1．導(dǎo)讀領(lǐng)航
有這樣一個人，在這個侈談理想的時代，對著大眾熱切地呼喚“理想”，他堅信“誰在保持夢想，誰就能夢想成真；誰能不懈地追尋理想，誰就能不斷地實現(xiàn)理想。”他一直對中國的教育事業(yè)充滿了希望，不懈地追求著他的教育夢想。這個人就是朱永新。
他用一顆誠摯的心，懷著理想的熱情，把多年的教育理念和教育心得都融會到這本《新教育之夢》中。雖然這只是一個教育的夢，但這個夢不是虛無縹緲的，它根植于對現(xiàn)實教育的深入剖析和深刻批判，是對理想教育的理性追求。
朱永新在他的作品中，運用活潑的文字，把艱深拗口的教育理論通俗化，并針對當(dāng)代中國教育的時弊，提出了自己的見解，書中洋溢著的那種理想主義熱情深深地感染著我們?！缎陆逃畨簟肪腿缤幻骁R子，我們能從這面理想之鏡中反觀自身，尋找差距，激發(fā)著我們不斷地反思自我、改變自我、超越自我。書中還插入了不少照片，豐富了我們的視野，從這些照片中，我們可以看到一個自信、敦厚、真實的朱永新。
2．作者簡介及該書影響
朱永新的生平富有傳奇色彩，1958年他出生于江蘇大豐??黃海之濱的一個小鎮(zhèn)。“文化大革命”時代開始啟蒙識字，高中畢業(yè)后做過大隊會計、翻砂工、泥水匠小工、搬運工、營業(yè)員、棉花檢驗員、秘書等，嘗盡人生百態(tài)。高考改革第一年，考入了蘇州大學(xué)，又先后在上海師范大學(xué)、同濟大學(xué)、日本上智大學(xué)以及復(fù)旦大學(xué)深造?，F(xiàn)任蘇州市人民政府副市長，蘇州大學(xué)教授、博士研究生導(dǎo)師。
20年來，他發(fā)表了有關(guān)教育的論文200多篇，出版了多本論著，有《中華教育思想研究》、《困境與超越??當(dāng)代中國述評》、《心靈的軌跡--中國本土心理學(xué)論稿》、《我的教育理想》等，主編《當(dāng)代日本教育叢書》等30余種，并主持《新世紀(jì)教育文庫》的編選與出版工作。
在2000年，朱永新出版了《我的教育理想》，這本教育理論專著受到了廣泛的好評，在教育界掀起了一股“理想旋風(fēng)”。《新教育之夢》延續(xù)了《我的教育理想》的理想內(nèi)容，還增加了一些新的內(nèi)容，使它更加充實。他懷著對未來的美好憧憬，在此書中誠摯地敘說了自己的教育理想，抒寫出美好的教育詩篇。2002年此書一經(jīng)出版，便受到了廣大中小學(xué)教師的歡迎，很多教師都將此書作為學(xué)習(xí)資料，還組織討論研究。
3．內(nèi)容梗概
《新教育之夢》用整整一本書來講述作者的教育理想。分別從德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育、學(xué)校、教師、校長、學(xué)生、父母這十個方面來闡述：
理想的德育，應(yīng)當(dāng)豐富學(xué)生的精神世界，適當(dāng)?shù)丶顚W(xué)生，增強學(xué)生的自主性，重視與學(xué)生心靈的溝通，形成“做人為本”的共識，建立起家庭、學(xué)校和社會三位一體的德育合力網(wǎng)絡(luò)。
理想的智育，應(yīng)當(dāng)充滿民主精神，激發(fā)創(chuàng)造，堅持“以人為本”，做到“因材施教”，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文情懷，注重學(xué)生的實踐性，與社會溝通，活躍課堂氣氛，讓學(xué)生成為教學(xué)活動的主人，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界中馳騁。
理想的體育，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)“更快、更高、更強”的奧林匹克精神，注重磨練學(xué)生的意志，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、集體情懷和愛國情懷，樹立公正、公平的觀念，促使學(xué)生養(yǎng)成健全的心理素質(zhì)，尊重學(xué)生的個性與特長，為學(xué)生打開世界體育之窗，并使學(xué)校體育與社區(qū)體育有機聯(lián)合起來。
理想的美育，應(yīng)當(dāng)是一種“自然美育”、“生命美育”、“生活美育”、“藝術(shù)美育”、“立體美育”、“示范美育”、“精神美育”、“創(chuàng)造美育”。
理想的勞技教育，應(yīng)當(dāng)注重在勞動中培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀念，促使學(xué)生養(yǎng)成勞動習(xí)慣，增強勞動實踐活動的多樣性，因地制宜、因校制宜，讓學(xué)生盡可能多地走出校門，加強與德育、智育、體育、美育的內(nèi)在聯(lián)系，樹立以學(xué)生為中心的理念，把學(xué)校、家庭和社會相結(jié)合，構(gòu)建“大勞育”的教育體系。
