大家好，在我們生活中，遇到很多情況復(fù)雜的事情的時候，往往會用到一個詞叫錯綜復(fù)雜。那這個詞到底各自是什么意思呢？這個詞語又源于何處呢？今天就來說說錯綜復(fù)雜。錯綜復(fù)雜這個成語來源于《易經(jīng)》中的卦象關(guān)系，它指的是周易六十四卦中四種卦象關(guān)系，分別是錯卦、綜卦、復(fù)卦和雜卦。先有的周易六十四卦的這四種卦象關(guān)系，才有了今天錯綜復(fù)雜的這個詞。那這個錯卦、綜卦、復(fù)卦和雜卦，它們到底大概說的是什么情況呢？
錯卦、綜卦、復(fù)卦、雜卦是六十四卦中各種卦象彼此之間關(guān)聯(lián)的關(guān)系。六十四卦它可以發(fā)展變化出無數(shù)的卦象，任何一種的變化都是牽一發(fā)而動全身的。《易經(jīng)·系辭》上傳中就是這樣說的。參伍以辯，錯綜其數(shù)，通其變，遂成天下之文；極其數(shù)，遂定天下之象。這句話就是說世間事物萬變，所有事物的變化就形成了萬事的規(guī)律。那所有卦爻的變化也形成了天下萬事萬物的種種的表現(xiàn)現(xiàn)象?！兑捉?jīng)》是通過這四種卦象關(guān)系，其實是給世人提供了一種全方位、多角度、立體、有包容性地看問題的方式方法。那《易經(jīng)》也用這種方式表達了古人的客觀和理性，展示了易經(jīng)對世間萬物特有的一種思考邏輯體系。
那也因為易經(jīng)有這種體系的客觀和嚴(yán)謹(jǐn)性，易經(jīng)也就自然具備了預(yù)測的功能。利用易學(xué)去預(yù)測，我個人覺得就類似于在對事物進行考量的時候，把周易的思維體系直接轉(zhuǎn)化成了可以簡單運用的公式來運算。就像心理學(xué)當(dāng)中，如果想對一個人的思維進行分析，為了簡便操作，那我們就把心理學(xué)的考量思路和邏輯轉(zhuǎn)化成了定勢問題、問卷，然后得出一個問卷評分的體系，這樣就可以比較簡單的操作。
在易學(xué)的體系中，非常多的理論就表達了一個觀點，說學(xué)易的最終目的不是去預(yù)測，而是在了解和掌握易經(jīng)的思考邏輯體系以后，人能夠做到根據(jù)原因就可以預(yù)料到結(jié)果?？吹浇Y(jié)果，也能準(zhǔn)確地分析到原因，能通過今天的現(xiàn)象就分析出昨天和過去的根源，同時也能預(yù)見到未來的可能，所以就有了君子不易的說法。簡單介紹完啊這個錯綜復(fù)雜四種卦到底是怎么回事兒以后呢，我們就言歸正傳，逐一介紹一下。錯卦、綜卦、復(fù)卦、雜卦。
先說錯卦，錯卦就是在一個卦中所有的爻在位置不變的情況下，卦中的陰爻變化成了陽爻，陽爻變化成了陰爻，那就會得到一個新的卦象，這個新卦和原本的卦就統(tǒng)稱錯卦。比如六個陽爻的乾卦，他所有的陽爻都變化為陰爻以后，就是坤卦。乾坤兩卦就互為錯卦，任何的事物你都要站到對立的角度去看，現(xiàn)在的說法就叫換位思考，也就是說同一事物即便立場相同，換個方式去看，結(jié)果就可能不同。比如說乾卦和坤卦，天和地同時都存在，沒有人忽略它，但是他們風(fēng)格正好相反。
接著說綜卦。綜卦就是把一個卦完全顛倒過來看，形成的卦就叫綜卦，比如震卦和艮卦，也叫反卦。綜卦就展示出來呀。如果把卦象倒過來看，就等于是換個角度或者立場不同的時候，就可能結(jié)果又兩樣。從不同的立場看同一個問題更為客觀。綜卦就是通過觀察同一事物不同立場的相互關(guān)系，從而得到更加準(zhǔn)確的分析。比如震卦和艮卦，都是表達困境中該如何表現(xiàn)。震卦說的是在困境中當(dāng)行則行。而艮卦說的是在困境中人應(yīng)該如何當(dāng)止責(zé)止。在六十四卦中，有一點要說一下，那不是所有的卦都有綜卦，有八個卦，怎么看它都一樣。比如說我們學(xué)習(xí)過的乾卦，六個陽爻倒過來看，它還是六位陽爻啊，乾為天，正著看，反著看，它都代表天。那還有我們介紹過的坤卦，全是陰爻，坤為地，怎么看它都是地，除了呀這兩個之外。那還有還有六個是坎，離、大過、小過、頤、中孚，這六個卦我們還沒有說過，以后再仔細(xì)說。
