8月14日凌晨，知名演員王寶強(qiáng)微博宣布與妻子馬蓉離婚，半個(gè)月以來，該消息已經(jīng)在十三億中國(guó)人中引發(fā)了九十多億人次的關(guān)注。

　　有沒有哪一部大片牽扯這么多人的情緒?有王寶強(qiáng)名人身份的原因，不乏看熱鬧的人，很多人則出于關(guān)心當(dāng)今中國(guó)社會(huì)廣泛存在的一個(gè)婚戀現(xiàn)象：出軌，以及出軌的認(rèn)識(shí)與處理。

　　王寶強(qiáng)自身和媒體共同完成了王寶強(qiáng)和馬蓉的形象建構(gòu)： 王寶強(qiáng)是老實(shí)人、忠誠(chéng)的丈夫，愛妻子、愛孩子、孝敬雙方父母，勤奮工作，結(jié)果，妻子馬蓉卻出軌了，而且出軌對(duì)象是自己的合作伙伴，由于他不掌握財(cái)權(quán)，妻子背著他轉(zhuǎn)移了財(cái)產(chǎn)，他連打個(gè)離婚官司的訴訟費(fèi)都只能找人借。透過這個(gè)敘述框架，王寶強(qiáng)是倒霉透頂悲情至極的無辜丈夫，馬蓉是機(jī)心重重邪惡淫蕩的壞女人。輿論對(duì)王寶強(qiáng)的同情心被重重地刺激起來，強(qiáng)烈譴責(zé)馬蓉的同時(shí)，要求法庭讓她為自己的行為付出代價(jià)： 失去婚生子女撫養(yǎng)權(quán)、少分財(cái)產(chǎn)或者凈身出戶。

　　輿論對(duì)出軌方激烈的懲罰要求與婚姻法的相關(guān)規(guī)定有很大的距離。像世界上大多數(shù)國(guó)家一樣，我國(guó)現(xiàn)行婚姻法奉行無錯(cuò)離婚的原則，并不追究國(guó)人似乎非常反對(duì)的出軌行為，也不懲罰出軌方、更不追究第三者。這與國(guó)人文化心理中余緒猶在、嚴(yán)懲出軌(尤其女方出軌)的傳統(tǒng)觀念很不一致。

　　早些年，“秦香蓮”(包括男性)們受到普遍的同情，他們悲情十足、理直氣壯求助出軌方單位、婦聯(lián)、媒體，給出軌方、第三者造成巨大壓力，發(fā)動(dòng)所謂的“婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)”，現(xiàn)在，這些機(jī)構(gòu)不再介入私人生活，不幫忙管束“陳世美”了; 雙方的父母、親人、朋友一直都是婚變時(shí)重要的傾訴對(duì)象，但是求助需謹(jǐn)慎，很多親友并不能發(fā)揮積極的作用，起反作用、使事情復(fù)雜化的情況倒是不少。他們大多數(shù)人的情緒成熟度、理性水平、婚姻認(rèn)識(shí)水平和處理關(guān)系問題的能力，往往并不超過當(dāng)事人本身，看起來好像是站在當(dāng)事人的立場(chǎng)上，常出些加劇矛盾和對(duì)立的餿主意。

　　二

　　從王寶強(qiáng)的聲明和情緒反應(yīng)可以推測(cè)，像很多人(尤其是女性)一樣，他進(jìn)入婚姻時(shí)大概有這樣的潛在預(yù)設(shè)，第一，自己的愛人不會(huì)、不應(yīng)該出軌;第二，如果我很好、我這么好，我的愛人不會(huì)、不應(yīng)該出軌;因此，當(dāng)愛人出軌了，他也像很多人一樣措手不及，憤怒、委屈、崩潰，進(jìn)而就是追殺，讓對(duì)方受到譴責(zé)、付出代價(jià)。

