董康誦芬室校定本《于湖先生長(zhǎng)短句》考識(shí)
——兼及朱祖謀、吳昌綬之批校
楊傳慶
楊傳慶，1981年生，安徽六安人。文學(xué)博士，南開(kāi)大學(xué)中文系副教授。
內(nèi)容摘要：《于湖先生長(zhǎng)短句》五卷《拾遺》一卷《補(bǔ)遺》一卷，董康誦芬室據(jù)影宋乾道傳鈔本校定，今藏南開(kāi)大學(xué)圖書館。董康據(jù)《南詞》本《于湖詞》對(duì)傳鈔本字句、詞題、篇次加以校訂，又據(jù)毛晉汲古閣本及《南詞》本《于湖詞》詞作《補(bǔ)遺》一卷，綜合三本，校定重鈔，編成了當(dāng)時(shí)最為完備的《于湖詞》。后朱祖謀、吳昌綬等又對(duì)董康校定本重加校勘，特別是吳昌綬利用汲古本、《南詞》本《于湖詞》及《花庵詞選》、《絕妙好詞》等對(duì)董校本字句精心校訂，并對(duì)《于湖詞》版本進(jìn)行了深入準(zhǔn)確地考察。吳昌綬對(duì)《于湖詞》的?？即砹水?dāng)時(shí)張孝祥詞集研究的最高水平。
關(guān)鍵詞：董康 《于湖先生長(zhǎng)短句》 朱祖謀 吳昌綬 批校
《于湖先生長(zhǎng)短句》五卷《拾遺》一卷《補(bǔ)遺》一卷，董康[1]誦芬室烏絲藍(lán)格鈔本，與《校本蒲江詞》合鈔。每半頁(yè)九行，行二十一字，版心書“于湖先生長(zhǎng)短句”、卷數(shù)及頁(yè)碼。前有湯衡、陳應(yīng)行序，每卷前有目錄，每卷標(biāo)題之下署“誦芬室校定本”。鈐有“誦芬室傳鈔秘笈”、“誦芬室藏書記”、“毘陵董康輯錄佚書之印”、“董康秘篋”、“仁和吳氏雙照樓藏書”、“吳昌綬”、“伯宛”、“梅祖盦”、“雙照樓?？卧嗽~記”、“吳昌綬讀”、“雙照樓”、“伯宛校勘”、“朱祖謀印”、“漚尹”、“藥禪”等印。原書為董康校藏，后經(jīng)朱祖謀、吳昌綬、呂景端批校[2]，今藏南開(kāi)大學(xué)圖書館。
一
董康校鈔本題為《校宋乾道本于湖長(zhǎng)短句》，但其所據(jù)底本并非《于湖先生長(zhǎng)短句》宋乾道原刻本，而是傳鈔本。張孝祥詞集，南宋時(shí)有單刻本和詩(shī)文集合刻本。單刻本最早的是宋孝宗乾道間刻《于湖先生長(zhǎng)短句》五卷《拾遺》一卷（以下簡(jiǎn)稱為“乾道本”）。此本由建安劉溫父乾道七年（1171）編成，原刻已佚。詩(shī)文集合刻本為宋寧宗嘉泰元年（1201）刻《于湖居士文集》四十卷本，其卷三十一至卷三十四為《樂(lè)府》。今藏臺(tái)北“國(guó)家圖書館”[3]（以下簡(jiǎn)稱為“《文集》本”）。盡管乾道本原刻已失傳，但明紫芝漫鈔《宋元名家詞》及毛晉《宋六十名家詞》均據(jù)此本鈔補(bǔ)《于湖詞》。至清時(shí)，李福影鈔乾道本流傳之跡頗為明晰，李氏影鈔本今藏臺(tái)北“國(guó)家圖書館”，由其上張蓉鏡（1802—？）手跋可知是本流播大概，其《跋》云：
吳郡黃蕘圃先生以是冊(cè)贈(zèng)先祖觀察公，為李子仙孝廉影宋鈔本，首尾完整，行款字體的系原刻面目，珍藏味經(jīng)書屋閱廿余稔矣。今秋家詒經(jīng)堂主人見(jiàn)而愛(ài)玩不置，假錄副本始還。[4]
