醉 紅 塵(相識(shí)相知)
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醉 紅 塵
文／編輯：優(yōu)秀真誠(chéng)
跟許多朋友聊過(guò)關(guān)于生活的話(huà)題，感覺(jué)冗長(zhǎng)無(wú)聊，陷入了
一種為生活而生活的怪圈里。快樂(lè)、理想這些字眼對(duì)他們來(lái)說(shuō)已是
遙遠(yuǎn)而模糊的詞語(yǔ)。然后，我就在想，人到底為什么而生活？
或者說(shuō)，如果生活是這樣子，那是我要的生活嗎？從而不可
避免地想起了關(guān)于理想，關(guān)于人生的話(huà)題，我想到了曾扮演林黛玉
的陳曉旭在記者采訪她時(shí)說(shuō)的一番話(huà)。
陳曉旭說(shuō)：“我的人生目標(biāo)是：在我壽終正寢之前，能夠把人生
真正地想清楚、覺(jué)悟。”“希望生活盡快過(guò)去，像流水一樣，然后進(jìn)入
一種特別平靜的狀態(tài)，看書(shū)寫(xiě)作，親近自然。我希望現(xiàn)在就過(guò)老年人的
生活，希望過(guò)我爸爸媽媽那樣的生活。”
這些話(huà)，讓我思考了很長(zhǎng)一段時(shí)間。有時(shí)候想想，自己的人生
理想是什么呢？結(jié)婚、生子、死去。人生無(wú)非如此，而就算是不甘
于平淡，非要去折騰一番，也許千帆過(guò)盡，像曉旭那樣，該有的都有
了，才會(huì)去頓悟人生，歸于平靜。
而在名、利、婚姻都沒(méi)有的時(shí)候，我們總不甘于平淡的。哪個(gè)人
年輕的時(shí)候不曾是雄心壯志？只是在反復(fù)的努力與失敗后漸漸承認(rèn)命
運(yùn)的強(qiáng)悍，個(gè)人的渺小，而漸漸歸于平靜。只不過(guò)這樣的平靜，只是
一種被動(dòng)的無(wú)奈，無(wú)奈后的頹廢。
佛家喜歡講――看破紅塵。有時(shí)候覺(jué)得好笑，想來(lái)樓臺(tái)廟宇，也不過(guò)是
人世間存在的一種建筑，尼姑僧道，亦不過(guò)是凡人一個(gè)，出世入世，原不
過(guò)是一種思想，本就是存在于紅塵中的蕓蕓眾生，又何談脫離紅塵。
后來(lái)就想起了那首著名的詩(shī)。說(shuō)是佛祖要傳衣缽，遂令眾弟子做一首
詩(shī)來(lái)看他們的慧根，其中一弟子寫(xiě)的是：“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，
本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。”由此被佛祖認(rèn)為有大慧根，傳以衣缽。
出家與不出家，原不過(guò)是一個(gè)形式而已。出家，只不過(guò)是
向世人宣告，我心中已無(wú)功名利祿，不貪戀俗世溫暖。倘若一個(gè)人
心中真無(wú)功名利祿，了無(wú)牽掛，又何必在乎這樣一個(gè)形式。結(jié)婚，
也不過(guò)是為了給內(nèi)心找到一個(gè)歸屬感何安全感。
曾對(duì)朋友講，不想過(guò)那樣日復(fù)一日的生活，想選擇一種在路上的
生活方式。朋友講，其實(shí)那不過(guò)是精神空虛的另一種表現(xiàn)，因?yàn)樵谄匠?div style="height:15px;">
的生活里找不到靈魂的歸屬感，而以另一種方式來(lái)尋找而已。
當(dāng)一個(gè)人能夠找到使自己內(nèi)心平靜和快樂(lè)的方式，婚姻，單身，在路
上，亦或是功名利祿，出家….其實(shí)又有什么重要呢?本來(lái)無(wú)一物，何處惹
塵埃。內(nèi)心本已安全平靜，又何必在乎給心安上一個(gè)什么樣的形式呢？
我們要經(jīng)常告訴自己：要快樂(lè)，連日的陰雨終于過(guò)去，柔柔
的春風(fēng)吻上臉龐的感覺(jué)真好！心情也跟著和煦的春光明媚起來(lái)！
人生是一段有去無(wú)回的旅程，快樂(lè)也過(guò)去，憂(yōu)傷也過(guò)去，
最終，我們什么都無(wú)法握住手中因此，何不快樂(lè)生活呢？！真的，
快樂(lè)生活，過(guò)好每一天！
更著風(fēng)和雨，無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒，零落成泥輾著塵，
只有香如故。歷寒冬而意不改，經(jīng)冰雪而志堅(jiān)爭(zhēng)?；昵逡上蚨愤?div style="height:15px;">