這些沒有綜卦的卦，它展現(xiàn)的是一種相對絕對化的情境。但是這八個卦卻兩兩一組互為錯卦。那剛才我介紹了，比如說乾坤，它就兩個一組互為錯卦。錯卦和綜卦它們之間有什么關(guān)系呢？錯卦意味著反向、逆向思考原則。綜卦指的是共同基礎(chǔ)上的立場方式不同。六十四卦中大多數(shù)都有它的綜卦。其中有五十六卦都有綜卦，那我們引申到去分析分歧和矛盾的時候，這個結(jié)論就說明了，在大多數(shù)的分歧和矛盾中，其實都是同中求異，就類似我們常說的內(nèi)部矛盾，矛盾本身并沒有本質(zhì)意義上的矛盾。但是像乾、坤、坎，離、大過、小過、頤、中孚，這四組沒有綜卦而以錯卦的關(guān)系對立組成的。以乾坤兩卦為例，如果依然引申到分歧和矛盾上去理解無綜有錯的關(guān)系，就是在一般情況下的一種特例，是哪一種特例呢？人以有共同點，難以求同，而且結(jié)果對立。
那我們再說復(fù)卦，復(fù)卦在這個易學(xué)的著作中啊，它其實呢有三種定義。第一種是我們說過有三個爻的卦稱為單卦，有兩個單卦組成的六個爻的卦就稱為復(fù)卦。用這個理解的意義上說，六十四卦的卦全都是復(fù)卦。那復(fù)卦還有第二個意思，就是重復(fù)是指上下卦，都是由一模一樣的單卦組成的，就叫純卦。六十四卦中有八個純卦，分別就是乾、坤、艮、震、離、坎、兌。那我們再說，比較復(fù)雜的是第三種，第三種復(fù)卦的第三種含義是什么呢？是將一個卦中的初爻和上爻忽略不計，然后取原本卦里的二、三、四爻組成一個新的單卦當(dāng)下卦，三、四、五爻組成一個新的單卦當(dāng)上卦，這樣就會形成一個新的卦，這個新卦就叫原卦的復(fù)卦。
為了避免復(fù)卦這個詞兒的多種含義，可能引起大家的歧義，在很多的古典書籍里、醫(yī)學(xué)的書籍里稱這種復(fù)卦也叫做交互卦。當(dāng)這個復(fù)卦表達的是這個交互卦概念的時候呢，它表現(xiàn)了事物內(nèi)部蘊含的隱含關(guān)系。也就是說任何的結(jié)果必然有原因，但是有一些原因往往隱晦不明，不容易被發(fā)現(xiàn)，但是隱含的原因非常重要，它可能導(dǎo)致結(jié)果的重大變化。這個交互卦就起到了對事物內(nèi)在深入分析和觀察的作用。同時交互卦也就是說復(fù)卦中也隱含著在事物分析的時候主客觀關(guān)系的一種表達。比如說這個當(dāng)交互卦講的這個復(fù)卦概念中，這個新卦的這個內(nèi)卦也稱為下卦，它是原來本卦內(nèi)卦二三兩個爻，加上原卦這個外卦，也就是說上卦的頭一爻構(gòu)成的。它就屬于這個事物自身情況的發(fā)展，它于是代表主觀卦象。
我們來舉個例子，比如我們說震卦的二、三爻，把這個二、二、三爻提出來呢，它就是一個單卦，是哪個單卦呢？是艮，艮為山，它代表了什么呢？就代表當(dāng)雷聲劇烈的時候，在這個震卦這個情景里，人能感覺到的是壓力山大。那我們在考察事物原因的時候，這個出來的復(fù)卦的這個內(nèi)卦蘊含的是你本身自己感到有壓力，人感到有壓力。而震卦的三、四、五爻構(gòu)成的是坎卦，坎卦代表的就是事物的客觀，它也存在難度。
那再說一下雜卦，雜卦不同的古書定義各有不同，有兩種定義，有一種定義認(rèn)為說與純卦相對的就都是雜卦。也就是說只要不是八純卦里的其他的五十六個卦，他們都稱為雜卦。在這種理論體系之下呢，就認(rèn)為說在六十四卦中的八個純卦，自然就是統(tǒng)領(lǐng)這個其他五十六個雜卦宗主卦，所以就有了以八純?yōu)橹黧w建立八宮的卦象體系邏輯思維和理論。還有一種體系的定義，說雜卦是我們剛才介紹過的復(fù)卦的綜錯卦。那不論雜卦怎么定義。復(fù)卦和雜卦都表達了事物沒有絕對，而且我們不能管中窺豹，分析事物單看一面。
參伍以辯，錯綜其數(shù)，通其變，遂成天下之文；極其數(shù)，遂定天下之象。這個變化錯綜復(fù)雜，種種的變化，這就是易經(jīng)的奧妙。前面我們介紹過震卦和艮卦，今天我們了解了他們互為綜卦。那如果震卦的所有爻，所有的陰爻變?yōu)殛栘?，陽爻變?yōu)殛庁裕尘托纬闪耸裁簇阅?？那就是巽卦，巽卦與震卦互為錯卦，也是八純卦之一。那巽卦是什么意思呢？它和震卦跟卦有什么關(guān)系嗎？我們下次再說~謝謝大家，歡迎大家評論指正互相探討。