　　曾經(jīng)愛的誓言，消失得無影無蹤。

　　我們可能高估了自己愛的能力，甚至我們根本就誤解了愛。本來，“我愛你”的意思是你好可愛、你吸引我、我喜歡你。只要你對(duì)對(duì)方的這種感覺在，你的愛的感受、體驗(yàn)就在，哪怕對(duì)方不接受、不回饋，你仍然可以享受愛對(duì)方的快樂和幸福;而實(shí)際上，當(dāng)我們說 “我愛你”，其實(shí)是在說“我需要你”，我喜歡跟你在一起，所以，我希望你跟我在一起。如果對(duì)方對(duì)自己也有同樣的感覺，兩個(gè)人就戀愛了、結(jié)婚了。后來，雖然你仍然感到對(duì)對(duì)方的愛、喜歡跟對(duì)方在一起，對(duì)方卻不那么愛你、覺得跟你在一起不那么快樂和滿足了。

　　說到底，如果愛人和自己在一起感覺快樂、幸福、滿足，她為什么會(huì)移情別戀?如果愛人不快樂、要離去，如果真愛她、關(guān)心她的快樂, 不是應(yīng)該成全她嗎?

　　當(dāng)然，能夠付出這種不求回報(bào)、不牽絆對(duì)方的愛的人，必定是一個(gè)自我比較獨(dú)立、成熟的人。他為自己的情緒負(fù)責(zé)。他尊重自己的感情。他認(rèn)為自己的感情有價(jià)值、有意義。如果不被對(duì)方接受，他都不需要一個(gè)解釋，更不會(huì)以任何理由指責(zé)、勉強(qiáng); 他珍視自己的自由、快樂和幸福，也同樣珍視別人的自由、快樂和幸福。他的快樂、幸福不以別人的存在為條件。他關(guān)心自己在關(guān)系中的快樂，同等程度甚至更為關(guān)心對(duì)方的快樂。如果他的存在不能帶給愛人快樂和幸福，他會(huì)于心不安，他甚至?xí)鲃?dòng)退出。

　　在王寶強(qiáng)和馬蓉的關(guān)系中，一般認(rèn)為王寶強(qiáng)是付出比較多、得到比較少的一方，馬蓉是付出比較少、得到比較多的一方。從物質(zhì)的意義上，這么說可能是成立的，但是，如果從愛的體驗(yàn)、婚姻幸福感、滿足感的角度講，可能恰恰相反。從網(wǎng)友整理的歷年王-馬的視頻、微博互動(dòng)看，他對(duì)馬蓉和他們的婚姻是很滿意的，他對(duì)馬蓉的愛的宣示也是十足充分的，但是馬蓉對(duì)他的感情表達(dá)就一直有所保留，幸福感、滿足感不如王寶強(qiáng)。無怪乎她是出軌的那一方。

　　其實(shí)，每一個(gè)進(jìn)入婚姻的人，面對(duì)的是這樣的基本事實(shí)，第一，任何人的婚姻，無論自以為有多好的基礎(chǔ)、多深厚浪漫的愛情、怎樣的山盟海誓，都不能保證配偶或者自己不移情別戀、不出軌。這與真實(shí)的(不是希望的、想象的)人性有關(guān)。人性多變的。此時(shí)的愛不釋手，到此時(shí)的避之不及，都是真實(shí)的——具有當(dāng)時(shí)條件下的真實(shí)性。男性的感情在關(guān)系中更易變。男性出軌的比例遠(yuǎn)高于女性。

　　話說，國(guó)內(nèi)輿論對(duì)于男性出軌是比較寬容的，這次馬蓉出軌引起這么激烈的反應(yīng)，憤怒抨擊馬蓉出軌的人們以為自己很不能接受出軌，其實(shí)，正如有外國(guó)朋友指出： 中國(guó)人不是不接受出軌，只是不接受女性出軌，中國(guó)社會(huì)以不平等的態(tài)度對(duì)待男性出軌和女性出軌。

　　第二，不是因?yàn)槟闳撕?、你?duì)配偶好、或者你條件比較優(yōu)越，配偶就不會(huì)出軌——這些好只是你主觀認(rèn)為的好，可能也是外人、輿論認(rèn)為的好，但并不等于配偶認(rèn)可或者在意。你好到天上，配偶不動(dòng)心也是枉然。要相信，沒有人傻到覺得配偶好、跟他在一起快樂、幸福，而還要出軌。婚姻中的感受，冷暖自知，唯有當(dāng)事人可以判斷，外人，只能理解、尊重。