李子仙，名福，江蘇吳縣（今蘇州）人。嘉慶十五年（1810）舉人，擅詩(shī)詞、書畫，室多藏書。其影鈔本《于湖先生長(zhǎng)短句》為黃丕烈所得，黃又以之貽張蓉鏡祖父張夑。張夑，字子和，號(hào)蕘友，江蘇常熟人。富藏書，與黃丕烈友善，人稱“兩書淫”。由張氏所記，李氏影鈔本又經(jīng)“詒經(jīng)堂主人”張金吾錄副，張氏《愛(ài)日精廬藏書志》著錄是本云：
《于湖先生長(zhǎng)短句》五卷《拾遺》一卷影寫宋刊本，宋狀元張孝祥安國(guó)撰。是書毛氏初刊本一卷，繼得全集，續(xù)刊兩卷，篇次均經(jīng)移易，并刪去目錄內(nèi)所注調(diào)，此則猶是宋時(shí)原本，當(dāng)與知音者共賞之。[5]
此后影鈔本《于湖先生長(zhǎng)短句》及其傳鈔本廣為人知，如陳樹(shù)杓《帶經(jīng)堂書目》、瞿鏞《鐵琴銅劍樓書目》、朱學(xué)勤《結(jié)一廬書目》、張均衡《適園藏書志》等均有著錄。董康所據(jù)鈔本即為諸家傳鈔者，其書后跋語(yǔ)云：
《于湖詞》刊入汲古閣六十名家四集，篇次已經(jīng)移易。余舊藏懷麓堂本《南詞》中有《于湖詞》二卷，初以為汲古本所從出，未詳檢也。秋間坊友何厚甫以舊鈔《于湖先生長(zhǎng)短句》五卷《拾遺》一卷售予，各調(diào)之下兼注宮調(diào)，蓋由宋乾道本所傳錄者。取與《南詞》本互勘，始知乾道本佳處十之四，《南詞》本佳處十之六，校定命胥重錄篇帙，一循宋舊，而以《南詞》本字句之異標(biāo)注于下。復(fù)從《南詞》本獲詞四十首，俱宋以來(lái)各名家選本未甄錄者，乃合汲古本六首為《補(bǔ)遺》一卷以附于后，于湖著作當(dāng)以是本為最完備矣。
光緒乙巳冬日武進(jìn)董康呵凍書。
由跋語(yǔ)可知，董康光緒乙巳年（1905）秋間自書賈何厚甫處購(gòu)得舊鈔本《于湖先生長(zhǎng)短句》五卷《拾遺》一卷。何氏為京師琉璃廠會(huì)文齋書店主人，通版本目錄之學(xué)，倫明《辛亥以來(lái)藏書紀(jì)事詩(shī)》有記，稱其與葉德輝相善[6]。因是本各調(diào)之下兼注宮調(diào)，故董康斷之為傳錄乾道本者。董氏所據(jù)舊鈔本卷第及篇次安排與瞿鏞鐵琴銅劍樓所藏影宋鈔本完全相同，故其為乾道本傳鈔無(wú)疑，然其漏鈔《拾遺》卷中《西江月·為劉樞密太夫人壽》一闋，故董康又據(jù)毛晉汲古閣刻《于湖詞》將此闋補(bǔ)入《補(bǔ)遺》。
董康得此傳鈔本后，將其與所藏《南詞》本《于湖詞》比勘，并據(jù)《南詞》本校訂字句、詞題、篇次，又據(jù)汲古本、《南詞》本作《補(bǔ)遺》一卷，綜合三本，校定重鈔，遂得一完整本《于湖詞》。董康據(jù)《南詞》本校字句之異即在所校字句下小字標(biāo)“一作”，但并未注明所據(jù)為《南詞》本，故吳昌綬針對(duì)董康所校云：“凡此本‘一作’云云，當(dāng)是據(jù)《南詞》本校。”如董?！稘M江紅》（秋滿衡皋）：“‘蕪’，一作‘簾’”；“‘遙碧’，一作‘歷歷’”；“‘如席’，一作‘搖碧’”；“‘點(diǎn)’，一作‘顆’”。?！队菝廊恕罚颐啡锵闳矗骸啊锵恪蛔鳌嘞恪?。校句異如《定風(fēng)波》（鈴索收聲夜未央）：“‘起尋花影步回廊’，一作‘曲欄花影步凄涼’”。
