唐山地震紀(jì)念碑設(shè)計(jì)者李拱辰在憶及兒時(shí)建筑啟蒙時(shí)說(shuō)：“小時(shí)候曾有幾個(gè)年頭，堅(jiān)持從東城到西城的徒步之旅……現(xiàn)在想來(lái)路上風(fēng)光倒也愜意，有紅墻、黃瓦、碧樹(shù)、藍(lán)天，有街市、廟會(huì)、山水、公園……投身建筑之門才回味到，這原是一條集中了中國(guó)古建筑精華的展示長(zhǎng)廊，難怪她有如此的魅力，至今享之不盡、用之不盡?！?/p>
有哲人說(shuō)，走遠(yuǎn)了，別忘記初心。筆者很同意其意，希望更多成功的建筑師在感懷往事時(shí)，發(fā)現(xiàn)曾有過(guò)的未被世俗化的初心。
童年乃人生的一縷曙光，無(wú)論一個(gè)人成人后怎樣，他或多或少都保留一些孩提時(shí)的好奇與天真。工程院院士馬國(guó)馨說(shuō)：“小的時(shí)候雖然不懂建筑，但對(duì)濟(jì)南一些有特點(diǎn)的建筑物還是有印象的，如山東博物館和老齊魯大學(xué)的中式建筑，濟(jì)南老膠濟(jì)鐵路火車站的德國(guó)塔樓與站房?！睂氋F的童年時(shí)光給了人們開(kāi)啟建筑之門的鑰匙，許多建筑師后天的品質(zhì)來(lái)自童年的感受與環(huán)境，在當(dāng)下倡言恪守童心，是為了城市與鄉(xiāng)村建筑設(shè)計(jì)的真善美，是為了從純真中找到慎思與篤行的理性設(shè)計(jì)靈光。朝花夕拾，最憶是童年，童年的永恒貴在于“真”。
兒童們?cè)谝黄鹜嫠５囊饬x不僅僅是游戲，更重要的是大家在一起學(xué)會(huì)做決定，學(xué)會(huì)如何控制情緒，如何結(jié)交朋友。俗話說(shuō)，有童心的生命沒(méi)有老朽，有詩(shī)意的人生沒(méi)有冬天。童年會(huì)培育出創(chuàng)意設(shè)計(jì)的萌芽，玩耍本身獲取知識(shí)是次要的，重要的是他可以從中獲得主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。這一點(diǎn)恰如國(guó)外較為成熟的“兒童博物館”教育一樣，去博物館讓孩子們體驗(yàn)“玩?！保尯⒆訉W(xué)會(huì)到社會(huì)去學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)到博物館找資源，讓孩子潛移默化地成為“終身學(xué)習(xí)者”?？梢栽O(shè)想，一個(gè)有主動(dòng)學(xué)習(xí)意愿和學(xué)習(xí)能力的兒童，他不太可能循規(guī)蹈矩，很可能具有創(chuàng)造力。
建筑是科學(xué)之美與藝術(shù)之美的載體，從營(yíng)造氛圍入手，童年階段初知建筑文化至關(guān)重要。一般來(lái)講，用建筑來(lái)傳播美好對(duì)成年人來(lái)說(shuō)比較容易，但對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，真正能打動(dòng)他們的是興趣，是有潛在智慧及審美情趣的內(nèi)容。現(xiàn)階段，國(guó)內(nèi)尚無(wú)十分契合中小學(xué)生的建筑文化專門讀物，從建筑文化審美的養(yǎng)成教育講，十分需要建筑文化普及工作。中國(guó)盡管已是世界建造房屋數(shù)量的大國(guó)，但我們的全民建筑文化意識(shí)是很一般的，對(duì)建筑的審美觀教育也是缺失的，公眾文化教育的課程中，更少見(jiàn)建筑文化內(nèi)容。因此，建筑是什么?建筑師是什么?這些問(wèn)題需要有一個(gè)再認(rèn)知的過(guò)程。前不久，有一顆星以建筑大師梁思成的女弟子張錦秋院士的名字來(lái)命名，這顆天穹上的明星，照亮的不僅僅是當(dāng)代中外建筑界，同時(shí)照亮的是一直矚目她的“三秦”父老鄉(xiāng)親，希望張錦秋的建筑精神在孩子們中間普及并傳承。
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