　　據(jù)中國(guó)離婚統(tǒng)計(jì)報(bào)告，中國(guó)人的離婚率連年上升，離婚理由中，出軌占了一半的比例。出軌已成為中國(guó)人婚姻最大的威脅因素。每個(gè)人進(jìn)入的婚姻都不是感情的保險(xiǎn)箱，每個(gè)被出軌的人都有絡(luò)繹不絕的同路人。[page]

　　三

　　有人可能得出結(jié)論說，婚姻的風(fēng)險(xiǎn)太大了、越來越不穩(wěn)定了，不結(jié)婚算了;有人提出要簽訂婚前財(cái)產(chǎn)公證，免得離婚時(shí)被人財(cái)兩失; 有人想到不能讓財(cái)權(quán)失控。

　　不結(jié)婚當(dāng)然沒有出軌、婚變的煩惱，但是也失去了獲得婚姻幸福與快樂的機(jī)會(huì);如果非常看重財(cái)產(chǎn)，采取防范措施，當(dāng)然是可以理解的，可能有助于減少離婚時(shí)的財(cái)產(chǎn)損失，也可能會(huì)給婚姻生活投下不信任的陰影。

　　多數(shù)人還是會(huì)進(jìn)入充滿不確定性、有情感變化、出軌、離婚風(fēng)險(xiǎn)的婚姻。如何避免配偶出軌、保障自己的婚姻安全?這是一個(gè)無確解的問題。

　　有人從防范、威懾、控制配偶著手。各種各樣的馭夫術(shù)、馭妻術(shù)教的多是這一套，我們的社會(huì)明里暗里流行的也是這一套心法。不說成功的概率如何，起碼有礙建立高品質(zhì)、充分信任、彼此個(gè)性充分發(fā)展和張揚(yáng)、互相滋養(yǎng)和成就的婚姻關(guān)系。

　　有人以自我提升和自我完善為主。他們理解婚姻是生活的一部分，婚姻可能會(huì)發(fā)生變化，伴侶的愛可能消失，并不把自己的快樂和幸福寄托在另一個(gè)人(人是有缺陷、不完美、不可靠的)的情感穩(wěn)定上;他們理解婚姻的基礎(chǔ)是愛，愛不是伴侶的無條件贈(zèng)與，而是來自自身對(duì)對(duì)方的情感感召和喚起，正如自己愛對(duì)方，也是因?yàn)楸粚?duì)方吸引、對(duì)對(duì)方感興趣。因此，保持愛情就是保持彼此的吸引力、相互的興趣; 也因此，如果對(duì)方出軌，就意味著自身對(duì)對(duì)方不再有足夠的吸引力，那么，我們要指責(zé)對(duì)方對(duì)自己不感興趣嗎，或者逼得對(duì)方直白告知：“我就是對(duì)你沒興趣!”——這樣到底的話，我在離婚糾纏中聽得很多。你可以責(zé)怪出軌方囂張、可惡，但這份屈辱一半也是自制自取。

　　如果還愛對(duì)方、還想跟對(duì)方在一起，自我檢討、改進(jìn)不足，恢復(fù)吸引力，才是真正有效的辦法;指責(zé)、威懾、吵鬧，適得其反。

　　維持愛情、保住婚姻的問題，就成了保持吸引力的內(nèi)外在自我提升、自我完善的努力。努力也不保證成功，但是，即便這一位配偶不再被自己吸引，即便配偶被第三者吸引、出軌，卻可以因?yàn)樽陨肀容^獨(dú)立、強(qiáng)大，受到的打擊比較小，重新贏得愛情的機(jī)會(huì)比較大。

　　如果說一個(gè)人不愛自己的配偶、移情別戀?zèng)]什么好指責(zé)的，出軌卻仍然是一種道德缺陷，因?yàn)樯婕暗綄?duì)婚姻忠誠(chéng)義務(wù)、忠誠(chéng)約定的違背，大多數(shù)的出軌還有另一個(gè)普遍的道德問題，那就是對(duì)配偶撒謊、欺騙、蒙蔽，一邊享受婚姻的權(quán)利，一邊逃廢婚姻的義務(wù)，這樣，出軌者在追求自己的自由的同時(shí)，妨礙了配偶的選擇自由，暴露出自私、殘忍的面目，可鄙、卑劣。

