名家的諸多命題有辯證的思維，對古代樸素辯證法有一定的影響，名家學者因為能言善辯而名噪一時，但是到了后期這些走火入魔，提出一些毫無意義的論題，像什么“雞三足”“火不熱”之類的，明明不符合事實，卻沒人能駁倒他們，直到遇到鄒夫子。
辯論是針對某一話題各抒己見，目的是為了讓對方明白，是很好的學說討論交流的方式，大家都能明白他人的觀點看法，各有所得。但是有的人在辯論中出于各種目的，要說服對方，從而忽略了爭辯的意義，陷入詭辯之中。你覺得他的觀點不對，卻又始終說不過他。
我之前在《諸子百家之名家》中介紹過辯論術，簡單的說是以子之矛攻子之盾，如果他的學說沒有矛盾，可以通過辯論多了解些對方的觀點，如果他的學說自相矛盾，不能自圓其說，自然也就不知道去學習了。詭辯術于辯術不同，雖然都是依托邏輯思維之下的口才，目的卻截然不同，詭辯的目的只有一個就是“贏”。
要想駁倒對方的詭辯，首先要明白對方的套路，詭辯者通過邏輯推理，利用一些手段，將一些扭曲的論證說的頭頭是道，因為看上去有理有據(jù)，所以對人的判斷還是有很大的影響，在一定程度能顛倒是非，混淆黑白，從而達到詭辯者的目的。
我總結了一下詭辯者的常用手法，大概有三種，要么在概念上玩文字游戲，要么在依據(jù)上做些文章，最可惡的詭辯是將觀念上的分歧發(fā)展成人與人的對立，利用一些攻擊性語言來達到目的。具體如下：
一、偷換概念
1、偷換論題中的某些重要概念。
2、偷換論據(jù)中的某些重要概念。
3、偷換概念的內涵和外延，轉化成另一種概念。
4、利用片面的觀點混淆對全面的判斷。
5、利用事物的個性與共性差別，混淆概念。
6、利用個別現(xiàn)象解釋一般現(xiàn)象。
7、利用特殊情況混淆正常情況。
8、利用相似概念的共同點，淡化兩種概念的區(qū)別。
9、利用多義詞，含糊詞的不同說法，混淆概念。
二、錯誤引證
1、利用權威人士的評價或者名人名言作為引證。
2、斷章取義附會個人觀點作為引證。
3、捕風捉影曲解事實作為引證。
4、利用論據(jù)和論題相互論證。
5、將有關論題正確但不重要的例子作為論證。
三、人身攻擊
1、利用對手的負面消息反駁對手的觀點。
2、利用對手錯誤或失言反駁對手的觀點。
3、利用詆毀對手名聲的方法反駁對手的觀點。
4、利用反駁觀點出處的方法反駁對手的觀點。
5、利用自己優(yōu)勝對手的其他條件反駁對手的觀點。
可能總結的不全面，但這是可以作為一些參考。細細推敲一些對方的言論，憑借詭辯說服人的言論是站不住腳的。有個技巧就是“言多必失”，不管是自己還是對方都一樣，話不在多說清楚就行，同樣也可以用問句引導對方多說話，分析對方的邏輯。
公孫龍子靠“白馬非馬論”名楊天下，無數(shù)學者前來辯論都鎩羽而歸，孔子的六世孫孔穿也被說的啞口無言。直到鄒夫子路過趙國，平原君請鄒子與公孫龍子進行辯論，鄒子痛陳詭辯之害，說明詭辯的本質是“用繁文縟節(jié)來作為憑據(jù)，用華麗詞藻偷換概念，用巧言飾辭來互相詆毀，總要別人認輸才肯住口的作法?！庇泻语L度，不屑于之辯論。平原君聽懂了，從此不再進行這種無意義的爭辯，從此疏遠了公孫龍。
通過交談弄明白對方的邏輯，如果是用偷換概念或者錯誤的引證，直接用他換掉的部分“以子之矛攻子之盾”，如果對方言語過激，夾棍帶槍的說話，亂扣帽子，或以以上列舉的套路直接揭露他的詭辯言論，或以無益之辯告知對方，主動退出辯論。根據(jù)自己想要達到的結果，自行選擇如何處置。到這一步心態(tài)很關鍵，挑釁的對手不會一開始就明槍暗箭，而是故意會用一些言辭激怒你，你一生氣思維就亂了，一罵人就輸了。
