樵餁舛鴮?dǎo)致的干咳。杏仁不但有“避火罩”的功能，還有潤肺的功效，以防止因發(fā)汗而導(dǎo)致的肺部津液虛損。現(xiàn)在都有杏仁罐頭，如果是經(jīng)常干咳的人，吃一些杏仁罐頭也是不錯的選擇。

所以村長反復(fù)說藥是藥方是方，藥有藥的獨(dú)特功能，而由藥組成的方就是布陣了，布陣就不是單打獨(dú)斗的事情，就要考慮到團(tuán)隊作戰(zhàn)。

方術(shù)解析：

麻黃三兩（去節(jié)）　桂枝二兩（去皮）　甘草一兩（炙）　杏仁七十個（去皮尖）

右四味，以水九升，先煮麻黃，減二升，去上沫，內(nèi)諸藥，煮取二升半，去滓，溫服八合，復(fù)取微似汗，不須啜粥，余如桂枝法將息。

麻黃三兩，乾卦之三爻之陽，君子終日乾乾，蒸蒸日上，以麻黃發(fā)其陽故。桂枝二兩，乾卦二爻之陰，見龍在田，田者丹田也，桂枝納氣歸田，以下制上。甘草一兩，乾卦初爻，潛龍勿用，守其中也。杏仁七十枚取七之十倍。七，后天兌卦，兌為辛金，辛金者肺也。

以水九升為易經(jīng)“用九”之意。用九者，九之用也。相克為動，相生為用。九，久也，至陽也，天地恒久之籟。九之所用，現(xiàn)群龍無首，吉。天地用九風(fēng)調(diào)雨順，帝王用九國泰民安，君子用九家和事興，疾者用九否極泰來。麻黃湯用水九升，麻黃升而桂枝斂，左右有紀(jì)，如群龍無首，循環(huán)無端。

溫服八合。八合者，合與八也。八者，后天艮卦也。艮為背，背為陽，督脈統(tǒng)領(lǐng)一身之陽，督脈之行，鵬飛龍騰。

未完待續(xù)…

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