　　如果說當(dāng)代婚姻法不譴責(zé)、懲罰出軌者，理由是感情、婚姻屬于個(gè)人生活領(lǐng)域、不宜干涉，其它外在力量和權(quán)威也無助于約束人性、制止出軌，那么，基督教信仰可能是具有很強(qiáng)管束力的外力(當(dāng)然要經(jīng)由個(gè)人的內(nèi)化)。基督教不像法律和世俗文化承認(rèn)、尊重人性，而視人性為敗壞、需要規(guī)訓(xùn)和敲打，同時(shí)，基督教非常強(qiáng)調(diào)婚姻忠誠(chéng)，強(qiáng)烈譴責(zé)出軌和離異，并提供具體方法幫助夫妻改善關(guān)系、加強(qiáng)親密。選擇基督徒做伴侶、與伴侶一起加入基督教，也許有助于約束人性，減少出軌風(fēng)險(xiǎn)，強(qiáng)固婚姻。

　　四

　　無論是嚴(yán)防死守、自我提升，還是借助信仰等外力，作為與兩性(本文不涉及同性情感關(guān)系)關(guān)系一樣古老的出軌現(xiàn)象仍然不可能杜絕。出軌可能落到任何人身上。如果落到自己頭上了，怎么辦?

　　有的夫妻吵了、鬧了，出于種種原因(現(xiàn)實(shí)中，基于感情因素的不占主流)，還是決定維系婚姻。對(duì)于這些夫妻，如果出軌給雙方關(guān)系造成的傷害沒有得到治療、克服、超越，關(guān)系的質(zhì)量可能并不高，很多夫妻此后一輩子都生活在持續(xù)的冷戰(zhàn)、熱戰(zhàn)中，從個(gè)人快樂、幸福的角度講，這樣的婚姻難說比離異好。

　　不少的夫妻選擇離婚。

　　離婚對(duì)雙方當(dāng)事人的人品是一次巨大的考驗(yàn)。

　　為數(shù)極少的出軌者可能誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己出軌的事實(shí)以及配偶的情感傷害，會(huì)有羞恥心、愧疚心，并愿意在財(cái)產(chǎn)分割方面做出讓步;有的被出軌配偶能夠面對(duì)事實(shí)，克制怨恨、報(bào)復(fù)這類惡毒的情緒，保持尊嚴(yán)，體現(xiàn)理解、寬容和善意，并不窮追猛打，在財(cái)產(chǎn)分割方面的要求合情合理。善意能夠換來善意。這樣，夫妻能夠進(jìn)行平靜、友好的協(xié)商，不激發(fā)彼此人性中的惡，離婚牽動(dòng)面比較小、互相的傷害也比較小，為彼此日后的友好相處打下基礎(chǔ)。

　　看王寶強(qiáng)婚變輿論，相對(duì)于成年人的恩怨糾葛和財(cái)產(chǎn)處置，對(duì)于婚姻中的兩個(gè)未成年子女的安排，關(guān)注很少。當(dāng)事人似乎也主要沉溺于自己的情緒和財(cái)產(chǎn)問題。關(guān)心什么，當(dāng)然是當(dāng)事人自己的決定。不過，成年人婚變中，真正無辜、可憐、無助的是孩子。家庭是他們賴以生存的基礎(chǔ)，父母是他們的天空。父母婚變動(dòng)搖了這個(gè)基礎(chǔ)，他們被動(dòng)接受失去與一方父母生活的機(jī)會(huì)。成熟、負(fù)責(zé)任的父母最關(guān)心的不是自己的情緒，或者為了爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)與孩子的雙親之一大打出手。他們會(huì)首先關(guān)心孩子的未來生活、成長(zhǎng)，優(yōu)先考慮孩子的安排?？紤]孩子撫養(yǎng)權(quán)的時(shí)候，他們不是以孩子為要挾、打擊、懲罰對(duì)方的武器，而是以孩子的健康、快樂成長(zhǎng)為中心，心平氣和，綜合評(píng)估，誰更適合撫養(yǎng)孩子，就讓孩子跟著誰，而另一方，就做好支持、輔助工作。父母離異，孩子已經(jīng)足夠擔(dān)驚受怕，安撫他們的情緒、幫助他們重建安全感，是當(dāng)務(wù)之急。這需要父母雙方擱置仇恨，協(xié)同努力;對(duì)于育有子女的夫妻，關(guān)系永遠(yuǎn)無法真正結(jié)束?；ハ囿w諒、友好相處，還是互相抱恨、彼此指責(zé)，決定了孩子未來得到怎樣的陪伴，決定他們世界的安寧與否。