理想的學(xué)校，應(yīng)當(dāng)是一所有特色、有品位的學(xué)校，應(yīng)當(dāng)有一個富有人格魅力、遠(yuǎn)大理想的校長，有一支創(chuàng)新型的、有活力的教師隊伍，有一批善于探索、具有良好習(xí)慣的學(xué)生、有一個面向所有學(xué)生的校本課程，有一個永遠(yuǎn)對學(xué)生開放的圖書館和計算機房。
理想的教師，應(yīng)當(dāng)胸懷理想、充滿激情和詩意，自信自強、不斷挑戰(zhàn)自我，善于合作、具有人格魅力，充滿愛心、受學(xué)生尊敬，追求卓越、敢于創(chuàng)新，勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我，具有社會責(zé)任感，堅韌剛強、不向挫折彎腰。
理想的校長，應(yīng)當(dāng)具有奉獻(xiàn)精神和人文關(guān)懷，珍惜學(xué)校的名譽，具有獨特辦學(xué)風(fēng)格，胸懷廣闊，能促進(jìn)學(xué)校發(fā)展，重視教育科學(xué)研究，為教師創(chuàng)造一個輝煌的舞臺，并能使學(xué)校具有優(yōu)美的自然環(huán)境和濃厚的文化氛圍。
理想的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)品行端正、富有理想，積極進(jìn)取、敢于創(chuàng)新，自信自強、樂觀向上，有豐富的精神生活，善于與人合作、有和諧的人際關(guān)系，具有扎實的基礎(chǔ)知識、善于學(xué)習(xí)、勤于思考。
理想的父母，應(yīng)當(dāng)把孩子的人格健全、道德完善放在首位，懂得把童年、童心還給孩子，善于發(fā)現(xiàn)孩子的天賦、挖掘孩子的潛能，以平等的身份來對待孩子，有著和諧家庭關(guān)系，永不對孩子失望，善于學(xué)習(xí)，努力配合學(xué)校、社區(qū)對孩子進(jìn)行教育。
4．教育案例或模式分析及建議
?。?）教育需要理想
英國有個名叫布羅迪的退休教師，整理家中舊物時，發(fā)現(xiàn)了一疊50年前的練習(xí)冊，它們是皮特金幼兒園B(2)班31位孩子的作文。作文題目頗誘人：《未來我是》，31個孩子有31個夢想。布羅迪打算把這些本子重新發(fā)給這些學(xué)生，于是在報紙上刊登了一則啟事。不久，一封封帶著問候的回信來到了布羅迪的手中。
一年過去了，只剩下盲童戴維的作業(yè)本，他的夢想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣，他要創(chuàng)造盲人進(jìn)入內(nèi)閣的歷史。正當(dāng)老教師遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進(jìn)私人收藏館時，他收到了英國內(nèi)閣教育大臣的來信，信中的內(nèi)容令他大吃一驚：
那個叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著兒時的夢想。不過，我已不需要那個本子，因為從那時起，我的夢想就一直在我的腦子里，我沒有一天放棄過。50年過去了，可以說我已經(jīng)實現(xiàn)了那個夢想。今天，我還想通過這封信告訴我其他的30位同學(xué)，只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前。
朱 永新以這個真實的故事作為他引言的開頭，就是想說明一個道理：“誰在保持 夢想，誰就能夢想成真；誰能不懈地追尋夢想，誰就能不斷地實現(xiàn)理想”。而作為一個教育者，就更應(yīng)當(dāng)“不僅要把理想播在學(xué)生的心中，更要把理想珍藏在自己的夢中！”
作者認(rèn)為“理想是決定一個人能走多遠(yuǎn)的標(biāo)志”。許多因素推動著一個人的行為，理想是一個人的最高境界，如果一個人還沒有達(dá)到他的最高境界，這種力量就是他進(jìn)取的動力，他就會不斷地追尋、不斷地努力。因而，一個沒有理想的人不可能走得多遠(yuǎn)，一個沒有理想的學(xué)校也不可能走得多遠(yuǎn)，一個沒有理想的教育，更加不可能走得多遠(yuǎn)。
書中寫滿了作者的教育理想，他的教育理想是讓學(xué)生享有健康成長的快樂樂園，教師擁有實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的理想舞臺，學(xué)校具有提升教育品質(zhì)的平臺，父母具有更高的教育素養(yǎng)，學(xué)生、教師、父母、學(xué)校相互結(jié)合，具有更好的、更理想的共同發(fā)展空間。
教育是一種永恒的事業(yè)，并不是一代教師、兩代教師的追求，而是整個教師的追求，只要我們充滿理想，只要我們?yōu)槔硐攵?，我們的夢想一定會實現(xiàn)！
應(yīng)用建議一：教師對未來的工作應(yīng)有一個美好的藍(lán)圖，有一個屬于自己的教育理想，從而促進(jìn)自己積極地為理想而努力。