字句校異之外，董康還據(jù)《南詞》對(duì)傳鈔本詞序篇次進(jìn)行考察。如其校《浣溪沙》（一片西飛一片東）詞云：“按：此首似應(yīng)依懷麓堂本移《次韻戲馬夢(mèng)山與伎作別》后?！贝嗽~乾道傳鈔本無(wú)詞題，在卷四末，而《南詞》本則有題，題云“夢(mèng)山未釋然，再作?！鼻掖嗽~位于《浣溪沙》（羅韈生塵洛浦東）之后，“羅韈”一首，乾道傳鈔本亦失題，《南詞》本題作“次韻戲馬夢(mèng)山與伎作別”?？梢?jiàn)，二詞實(shí)為同時(shí)之作，而乾道本傳鈔本將其分置二處，故董康加按語(yǔ)說(shuō)明。另如其?！冻笈珒骸罚ú[德耀賢夫婦）云：“按：此首似應(yīng)依懷麓堂本移《張仲欽母夫人壽》后。”此詞位于卷五末，董康所言《張仲欽母夫人壽》一首指《丑奴兒》（年年有個(gè)人生日），該首位于卷五之首。此二詞乾道傳鈔本均失題，據(jù)《南詞》本“伯鸞”一首詞題為“張欽夫生日，用前韻”，可知二詞自當(dāng)前后相續(xù)。
此外，董康在校訂中還對(duì)刪除了互見(jiàn)之詞，其于《拾遺》卷末注云：“原本第二十八首為《丑奴兒》，第三十首為《點(diǎn)絳唇·餞劉恭父》，均互見(jiàn)卷五，故不錄?？怠！薄妒斑z》第二十八首為《丑奴兒》（伯鸞德耀賢夫婦），其與卷五之《丑奴兒》僅一字之別，即“庭下”作“庭砌”，故董康刪去不錄。《拾遺》第三十首為《點(diǎn)絳唇》（秩秩賓筵），其與卷五《點(diǎn)絳唇·餞劉恭父》（綺燕高張）除首句不同外，其余大同小異，顯系同詞另稿，故董康亦不錄。[7]
董康校鈔本不類陶湘《影宋本于湖先生長(zhǎng)短句》于目錄處詞調(diào)下注宮調(diào)名，而是在正文中詞調(diào)下注宮調(diào)，而二者最大差別在于詞題之不同，董康在?？鼻纻麾n本時(shí)對(duì)詞題做了很大改動(dòng)。董康校改詞題主要有以下四種情形：
1.乾道傳鈔本無(wú)詞題，董康直據(jù)《南詞》本補(bǔ)題。此在董康校鈔本最為常見(jiàn)。如《蝶戀花·行湘陰》、《鷓鴣天·平國(guó)弟生日》、《虞美人·贈(zèng)盧堅(jiān)叔》、《菩薩蠻·艤舟采石》、《浣溪沙·次韻戲馬夢(mèng)山與伎作別》、《丑奴兒·張仲欽母夫人壽》、《減字木蘭花·琵琶亭林守王倅送別》，《滿江紅·于湖懷古》等。
2.刪改乾道傳鈔本詞題，據(jù)《南詞》本易之。如《浣溪沙·桂州同僚餞別》，詞題原作“同僚飲餞宜齋”；《減字木蘭花·贈(zèng)尼師，舊角伎也》，詞題原作“贈(zèng)尼”；《柳梢青·餞別蔣德施栗子求諸公》，詞題原作“蔣文栗兄趨朝，錢文茹橫槎，宗文如古藤，孝祥置酒作別，賦此以侑尊”；《南鄉(xiāng)子·送朱元晦行，張欽夫、邢少連同集》，詞題原作“刑監(jiān)廟餞送朱太傅、張直閣，阻雨賦此詞”；《西江月·隋索靖小字法華經(jīng)及古器為老人壽》，詞題原作“以寶鼎、隋人寫小字蓮經(jīng)為揔得壽”。
3.保留乾道傳鈔本詞題，據(jù)《南詞》本?！耙蛔鳌?。如《鵲橋仙·上主管壽送南康酒北梨》，董康校云“一作‘以酒菓為黃子默壽’”；《浣溪沙·丹陽(yáng)湖》，董校云“一作‘三塔阻風(fēng)’”；《南歌子·上吳提宮壽》，董校云“一作‘贈(zèng)吳伯承’”。
4.據(jù)毛晉汲古閣本補(bǔ)詞題。如《浣溪沙·黃陵廟》一首，董校云“一作‘阻風(fēng)三峰下’”，此詞影宋鈔本無(wú)題，《南詞》本作“阻風(fēng)三峰下”，汲古閣本題作“黃陵廟”故董康據(jù)之補(bǔ)入。
