曾見報登一患者問診膝痛,醫(yī)生不問它由,卻問是否練太極之故。亦有同好忠告,太極百好唯于膝不好。遍視浸淫太極者,膝之損傷大有人在。余早年熱衷登山致膝受損,近年改練鄭子太極后,仍悸悸然不敢過逾,唯恐遇明師失正果,入寶山而空歸,故爾尤為重視膝之保護。且問:練太極拳果傷膝蓋乎?
然,亦不然。何也?然者,師不得門,法不得當,欲不傷而不可得。不然者,得遇明師,依法習練,欲傷而不可得耳。
現(xiàn)代太極如競賽套路者,拳架舒展而架大,動作規(guī)范而嚴整,其對下盤要求甚高。眾多好者欲求穩(wěn)固,不知根乃從松而得,卻一味低架長時苦練,久之膝部鄢能不傷耶?
傳統(tǒng)太極如楊氏鄭子者,拳架緊湊而架小,立身中正而偏隨,上松下沉胯為軸,內外相合意為先。其立足虛實分明,其進退源于涌泉,其轉胯活潑如油。如此依法習練,膝部又鄢能受損耶?
承蒙恩師鄭子太極拳謝昭隆師父之教誨,積習練鄭子太極之體會,拙以為練太極而欲不傷膝者,似可從漸進、定膝、松胯中求之。
護膝須當漸進。曼髯宗師喻練拳如疊白紙,貴在堅持每天七分鐘。雅軒宗師則言太極功夫要象燻臘肉一樣,急不得慢慢來。恩師亦反復叮囑切忌貪多,初練若感膝痛,即須暫停休息,俟恢復后再練。待站樁練拳日久,關節(jié)漸生力量,氣能過膝沉足,自不會有酸痛不適情形也。
護膝重在定膝。膝之損傷者,多為骨膜磨損。何以故?或架之過低,或屈之過久,或扭之過劇。凡此三類,皆為傳統(tǒng)太極所不取也。恩師授拳時,嚴依楊家“十要”而授,立身中正,虛實分明,實腿微屈,肘膝足相合,膝尖不逾足尖,尤強調腰胯旋轉時,實轉之膝不能絲毫晃動,否則即為轉膝而非轉胯,既于拳理不符,亦于力學不符,且于膝有害而無利也。
護膝務求松胯??杓大y骨,承上啟下,實為人體之中軸,在太極中至為重要。蓋松胯方能體轉自如,松胯方能氣沉接地,松胯方能上下貫串,故爾拳經(jīng)有“主宰于腰”之說。傳統(tǒng)太極以求松為要,然全身之松,卻以松胯最難。但若胯松不夠,轉胯必致膝晃,久之膝部骨膜則磨損疼痛耳。
故耳,膝之傷與不傷,實與太極本身無關,而與太極練法相聯(lián),又焉能草以練太極而定診乎?老子云:“上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之?!辈恍Σ蛔阋詾榈溃幻鞑豢耙詾榈?,嘆哉!
(本文由福建有緣拳社一期入室弟子劉世和師兄提供)