從“指鹿為馬”看中國領(lǐng)導(dǎo)犯錯之后…… - 鳳凰銳評
《史記·秦始皇本紀(jì)》載：“趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設(shè)驗，持鹿獻(xiàn)于二世，曰：‘馬也’。二世笑曰：‘丞相誤邪？謂鹿為馬。’問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高。”
這就是中國婦孺皆知的“指鹿為馬”的故事，字典上的解釋是“比喻故意顛倒黑白，混淆是非”。把注意力都集中在了膽大妄為的趙高身上了，把政治悲劇、鬧劇當(dāng)成了笑話聽，為權(quán)力的巨大力量所折服和傾倒，卻忽略了眾多“阿順”（迎合，實為附逆）他的人。正是聰明的、沒有骨氣的他們，使這出中國版的“皇帝的新裝”可以順利上演！
其實，拋開這個極端的例子不談，就今天現(xiàn)實生活中，中國作為下屬的官員和體制內(nèi)的學(xué)者，為領(lǐng)導(dǎo)拍馬屁、接話兒、圓謊兒、狗尾續(xù)貂的事情不是每天都在發(fā)生嗎？
每當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)出個什么“思想”后，下面的人就去跟風(fēng)，領(lǐng)會領(lǐng)導(dǎo)的精神和意圖，把領(lǐng)導(dǎo)的一兩個詞兒，變成一篇10萬字的講話，一本100萬字的書，從理論上不斷使之豐滿，直至真正能夠稱之為“思想”而推出，在所屬范圍內(nèi)組織轟轟烈烈地學(xué)習(xí)。于是，學(xué)習(xí)的范圍成倍擴(kuò)大，官方雜志上一波一波雷同的逢迎之作就如雨后春筍般，成幾何級數(shù)爆炸增長。
打個比方，如果領(lǐng)導(dǎo)說：雞蛋是樹上結(jié)的，就會有人論證雞蛋是帶把的。關(guān)鍵是去論證，正確與否根本不重要―跟著領(lǐng)導(dǎo)走，即使錯了，也是政治正確、立場堅定！如果是個小領(lǐng)導(dǎo)，就有秘書幫忙圓話兒，如果是個大領(lǐng)導(dǎo)就有專門的寫作班子來圓話兒。說白了也就一堆互相抄襲、阿諛的東東，于已可以賺稿費、評職稱，于國家沒有一點好處，還白白浪費很多紙張，又毒化了黨風(fēng)和學(xué)風(fēng)。
類似的故事在我們周圍每天都在發(fā)生，人們早已麻木，只是把背景搬到了秦朝就成了笑話了！只要“趙高”們不下臺，有誰敢說他的東西錯了？！這不是找死么？在古代就叫做忤逆、犯顏，大逆不道要失寵、被貶、放逐直至凌遲；在今天就叫“唱反調(diào)”、“不聽話”、“土鱉”，至少也要被“穿小鞋”，還可能被“公安”逮捕。
在北京政治學(xué)習(xí)時，有位領(lǐng)導(dǎo)感嘆：中國的領(lǐng)導(dǎo)人特別累――又要治國又要出“思想”?。?br>的確，美國有數(shù)千家智庫，公開提出各式的研究成果，包括治國和外交方略，可供白宮、五角大樓采納、參考。中國與美國一樣，也有很多的智庫，并且數(shù)量增長很快。但是，你幾時聽到中國的智庫提出什么好建議？不是因為保密不公開，而是不可能有。因為中國在政治上是完全的“金字塔”結(jié)構(gòu)，體制森嚴(yán)，組織嚴(yán)密，歷來強(qiáng)調(diào)的是“統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識”。在這方面，學(xué)者和下屬官員一樣，向來只能附和、逢迎和服從領(lǐng)導(dǎo)。
畢竟，思想在中國是“武器”、是“陣地”，好像核按鈕，只能由領(lǐng)導(dǎo)掌握“制高點”，不能代替領(lǐng)導(dǎo)人出思想。別說指出領(lǐng)導(dǎo)的錯誤了，就是跟領(lǐng)導(dǎo)的看法不一致，或者顯示出自己比領(lǐng)導(dǎo)還高明也不行?。ㄖ袊墓賳T要像女人，要顯得比領(lǐng)導(dǎo)笨一些）！如果還膽敢批評領(lǐng)導(dǎo)，那就不是“唱反調(diào)”了，而是“唱對臺戲”，是“造反”。自古老虎屁股摸不得，伴君如伴虎，什么“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替”，什么“言者無罪，聞?wù)咦憬?#8221;、“有則改之，無則加勉”勸您可千萬別相信！
蘇東坡詩曰：人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿。
中國的體制也就只能容養(yǎng)一堆小跟班兒……
人非圣賢，領(lǐng)導(dǎo)也不能絕對不出錯，如果沒有制度保障人們可以秉公依法指出和糾正領(lǐng)導(dǎo)的錯誤，這個國家是危險的，因為“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”，我們至少已占其一。
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