由上可見(jiàn)，董康以乾道傳鈔本為底本，參?！赌显~》本校訂詞題的諸種復(fù)雜情形，或補(bǔ)入，或改易，其校改原因自然是意識(shí)到了《南詞》本之佳。如《西江月》（不識(shí)平原太守）一首，影宋鈔本無(wú)題，《南詞》本題為：“蘄倅李君達(dá)才，當(dāng)靖康、建炎之間，以諸生起兵河?xùn)|，屢摧強(qiáng)敵。蓋未知其事，重為感嘆，賦此?！贝祟}明確交代創(chuàng)作背景，對(duì)于理解于湖詞之情感大有助益。另如《望江南》“贈(zèng)談獻(xiàn)可”，“題南岳銓德觀作”二首，汲古閣本與影宋鈔本詞題俱為“題南岸銓德觀”，而根據(jù)二詞內(nèi)容，前一首為贈(zèng)談子，后一首為銓德觀，影宋鈔本及汲古閣本均淆誤詞題，故董康據(jù)《南詞》本正之。
就董康校鈔《于湖詞》而言，其最大貢獻(xiàn)在于首次為《于湖詞》提供了一個(gè)完整之本。《唐宋名賢百家詞》本《于湖詞》，二卷，計(jì)154首；毛晉刻《于湖詞》三卷，計(jì)181首；吳昌綬刊《景宋本于湖居士樂(lè)府》四卷，計(jì)182首；陶湘刊《景宋本于湖先生長(zhǎng)短句》五卷《拾遺》一卷，計(jì)177首；而董康綜合乾道傳鈔本、汲古閣本、《南詞》本，補(bǔ)遺汰復(fù)，計(jì)得于湖詞221首，于此可見(jiàn)其于《于湖詞》之功。正是在此意義上，朱祖謀校后跋曰：“《于湖詞》，是本為最完備，董跋甚允?！?/span>
另外，由董康?！朵较?/span>·夢(mèng)山未釋然再作》及《丑奴兒·張欽夫生日用前韻》二首所云“應(yīng)依懷麓堂本”調(diào)整次序可知，影宋鈔本在篇次上亦有移易處，不及《南詞》本之佳。而據(jù)董氏所言調(diào)后篇次正同《文集》本《于湖樂(lè)府》，并且將董康據(jù)《南詞》本《于湖詞》所校詞題，與《文集》本對(duì)照，二者完全一致，則又可知《南詞》本《于湖詞》與《文集》本《于湖樂(lè)府》同源，或即從《文集》本出。由此觀之，《南詞》本《于湖詞》比乾道傳鈔本優(yōu)善，此正董康所言“乾道本佳處十之四，《南詞》本佳處十之六”的含義。董康據(jù)《南詞》校《于湖先生長(zhǎng)短句》之時(shí)，《文集》本《于湖樂(lè)府》尚未被發(fā)現(xiàn)，故其于《南詞》本佳處的判斷亦足見(jiàn)其眼光。
二
董康校鈔《于湖長(zhǎng)短句》時(shí)，吳昌綬正極力蒐刻宋元詞集，故董康將是書寄贈(zèng)吳氏，其于《蒲江詞稿跋》中云：“吳印臣孝廉影蒐刻宋元名家詞集，以補(bǔ)琴川未竟之功，函來(lái)索余校定《于湖長(zhǎng)短句》，并錄以寄。”吳得書后欣喜記云：“光緒乙巳歲除，授經(jīng)比部以所?！队诤贰镀呀范n見(jiàn)寄，欣快無(wú)極。丙午新正五日，昌綬記。”
吳昌綬獲得董鈔《于湖詞》后，先是倩朱祖謀代為校訂，朱校后，吳氏再詳加?？?，之后又倩呂景端繼續(xù)校讀。諸人校訂，以吳昌綬最為詳贍，而呂景端最簡(jiǎn)。呂氏校勘《于湖詞》時(shí)在光緒丁未（1907）冬，其校后有記云：“光緒丁未東坡生日呂蟄廠校讀一過(guò)，時(shí)客京師，居城東法華僧寮?！眳问闲？辈欢啵加行Ｗ旨靶ａ屧~題。如其校《減字木蘭花》（江陰州治漾花池）“始”，云“‘始’疑‘好’”。其釋題如校《水調(diào)歌頭》（帥清江作）云：“‘清江’應(yīng)作‘靜江’，宋靜江府，今桂林也，詞題作‘靖江’，可通用，不如改‘靜’為是?！苯酉聛?lái)就朱祖謀及吳昌綬對(duì)董康校鈔本《于湖先生長(zhǎng)短句》的校訂略加述論。