應(yīng)用建議二：在教育工作中，無論遇到什么挫折，都不能對自己失去信心，不能放棄自己的信念。
（2）理想的德育
現(xiàn)實教育中存在著一種現(xiàn)象，父母和老師都認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，衡量一個學(xué)生是否優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)是分?jǐn)?shù)。這樣過度提高智育的地位，而忽略了孩子其他方面的問題，比如對孩子的道德教育。
《中國青年報》曾報道了三名19歲罪犯的犯罪經(jīng)過，他們的作案手法就是結(jié)合了《福爾摩斯探案集》和《加里森敢死隊》的犯罪手法。當(dāng)記者問這三個學(xué)生，學(xué)校是否組織學(xué)生評論一些小說、電視或電影時，罪犯之一韓旭回答說，學(xué)校根本就不管這些事，進(jìn)入了高中，學(xué)校只管學(xué)習(xí)，學(xué)生有啥思想，根本沒有人管。高中畢業(yè)時，韓旭對人生、理想等許多問題不清楚，但是很少遇到誰在思想上給予他正確的幫助。韓旭的父親是位工程師。他在寫給上大學(xué)的兒子的信中卻說：“積我三十年經(jīng)驗，不要對人輕易說真話。”
現(xiàn)實生活中這樣的事例屢見不鮮，浙江金華的中學(xué)生徐力殺母，中央音樂學(xué)院的大學(xué)生陳果自焚，云南大學(xué)的學(xué)生馬加爵瘋狂殺死四名同寢室同學(xué)……這些血淋淋的事實擺放在面前，不時地提醒著我們注重對學(xué)生的道德教育。學(xué)校教給孩子的不應(yīng)當(dāng)只是知識，還應(yīng)當(dāng)教會他們?nèi)绾巫鋈恕?br> 教師應(yīng)當(dāng)怎樣進(jìn)行德育？理想的德育是：注重從自然的活動中養(yǎng)成良好的品德，讓學(xué)生重視與書本為友，培養(yǎng)學(xué)生的健康生活情趣和才藝，尋找生活中的榜樣激勵學(xué)生，分階段、分層次地完善學(xué)生的品德，不時地與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通，增強學(xué)生的自覺性，從而建立起家庭、學(xué)校和社會三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)，發(fā)揮合力的作用。
應(yīng)用建議一：對學(xué)生的德育教育，教師應(yīng)當(dāng)以身作則，首先自己做一個品德高尚的人，《發(fā)現(xiàn)母親》一書的作者王東華曾這樣說“智力教育是‘教’給孩子的，但品德教育是‘教’不給孩子的，而只能做給孩子的”。
應(yīng)用建議二：努力成為學(xué)生的朋友，而不是高高在上的法官，耐心地傾聽學(xué)生的心聲，做學(xué)生忠實的聽者，對學(xué)生心靈上的困惑給予必要的幫助。
應(yīng)用建議三：多與家長聯(lián)系，相互交流學(xué)生的情況，做到家校合一。
?。?）理想的教師
誰不想成為一名優(yōu)秀的教師？但怎樣的教師才算是理想的教師呢？
俗話說“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵。”一個理想的教師首先就必須具有高的理想，是一個天生不安分、會做夢的人，要不斷地給自己提出前進(jìn)的目標(biāo)，充滿激情地生活。
理想的教師，應(yīng)當(dāng)認(rèn)清自我，正確地對待自己，對自己充滿信心。自信是一個人成功的最基本的條件，自己都不相信自己，還有誰能相信你。取得成功有兩個重要前提：一個是追求成功，一個是自己相信自己能夠成功。在《五體不滿足》中，講了一個名叫乙武洋匡的日本人，一生下來就沒有手腳，但他卻憑自己的不懈努力，考入了日本早稻田大學(xué)，并成為日本暢銷書的作者。
理想的教師，應(yīng)該善于合作，在競爭與合作中取得雙贏，成為一個受歡迎的教師。有三點值得注意：一是換位思考，在工作中、生活中多站在對方的角度來思考問題，成為一個善解人意的教師；二是尊重，尊重他人尤其學(xué)生的自尊心，自尊心是人最敏感的角落；三是互惠，在人際交往中學(xué)會給予，學(xué)會奉獻(xiàn)。
理想的教師，都充滿了愛心，善于發(fā)現(xiàn)教育中的樂趣，全身心地愛學(xué)生、愛教育。這種愛不僅表現(xiàn)在信任每一個孩子，發(fā)掘每個孩子身上的潛能，使他們的才華淋漓盡致地發(fā)揮，還表現(xiàn)在教育的民主性中。
理想的教師，必須是一個不斷探索、不斷創(chuàng)新的人，是一個教育上的有心人。一個人之所以能成功，很大程度上是因為他是個有心人。一個教師不在于他教了多少年的書，而在于他用心教了多少年書。
理想的教師，要從最基礎(chǔ)的做起，扎扎實實多讀一些書，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，充實自我。