　　能夠如此思考和行事的夫妻，在中國(guó)社會(huì)還只是很少數(shù)。

　　常見的情形是，被出軌方在震驚、惱怒之余，拒不接受出軌事實(shí)、拒絕承擔(dān)自己的情緒責(zé)任，對(duì)出軌方進(jìn)行猛烈的追究，責(zé)罵、哭鬧、敗壞出軌方(有時(shí)也包括出軌對(duì)象)名譽(yù)、要求出軌方少分或者不分財(cái)產(chǎn)，體現(xiàn)出狠心與貪婪心;在出軌方方面，常見或者否認(rèn)出軌，或者把出軌的理由歸咎于配偶、與感情受傷的配偶針鋒相對(duì)、反唇相譏，釋放出惡毒和殘忍。惡意常常也是相互刺激的，而且往往在拳來腳往的過程中逐步升級(jí)，結(jié)果可能互相激發(fā)彼此人性中最自私、丑陋的因子，延長(zhǎng)、加劇彼此的情感傷害，離婚后很難友好相處。

　　做這樣情緒幼稚的夫妻的孩子是很可憐的。很多孩子不僅要承擔(dān)家庭分崩離析的驚恐、羞恥，得不到家長(zhǎng)的心理支持，有些家長(zhǎng)還在孩子面前詆毀另一方家長(zhǎng)，不少自覺被背叛、被拋棄的一方家長(zhǎng)，還不自覺地把對(duì)出軌配偶的怨氣撒在孩子身上，或者反而向孩子傾訴悲苦、尋求同情和支持。

　　出軌往往會(huì)給夫妻雙方，尤其是被出軌的一方，造成或重或輕的困擾和情緒動(dòng)蕩，在這種情況下，不容易就雙方關(guān)系做出理智的決定。寧肯不急著做決定，先進(jìn)行情緒治療。如果有條件，可以請(qǐng)婚姻家庭咨詢師介入。也許婚姻還有維持的機(jī)會(huì)，甚至經(jīng)過風(fēng)雨和再次的確認(rèn)以后，婚姻有可能變得更牢固更舒適; 即便經(jīng)過評(píng)估，還是決定分道，那么，離婚的決定也可望更理性，爭(zhēng)取離得更平和、更體面一些。且把往事封存，把情變對(duì)現(xiàn)在和未來的創(chuàng)傷減小到最低程度，縮小在最小范圍。

　　五

　　王寶強(qiáng)-馬蓉都是演藝人士，不妨把他們的的戀愛婚姻看作一部大戲?，F(xiàn)在已經(jīng)到了中場(chǎng)過半，接下來如何演繹?

　　王寶強(qiáng)會(huì)在接下來的劇情中證明自己就是那個(gè)自己一直在塑造和扮演、輿論也如此接受的男人和丈夫形象嗎?還是說他會(huì)顛覆這個(gè)形象，呈現(xiàn)給億萬觀眾一個(gè)怨毒、憤怒、燃燒著仇恨火焰的男人，“憨傻”外表下其實(shí)深藏韜晦，精明算計(jì)，運(yùn)籌帷幄，最后成功“滅殺”了“背叛”自己的女人，或者機(jī)關(guān)算盡，被女人打了個(gè)落花流水。