吳昌綬在倩朱祖謀?？鼻霸ㄗx一過(guò)，偶作藍(lán)筆標(biāo)記。如《西江月》（落日镕金萬(wàn)頃）一闋，董康鈔作“廬兵千峰”，吳直接以藍(lán)筆改“兵”為“岳”；《畫堂春·上老母壽》詞，吳在“卷非”二字處用藍(lán)筆標(biāo)記，后來(lái)朱祖謀批云：“‘卷非’二字似不誤”。
朱祖謀校訂董鈔《于湖先生長(zhǎng)短句》時(shí)在光緒丙午（1906）六月，其校后跋語(yǔ)云：“甘遯屬再加斠訂，行匧無(wú)書，客中又乏秘笈可假，僅依毛本及形聲傳誤之顯然可指者識(shí)于簡(jiǎn)端，殊少精采之處。丙午六月，彊村記?！笨芍?，朱氏之校僅據(jù)毛晉汲古閣本《于湖詞》對(duì)校，并指出因形近、聲近之誤者。朱據(jù)毛晉汲古閣本校詞題者如：《西江月·桂州同僚餞別》，朱校云“毛本題作‘同僚飲餞宜齋’”；《水調(diào)歌頭·隱靜山中大雨》朱校云“毛本作‘隱靜寺觀雨’”；《南鄉(xiāng)子·送朱元晦行張欽夫邢少連同集》，朱校云“毛本題作‘刑監(jiān)廟餞送朱太傅張直閣阻雨賦此詞’”。另?yè)?jù)汲古閣本校字詞之異如：《木蘭花》（送歸云去雁），朱校“‘換’，毛本作‘護(hù)’”；“‘忍’，毛本作‘見(jiàn)’”；《浣溪沙·中秋十八客》，朱校“‘丹’，毛本作‘冊(cè)’，是”；《滿江紅》（千古凄涼），朱?！啊臻L(zhǎng)策’，毛作‘圣明無(wú)敵’”。其據(jù)形、聲相近而致訛者如：《水調(diào)歌頭》（艤棹太湖岸），朱?！啊?，誤‘酬’”；《念奴嬌》（繡衣使者），朱?！啊^’，疑‘絇’之誤”；《拾翠羽》（春入園林），朱?！啊T’，疑‘諳’”；《臨江仙》（試問(wèn)梅花何處好），朱校“‘欲’，疑‘破’”。由朱氏據(jù)形聲校詞多以“疑”出校，可見(jiàn)其一貫的疑而存之的校詞風(fēng)格。
朱祖謀因?yàn)椤靶泻D無(wú)書”，并未對(duì)董康校鈔本《于湖先生長(zhǎng)短句》做出全面細(xì)致的校訂，因此吳昌綬在朱校的基礎(chǔ)上用朱筆、墨筆對(duì)《于湖先生長(zhǎng)短句》進(jìn)行了兩次詳細(xì)?？?。吳昌綬曾云：“《南詞》原題李西涯編，乃刪竄汪晉賢《詞綜序》以弁卷端。雍正間鮑淥飲已于趙氏見(jiàn)之，疑當(dāng)時(shí)坊肆所為?！?span style="font-size: 16px;">[8]所以他在?？倍n本時(shí)針對(duì)董康所言“懷麓堂本《南詞》”，直接刪去了“懷麓堂”三字，這也表明其明確否定《南詞》為李東陽(yáng)所編。
