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【原創(chuàng)】金口訣格局研究(一)

金口訣格局研究

                                                                作者   kai_y

 

前言:

       消息妙論提示了一套完整的金口訣斷課思路,不過消息妙論中有一句‘以格局看其事體’卻頗讓人困惑,網(wǎng)絡里多以金口訣古本中‘六十四課鈐’為格局來論。

       我個人則感覺六十四課鈐格局雖然有用,但欠缺一種一理貫通整個課體的理論來支撐,所以六十四課鈐的課看上去比較雜亂。

       作為斷法理論,必具備某種通用性。于是我開始于各種占卜術中尋找關于格局的定義。 

       就什么是格局,什么又是金口訣格局。一直以來沒有思考的特別清楚。

       近日讀八字名著《子平真詮》——‘用神’一章開章有所領悟,頓時于金口斷課有一理貫通之感。

       雖然金口訣與八字是兩種完全不同的體系,但是最基本的判斷手段是相同的,比如都使用五行生克制化和地支的合沖刑害為論課手段。

       在結構上,都有四位關系。八字有年月日時,金口有干神將方。

       通過一種理論將金口訣各位統(tǒng)一整合起來,組合成一個事體的格局體。再從中發(fā)掘平時不常注意到的內容。這即是我研究格局的出發(fā)點。

 

金口訣格局的出發(fā)點

       格局的定義是形勢、態(tài)勢。

放在占卜中,即是圍繞用神這或是用爻個關鍵物而形成的某種特定的組合結構。

       為什么呢?因為金口訣里有‘凡課以發(fā)用為由,五動為發(fā)用之門,為萬物本體。作課者不識動用之門,如虛實將半無能決也。

       不知道有多少學習金口訣的同道把這句話真的理解了通透明澈。

其中的‘發(fā)用之由’和‘發(fā)用之門’、“萬物本體”的關系其實就是我想要說明的格局關系。

       雖然許多學習金口訣同道都看這很多遍,但至少到現(xiàn)在少有人研究這些細致內容的。

使用的時候也略為淺薄,從現(xiàn)在流行的金口訣斷課方法來看,對于用爻也僅僅是停留在單一的生克、取象層次上,而沒有把用爻與八動,這兩個體用概念結合起來。然后將其它干支歸于格局用爻。則可以看出這些干支在課里起到的是好的作用還是壞的作用。

以前之所以大部分學金口訣的同道會感覺斷課不好斷,總感覺哪兒沒通透。問題就在這里。

       以五動三動為體,以發(fā)用為用,組合成金口訣基本格局結構,是我研究金口訣的一份心得,接下來我將會介紹這種分析方法。

 

金口訣八動別解

其實八動別解的內容與網(wǎng)絡里‘金口訣百變六親’的內容思路基本相同,但也有些出入。一般人理解五動三動的時候,主要把目光放在他的口訣和內容上,而少有人把五動三動的本質理清楚。

其實從五動三動的名稱上來看,如果撇開賊動和財動,那就是實實在在的六親。

只不過這種六親并非如八字六親十神一樣,皆從日元而出,而是從人元出。

而賊動與財動,則是屬于金口訣特有一套六親結構關系。

關于六親,在所有以五行生克為基本原則的數(shù)術下,確定方式,都是以克我為官鬼、我克為妻財、生我為父母、我生為子孫、我比為比肩。

以金口訣人元來看,克我者為官,故貴神克人元為官動。同性克我為七殺,因為金口人元與地分總是同性,地分克人元等于是七殺動,另名即為鬼動。又人元克地分為妻動,即傳統(tǒng)六親里的我克為財,此處為與神克將的財動分清,于是取妻動;人元生地分為子孫動,我生為食傷,生我為父母,故地分生人元為父母動,人元與地分同為兄弟動。

所以在金口訣里官、財、印、食、比,六親是實實在在存在的。

而金口訣里賊財二動,則又另以將爻為我來確定的,我克為財,克我為賊,類同于官鬼,不過因為這兩個位置的關系,所以又別名為賊。實到這里會發(fā)現(xiàn)其實金口訣里是有兩套六親系統(tǒng)的。

于是把這種關系理解清楚了,再以六親為基本結構來確定四課干支的格局關系就簡單了。

消息妙論新解

研究金口結構,也不過是研究‘消息妙論’描述的法斷的內容之一,所以要理解金口訣格局還是要從消息妙息原文結構來研究。

‘凡占課,入式歌言其大象,五動爻觀其大意,以格局看其事體,憑驛馬神煞定其吉兇,以空亡月破支干三合六合驗其成敗,潛心推測,無不神妙。

下面以我的理解來解這段話:

題解:消息這個詞就深有妙意,消息有消長、盈虛之意,又有變化之意,還有斟酌之意,還有音信之意,還有奧妙;真諦;底細之意,還有也指乾六爻為息,坤六爻為消,乾坤天地,陰陽之代之意。

雖然題名消息妙論,實則是作者希望以此斷法,通天地之消息,掌陰陽之盈縮,辨二氣之消長,識音信明晦,窺天機之真諦,故言妙論。

不知道是否無意,消息妙論帶標點剛好64個字,正好是符合六十四卦消息之數(shù)。

         占課入手之法,以入式歌總結的五行大象為入手,再以五行生克出得出的六親取其大意,再以六親關系與各個地支形成的形勢態(tài)勢定出格局,看其事體。到此處五行生克的使用已經完畢,接著參好驛馬神煞來確定吉兇,再空亡破敗三合六合驗其成敗。

 

金口訣傳統(tǒng)格局實例

原金口訣格局以六十四課為主要格局,期間參以其它特殊格局為金口格局。如下例(摘自QQ群金口訣樂園):

公歷:201337-952

農歷:癸巳年正月廿六日

節(jié)氣:51819-驚蟄  中氣:20199-春分

四柱:癸巳-乙卯-壬申-乙巳(戌亥空)  月將:亥

 

人元: 

貴神:丙午  ☆用爻

將神:己酉

地分:    (氣晝)

今天的課,測去規(guī)劃局辦事如何?

 

反饋:到規(guī)劃局一看,辦事人不在,問旁邊工作人員得知,他休年假,要到下周二才能上班。辦事不成。

這個課即為典型的使用格局判斷的一個課,六十四課中有自上克下為復盂相克課寇攘卦,斷辭為‘此主迫而還鄉(xiāng),及求索以至口舌?!?/span>

這就是六十四課格局的使用,沒有一理貫通的理論支持,學習這部分內容,唯一的方法就是熟悉和記憶這些格局斷辭即可。

所以這種學習方法不好!

我領悟的金口訣格局法

第一:關于神將自身吉兇的思考

在金口訣里不論是神是將都有兩面,即吉的一面和兇的一面。這個可以在‘貴神旺相所主’看的很清楚。那么自身的兩面性到底應該怎么運用呢?

八字的《子平真詮》里的一句“財官印食,此用神之善而順用之者也;煞傷劫刃,用神之不善而逆用之者也。當順而順,當逆而逆,配合得宜,皆為貴格?!?/span>

當我明白了吉神在格局中得生得護自然是以吉應,兇神在格局中得制得化自然以兇應的道理后,我便明白了,原來這里神將的吉兇,體現(xiàn)在于在一個課里起到的是順助格局用爻還是逆助格局用爻之上。

 

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