教師最重要的任務(wù)是學(xué)習(xí)，任何一個教育家都不能離開前輩的教育財富，還需要保持一顆年輕的心來理解孩子的世界，與他們更好地溝通。
理想的教師，教給學(xué)生的不僅是課本上的知識，更應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生關(guān)注社會，關(guān)注人類命運，具有強烈的社會責(zé)任感，而這些都需要教師從自身做起。
理想的教師，堅韌不拔的意志力必不可少，有毅力、有恒心才能堅持下去，達(dá)到目標(biāo)。
雖然這些都只是理想，但是只要我們朝著這些方向去努力，相信我們一定會做得很好。
應(yīng)用建議一：做一個自信的老師，相信自己是優(yōu)秀的老師，相信自己的學(xué)生都是最優(yōu)秀的學(xué)生。
應(yīng)用建議二：全身心投入教育工作中，對學(xué)生充滿愛心，不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，重視學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。
應(yīng)用建議三：利用工作之余給自己充電，多學(xué)習(xí)和研究教育理論，研究出一套適合自己和學(xué)生的教學(xué)方法。
5．對學(xué)校建設(shè)和發(fā)展的啟迪
學(xué)校管理者首先應(yīng)對學(xué)校有一個明確地認(rèn)識，認(rèn)清學(xué)校的狀況、優(yōu)點以及所存在的問題，形成自己獨特的教育理念，樹立學(xué)校獨特的品位。建立起一個廣泛的教育合作網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)校、家長、社會、學(xué)生都參與其中。
組建一支富有創(chuàng)新精神、充滿活力的 師隊伍，在努力提高學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量的同時，還要關(guān)注每一個學(xué)生的成長，讓每一個學(xué)生都感到自己沒有被忽視，為每一個學(xué)生提供充分發(fā)展的機會。?
培養(yǎng)具有探索精神的學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，敢于創(chuàng)新，孜孜不倦地追求真理，注重學(xué)生良好習(xí)慣的形成，良好的習(xí)慣能使學(xué)生終生受益。
6．精彩語言輯錄
?。?）要把理想插在學(xué)生的心中，更要把理想珍藏在自己的夢中！
?。?）教育者的最重要的任務(wù)，就是要使兒童、少年和青年形成關(guān)于人的美、關(guān)于人的思想、情感和體驗中的高尚和神圣的東西的觀念。
?。?）德育和智育不同，假如我們反對在知識的傳授中實行單向傳遞，那么德育更是絕對不能實行單向灌輸?shù)摹５赖碌慕逃窃跐櫸锛?xì)無聲中進(jìn)行的，是在教師和學(xué)生平等的心靈溝通中進(jìn)行的。
?。?）我主張智育同生活相聯(lián)系，決不是反對系統(tǒng)的書本知識學(xué)習(xí)，而是希望教師們能夠引導(dǎo)學(xué)生在實踐中把知識學(xué)活用活，同時把這種活的知識變成能力特別是創(chuàng)新能力。
?。?）我們的學(xué)校應(yīng)該教會學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)、熱愛生活，教會學(xué)生關(guān)心社會、關(guān)心人類、關(guān)心生命。如果一個學(xué)校能在對學(xué)生的人格和品德的發(fā)展上下工夫，教會學(xué)生追求理想，能關(guān)心民族命運，能時時提醒自己永不停滯、永不失望，那就是給了學(xué)生真正的點金石。
?。?）人要會做夢。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢想。當(dāng)生活沒有夢時，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有了意義。
?。?）愛的教育，是教育力量的源泉，使教育成功的基礎(chǔ)。
?。?）創(chuàng)造性的個性特征并非天生的，它是在學(xué)校、家庭、社會的影響下逐步形成的。只要做個有心的人，絕大部分學(xué)生都可以形成創(chuàng)造性的個性特征。
?。?）教育很重要的一項功能，就是通過培養(yǎng)成員（尤其從學(xué)生期開始）健全的人格與完善的道德，來維系社會穩(wěn)定、促進(jìn)社會發(fā)展。如果教育不能實現(xiàn)這一目標(biāo)，那么培養(yǎng)的人即使再聰明、再能干、智力再發(fā)達(dá)，也只能成為社會的破壞者和社會發(fā)展的障礙。
?。?0）我們培養(yǎng)一個人，就是培養(yǎng)他的自信，我們摧毀一個人也就是摧毀他的自信。