在校訂字詞上，吳昌綬首先據(jù)朱校校改，如：朱?！端{(diào)歌頭》（隆中三顧客）“綸巾羽扇笑”句云：“‘笑’上下疑脫字”，吳即于“笑”加“□”；朱校《水調(diào)歌頭·送劉帥趨朝》“云韜”：“‘云’，疑‘六’誤”，吳即改“云”為“六”；《浣溪沙》（絕代佳人淑且真）詞，董?！昂L(zhǎng)”云：“一作‘長(zhǎng)寒’”，朱校云：“毛本作‘長(zhǎng)寒’”，吳補(bǔ)校云：“是”。朱?！兜麘倩?/span>·行相陰》詞題：“‘相’，疑‘湘’”，吳補(bǔ)校云：“可以意改”。吳昌綬亦據(jù)汲古本校，如：《醉落魄》（輕黃淡綠）詞，吳朱筆校云：“汲古‘黃’作‘寒’”“‘妝’作‘梳’”“‘光陰速’，汲古誤作‘閑妝束’”；《念奴嬌》（星沙初下）詞，吳昌綬朱筆校云：“汲古題作‘離思’”。除汲古本外，吳昌綬還據(jù)《花庵詞選》、《絕妙好詞》、《全芳備祖》中所收張孝祥詞對(duì)校董鈔本。如其校《水調(diào)歌頭》（江山自雄麗）詞：“汲古‘牋’作‘聲’，‘玉’作‘寶’。（朱筆）《花庵》同。（墨筆）”可知其先據(jù)汲古本批校，又據(jù)《花庵詞選》再校?！耳p鴣天》（玉殿西頭白玉堂）詞，朱校：“‘玉’，毛本作‘浴’，疑‘洛’之訛?！眳鞘闲Ｕ煨Ｔ疲骸啊痘ㄢ帧芬嘧鳌 ?，子野詞亦有‘浴殿’之語(yǔ)。”《清平樂(lè)·殿廬有作》詞，董康校“‘未’，一作‘不’”，吳校云：“《絕妙好詞》‘未’作‘不’”。他還據(jù)《全芳備祖》補(bǔ)《錦園春》（醉痕潮玉）詠海棠一首。
此外，吳昌綬又據(jù)《南詞》本對(duì)董鈔本作進(jìn)一步?？?。他在《宋金元詞集見(jiàn)存卷目序》中說(shuō)：“吾友武進(jìn)董比部得彭文勤知圣道齋舊藏《南詞》六十四家、汲古未刻詞二十二家，中多罕覯秘笈，昌綬盡獲其副?！?span style="font-size: 16px;">[9]所以在獲得《南詞》本《于湖詞》后，他對(duì)董康校改乾道傳鈔本不徹底處再次據(jù)《南詞》校訂。如其校《鷓鴣天》（楚楚吾家千里駒）詞：“堦墀”作“堦除”，“真如”作“真成”，“紆綠”作“綵綆”，吳注云：“均《南詞》”；?！耳p鴣天·上元啟醮》詞題：“《南詞》作‘設(shè)醮’”；?！朵较场罚ㄖ灰芯也灰┰~首二句：“《南詞》一二句互易”；?！而P棲梧·送劉恭父》詞牌：“《南詞》作《蝶戀花》”。
要之，吳昌綬利用汲古本、《南詞》本《于湖詞》及《花庵詞選》、《絕妙好詞》等對(duì)《于湖先生長(zhǎng)短句》精心校訂，使于湖詞漸趨詳備。
三
吳昌綬校訂董鈔本《于湖先生長(zhǎng)短句》，尤為值得注意的是，他自此開(kāi)始了對(duì)《于湖詞》版本的深入考察。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的梳理比勘，他徹底弄清了張孝祥詞集流傳版本間的差異，并對(duì)不同版本《于湖詞》的數(shù)量進(jìn)行了詳細(xì)考訂。吳昌綬對(duì)《于湖詞》的?？即砹水?dāng)時(shí)張孝祥詞集研究的最高水平。
對(duì)于董鈔本《于湖先生長(zhǎng)短句》是否傳鈔乾道本，吳昌綬曾有懷疑，他在卷末董康及朱祖謀跋文處朱筆批云：“愛(ài)日精廬有《于湖詞》，不知較此何如？”“此但當(dāng)系舊鈔本，不能遽定時(shí)代，亦不能因卷端乾道二序即目為乾道本也。”此二則批語(yǔ)后被刪去，表明其最終確定董鈔為影乾道本之傳鈔本。