　　馬蓉呢，準(zhǔn)備顛覆目前那個(gè)花著丈夫的錢、偷人養(yǎng)漢，還利用丈夫的信任、把他交給自己管的錢偷偷轉(zhuǎn)走的邪惡女人形象嗎，還是會(huì)把這個(gè)形象維持到底?她可能會(huì)被丈夫證明過失，在精疲力盡中，黯然接受法庭的宣判、輿論的繼續(xù)審判嗎;抑或她籌謀得當(dāng)，親夫沒有證據(jù)、無從指控、無從追究，在法庭上大獲全勝，于是拿著親夫的錢財(cái)，在億萬人眾的眾目睽睽之下，與情夫傲然而去?

　　從媒體披露的情況看，雙方都處于情緒化的狀態(tài)，劍拔弩張。馬蓉一方似乎在負(fù)隅頑抗，在王寶強(qiáng)微博離婚聲明出來后，立即向法院提出了“名譽(yù)權(quán)”傷害的訴訟請(qǐng)求。她沒有表現(xiàn)出出軌的愧疚，或者轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)的緊張。那么，她沒有出軌、沒有轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)嗎?如果這樣，她當(dāng)然無需愧疚與緊張，也有理由起訴王寶強(qiáng)曝她出軌是侵犯了她的“名譽(yù)權(quán)”;或者她的確出軌了、轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)了，但是她自以為做得天衣無縫、王寶強(qiáng)方面不掌握法庭要求的證據(jù)，因此她可以來個(gè)死不認(rèn)賬，或者聲東擊西轉(zhuǎn)移視線，像有論者分析的借“名譽(yù)權(quán)”訴訟贏得轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)、分得王寶強(qiáng)更多未來收益的機(jī)會(huì)?如果是這樣，哪怕她真能夠如愿以償，那也是很糟糕的決定，是目光短淺的表現(xiàn)，是錯(cuò)上加錯(cuò)。且不說法律之外還有輿論，如果馬蓉不能證明自己清白(而不僅僅是說法庭不能認(rèn)定她出軌、轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)的行為)，輿論一定不會(huì)原諒她、放過她，她未來的生活會(huì)受到輿論的繼續(xù)干擾;更何況，法律之上還有道德、良心，以及頭頂三尺無所不知的神明，或早或遲，或輕或重，每個(gè)作偽、作惡的人都難逃審問。

　　不知道馬蓉有怎樣的境界，有怎樣境界的父母以及朋友圈，如果馬蓉果然出軌、轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)，希望馬蓉自己，也希望她的父母及朋友圈不要給她出下作的主意，不顧道德良心，撒謊、作偽，而要誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己的過失并承擔(dān)責(zé)任。這是她挽救自己名聲、形象、靈魂的一個(gè)機(jī)會(huì)。

　　王寶強(qiáng)已經(jīng)得到了主流輿論的同情和聲援，昔日的伴侶、兩個(gè)孩子的母親已經(jīng)遭到了輿論的鞭撻。他會(huì)乘勝追擊，用盡法律手段追殺她，使她在名譽(yù)掃地的同時(shí)，在經(jīng)濟(jì)上也無所得或者盡量少得嗎; 還是說曾經(jīng)聽聞過佛法、知道緣起、因果、輪回法理的他可以對(duì)妻子、孩子的母親、不成熟的姐妹，有一些悲心、恕心，適可而止，防衛(wèi)而不進(jìn)攻，給對(duì)方留一些顏面和余地?如果王先生依法追究妻子，在法律、世俗的意義上當(dāng)然無可厚非，不過顯然也說不上高明，無助于提升自己的精神境界(這本是一個(gè)絕佳的機(jī)會(huì))，對(duì)社會(huì)沒有多少正面的示范價(jià)值，他的形象不會(huì)提升、反而會(huì)下降，未來的氣象、事業(yè)一定受損。

　　億萬的觀眾對(duì)故事的結(jié)局有什么期待呢?會(huì)等到什么樣的結(jié)局呢?

　　每個(gè)看戲的人都可以在其中看到自己，借此機(jī)會(huì)照一照自己有多少的人性、獸性、魔性、神性。