導語
伊斯蘭園林作為世界大三園林體系之一，是古代阿拉伯人在吸收兩河流域和波斯園林藝術基礎上創(chuàng)造的，是一種模擬伊斯蘭教天國的高度人工化、幾何化的園林藝術形式。
伊斯蘭園林形式遍及整個伊斯蘭世紀，它與古巴比倫園林、古波斯園林有十分緊密的淵源。
發(fā)展背景
6世紀末，默罕默德打起了伊斯蘭教的旗幟，在短短幾個世紀內建立起一個超過全盛期古羅馬帝國疆域的大帝國——阿拉伯帝國。阿拉伯人的崛起和伊斯蘭教密不可分，阿拉伯園林通俗也算伊斯蘭園林。
阿拉伯信奉伊斯蘭教，他們的宗教思想深深滲透到園林藝術中，形成具有理想色彩的天國藝術模式，由于阿拉伯人最早是在沙漠上的游牧民族，對綠洲和水的特殊感情在園林藝術上有著深刻的反映，另一方面受到古埃及的影響，從而形成了園林的獨特風格，建筑物大多通透開敞，園林景觀具有一定幽靜的氣氛。
園林類型
一、波斯園林
1）王室獵園
留有大面積的林地，供王公貴族狩獵和騎馬。
2）天堂樂園
受到波斯藝術（詩歌、地毯和繪畫）廣泛影響，它代表波斯人對天堂的想法，波斯庭園采用兩種自然元素，即水和樹，水是生命的源泉，而樹則因其頂部而更加接近天堂。
二、西班牙園林
西班牙伊斯蘭園林在整體上繼承了波斯伊斯蘭園林的經典模式，后經過長期的發(fā)展，形成了自己特有的樣式。以阿爾漢布拉宮為例，這是西班牙園林中，保存最完好的一例。
作為西班牙的著名故宮，為13、14世紀摩爾人建造。建筑在海拔730米高的地形險要山丘上，四周環(huán)以高厚的城垣和數(shù)十座城樓。宮殿內有四個主要中庭：桃金娘庭、獅亭、達拉哈中庭和蕾哈中庭，環(huán)繞這些中庭的周邊建筑布局非常精確而對稱，但每一中庭自身空間組織較為自由，其中，以桃金娘庭和獅庭最負盛名。
1）桃金娘中庭
作為一處引人注目的大庭園，也是阿爾漢布拉宮中最重要的群體空間。由大理石列柱圍合而成，中間有一個淺而平的矩形鏡面水池，以及亮麗的中央噴泉，水池旁列植兩行桃金娘樹，因此得名。
在桃金娘中庭內，可以欣賞兩個極佳的建筑外觀，一座超出40米的高塔，在塔上能夠觀看引人入勝的美景。周邊建筑投影于水池中，纖巧的立柱、優(yōu)雅的拱券、以及回廊外墻上精致的傳統(tǒng)格狀圖案，與靜謐而清澈的池水交相輝映，使人恍如處于漂浮空靈的圣地之中。
2）獅庭
通過桃金娘中庭東側，可以來到獅庭。列柱支撐起雕刻精美考究的拱形回廊，從柱間向中庭看去，其中心處有12只強勁有力的白色大理石獅托起一個大水缽。由于《古蘭經》中禁止采用動物或人作為裝飾物，因此，在阿拉伯藝術中，這種用獅子雕像來支撐噴泉的做法是很令人稱奇的。
獅庭是由兩條水渠將其四分，水從石獅口中流瀉，經由這兩條水渠流向圍合中庭的四個走廊。走廊由124根棕櫚樹般的柱子架設，拱門和走廊頂棚上的拼花圖案相當精美，其拱門由石頭雕刻而成，走廊頂棚則表現(xiàn)極為精湛的木工手藝。
三、古印度園林
古印度園林中宮殿與庭院有密切關系，庭院構成主要要素為水，水常被貯放在水池中，水池既是景觀，又可進行沐浴、凈身等宗教活動的浴池，還是澆灌植物用的貯水池。此外涼亭作為印度伊斯蘭園林中不可缺少的，兼具裝飾和實用功能。
印度伊斯蘭園林主要有兩種：一是陵園，位于印度平原上，通常建造于國王生前，當國王過世后，其中心位置座位陵墓場址向公眾開放，泰姬陵便是如此。另一種為游樂園，這種庭院中水體比陵園多，水景多采用跌水或噴泉等動態(tài)形式，而不是鏡面水池。
園林特征
1）伊斯蘭園林通常被建筑或高墻包圍，占地面積小，屬于封閉的內向園林。在中世紀，伊斯蘭園林追求小巧精致。中世紀后普遍建有高高的觀景塔，滿足觀景需求。園林總體結構一目了然，涼亭、樹木都是精心布置，最為經典的布局就是通過十字型水渠把庭院劃分為四個矩形花壇；十字形道路交匯點設置水池；交錯的溝渠、涌泉又將庭院分為幾何形小庭院。
2）伊斯蘭庭院為伊斯蘭園林經典的形式，與建筑有息息相關。庭院包含在建筑中，作為建筑內的中庭存在。典型的西班牙宮殿、內庭院由堅固的城堡式建筑圍合，為防止被入侵，建筑外觀樸實無華，內庭精致華麗，庭院中的水體和大量植物起到良好的調節(jié)溫度的作用，營造舒適宜人的居住環(huán)境。
3）水是伊斯蘭園林的生命，常見的理水形式有水池、溝渠、噴泉等，共同主導著庭院的布局，同時發(fā)揮實用作用。
4）植物的栽植最初是源于對農業(yè)的模仿，通過若干十字型將場地劃分為若干個規(guī)則的矩形地塊，然后以固定的株行距在其中栽植植物，不僅方便耕作、澆灌及養(yǎng)護，給人以整齊、統(tǒng)一的視覺感受。伊斯蘭庭院內成行成列的綠蔭樹，與水體一樣，為人們帶來宜人的環(huán)境。
水的運用在伊斯蘭園林中得到極致的發(fā)揮，以水景劃分空間，不僅形式豐富，且富有深刻內涵。而意大利臺地園又將如何在同樣的水元素上做文章，創(chuàng)造屬于自己的傳奇呢，敬請關注。
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