吳昌綬校閱董鈔本時(shí)有Δ、Ο符號(hào)標(biāo)識(shí)，當(dāng)為考察各本詞作異同之用。他在卷一《六州歌頭》（長(zhǎng)淮望斷）處朱筆批云：“汲古篇題多與此不同，就其互異者著之，若比此減省，或明知有誤者不錄，通校全帙，勝于毛本遠(yuǎn)矣?！焙笥帜P批云：“此本與汲古合，所不合者，汲古先刻篇首，后刪去耳?！薄按宋寰聿ⅰ妒斑z》及《補(bǔ)遺》前六首，共百八十首，汲古本同，汲古復(fù)一首，百八十一也?！眳鞘鲜紫瓤隙ǘ敌ｂn本優(yōu)于汲古本，并且通過(guò)比勘詞作篇帙，考知其與汲古本同源。在獲見(jiàn)《南詞》本《于湖詞》后，吳批云：“《南詞》只百五十四首，而較此本與汲古皆多四十首，少六十六首，疑本缺一卷，故長(zhǎng)調(diào)殊寥寥也?！憋@然，《南詞》本《于湖詞》與董鈔本、汲古本并非同一系統(tǒng)，他推測(cè)《南詞》本或缺少一卷。吳昌綬對(duì)《于湖詞》的蒐集考察并未止步于此，他一直在為獲得《于湖詞》善本不斷努力，其致繆荃孫書云：
《于湖詞》五卷、拾遺一卷，一百七十四首。綬有校鈔本。此事在七八年前。毛刻篇數(shù)相同。一百八十一首，內(nèi)復(fù)一首。所不合者，毛先刻廿四首，后刪去別刻耳。此詞綬與古微屢校，心知其詳。又見(jiàn)舊抄一殘本，只百五十四首，但已比宋乾道本多四十首，次序不合。心久疑為集本。授經(jīng)屢云集本無(wú)詞，遂置不論。及聞意園書散出，有宋本《于湖集》，綬欲買之，為景樸孫所據(jù)，索四千金。綬給價(jià)千五百元，未成，于是神游目想于集中四卷之詞，吾師可借閱或抄示，感荷無(wú)極。綬但欲一觀，即可刻成。[10]
札中所云《于湖詞》五卷、《拾遺》一卷校鈔本，即董康校鈔本。吳昌綬將獲見(jiàn)舊鈔殘本與董康校鈔本比勘后，疑此殘本乃從《于湖集》析出者，因此他非?？释玫健队诤邮课募?，故請(qǐng)繆荃孫幫忙借抄。在得見(jiàn)《于湖居士文集》之后，吳昌綬終對(duì)《于湖詞》版本及詞篇做出了清晰校訂，其致繆荃孫云：
昔年授經(jīng)得傳鈔乾道本《于湖長(zhǎng)短句》五卷、《拾遺》一卷，即從瞿氏、朱氏本出。因以所收《南詞》中《于湖詞》對(duì)校，為《補(bǔ)遺》一卷，并錄見(jiàn)寄。時(shí)綬尚在滬，比到京見(jiàn)《南詞》本，覆核再四，私計(jì)此即集本。但求全集，杳不可得。今始蒙抄示，則果不出所料。《南詞》所據(jù)集本缺一卷，故授經(jīng)所補(bǔ)尚未全，今得四卷，再核其源流本末，皆了然矣。集本—百八十二首，應(yīng)據(jù)景宋本補(bǔ)卅七首，汲古本補(bǔ)四首，共為二百二十三首，方始完備。汲古四首既不見(jiàn)集中，又不見(jiàn)景宋，頗可疑。頃從《全芳備祖》檢得一首，余三首尚未知所由來(lái)，或即《花庵》所選，俟再考之。景宋乾道本一百七十四首，應(yīng)據(jù)集本補(bǔ)四十五首，汲古本補(bǔ)四首，共為二百二十三首，亦成完本。汲古本多六首，集中已有二首。此今日細(xì)心斟核，而得兩本互異如此。[11]
吳昌綬經(jīng)過(guò)詳細(xì)核查，認(rèn)為董康所據(jù)的《南詞》本《于湖詞》即從《于湖居士文集》出，由于所據(jù)集本缺一卷，故董康所補(bǔ)未全。在見(jiàn)到影鈔乾道本《于湖先生長(zhǎng)短句》和宋本《于湖居士文集》這兩個(gè)張孝祥詞集最重要版本后，吳昌綬將二本細(xì)心斟核，明其源流，終成《于湖詞》完本。起初，吳昌綬索要董康校鈔《于湖先生長(zhǎng)短句》之目的當(dāng)為雕版之用，但最終并未采用，直到宋槧《于湖居士文集》出現(xiàn)，他才假袁寒云妻劉梅真影寫本刊刻。吳棄董康校鈔本不用，苦求宋槧之舉，體現(xiàn)了他欲存古刻真面目的刻詞理念。
董康校鈔《于湖先生長(zhǎng)短句》，加之朱祖謀、吳昌綬、呂景端對(duì)董鈔本《于湖先生長(zhǎng)短句》字句之?？保姹局矶?，再現(xiàn)了張孝祥詞在清季由粗蕪到精當(dāng)，由模糊到清晰的?？睔v程。董康、朱祖謀、吳昌綬、呂景端對(duì)《于湖先生長(zhǎng)短句》的校勘考訂，是清季詞學(xué)家?？碧扑卧~集的一個(gè)生動(dòng)剪影，他們互通秘笈，合力校讎，推動(dòng)了詞籍?？睂W(xué)的不斷發(fā)展。
[1]董康（1867—1947），字授經(jīng)，號(hào)課花詞隱、誦芬室主人，江蘇武進(jìn)（今常州）人。法學(xué)家，好詩(shī)詞，嗜藏書、刻書，兼治版本目錄之學(xué)?？逃小墩b芬室叢刊》、《廣川詞錄》等，著有《課花庵詞》、《書舶庸譚》、《嘉業(yè)堂書目》、《曲?？偰刻嵋返?。
[2]朱祖謀(1857—l931)，字古微，號(hào)漚尹，又號(hào)彊村。浙江歸安(今湖州)人?！扒寮舅拇笤~人”之一，著有《彊村語(yǔ)業(yè)》三卷，又校刻《彊村叢書》，堪稱詞林巨帙。吳昌綬（1856—1924），字伯宛，號(hào)印丞（臣），晚號(hào)松鄰，室名梅祖盦。浙江仁和（今杭州）人。嗜校藏詞籍，其藏書樓名雙照樓。著有《松鄰遺詞》、《宋金元詞集見(jiàn)存卷目》，刻有《仁和吳氏雙照樓景刊宋元本詞》。呂景端（1859—1920），字幼舲，號(hào)蟄庵、藥禪。江蘇毗陵（今常州）人。能詩(shī)詞，與吳昌綬、董康為友。
[3]參王兆鵬：《詞學(xué)史料學(xué)》，中華書局，2004年，第205—206頁(yè)。
[4]參蔣哲倫、楊萬(wàn)里編撰：《唐宋詞書錄》，岳麓書社，2007年，第415頁(yè)。
[5]張金吾：《愛(ài)日精廬藏書志》，中華書局，1990年，第668頁(yè)。
[6]倫明著、雷夢(mèng)水校補(bǔ)：《辛亥以來(lái)藏書紀(jì)事詩(shī)》，上海古籍出版社，1990年，第111頁(yè)。
[7]董康刪除之《點(diǎn)絳唇》（秩秩賓筵）一首，唐圭璋編纂《全宋詞》仍從影鈔乾道本《拾遺》錄存，宛敏灝《張孝祥詞校箋》亦“兩俱保留”，分見(jiàn)《全宋詞》第2222—2223頁(yè)，（中華書局1999年版）《張孝祥詞校箋》第136—137頁(yè)。
[8]吳昌綬：《宋金元詞集見(jiàn)存卷目》，光緒三十三年（1907）上海鴻文書局石印本。
[9]吳昌綬：《宋金元詞集見(jiàn)存卷目》，光緒三十三年（1907）上海鴻文書局石印本。
[10]《藝風(fēng)堂友朋書札》，《中華文史論叢》（增刊），上海古籍出版社，1980年，第905頁(yè)。
[11]《藝風(fēng)堂友朋書札》，第908頁(yè)。按：影宋乾道本應(yīng)為177首。
注：此文原載《文獻(xiàn)》2017年第4期，引用請(qǐng)以該刊為準(zhǔn)。感謝楊傳慶老師授權(quán)發(fā)布！
聯(lián)系客服
