積善之事詳細(xì)說來,有真善,假善;有端正之善,歪曲之善;有陽善與陰善;有是善,非善;有偏善,正善;有半善,滿善;有大小之善,難易之善等差別。必須作進(jìn)一步的了解,不然為善而不明理,往往就會產(chǎn)生自以為行善，而其實是造孽的行為，而枉費苦心。
譬如一般人常說：“其人行善而子孫不興，某人為惡而家門卻昌盛”的誤解，俗語所說的“善惡之報，如影隨形”是無稽之談。
其實這都是一般人不明理，顛倒是非善惡準(zhǔn)則的錯誤觀念說造成。不可認(rèn)為善惡報應(yīng)是騙人的說法。
近整理一《善道》與各位看客引路。
1：真善 假善
有益于人群，則打人罵人皆算善。若為了自己利益，則尊敬別人，禮讓別人也算惡。
為人處事利人之善才算真善；利己之善則是假善。
發(fā)于內(nèi)心的善才是真善；裝給別人看的善是假善。
無所求的善是真善；有所求的善是假善。
2：端正之善 歪曲之善
天地鬼神對于善惡之觀念與圣人的觀念相同，而與世俗的眼光相異。
若想行善積德，絕不可為了順乎世俗人情，討好世人，掩人耳目，必須從內(nèi)心深處潛移默化，一心只為濟(jì)世，不媚世俗，純?yōu)閻廴酥?，才是端正之善。若有一絲媚世之心，一點僨事玩世之心，則就是虛偽歪曲之善。
3：陽善 陰善
善又分陽善與陰善之分。
為善而不為人知為陰善，為善而為人知便是陽善。
4：是善 非善
既然行善，又何以有是與非之說呢？
凡人行善，不可只看行為，必須看其流弊。不可只看現(xiàn)在，必須看事情的結(jié)果。不可只看個人的得失，而要看對大眾的影響。
若現(xiàn)得是善，而其結(jié)果足以害人，則是善而實非善。反之可顯。
舉一例可旁通，不應(yīng)寬貸，過分稱贊別人而迷人心志；為守小信而誤大事；寵愛小孩而養(yǎng)大患......，都急待吾人冷靜檢討改善。
5：正善 偏善
人人皆知善是正，惡是偏。但行善心卻使事成惡則為偏。若行惡卻使事成善則為正。
這是為人處世應(yīng)有的知識。
6：半善 滿善
易經(jīng)提到“善不積，不足以成名；惡不積不足以滅身”。就象把東西寸入容器一樣，勤而積則滿，懈怠則不滿。
為善必須發(fā)乎自然，事后不記掛于心，則雖積小善也能達(dá)成正果；若懷有企圖行善，就是終生行持，還只半善。
7：大小之善 難易之善
善在心
志在天下，善達(dá)萬民，則善雖小而功德卻大，志在一人，善及一身，雖多也小。至于難易之善，就象修身克己一樣，必須從很難克服的地方先克服，則小的過失也就自然不會犯。
行善之法：
1：與人為善 2：敬愛別人 3：成人之美 4：勸人為善 5：救人危急 6：興建大利 7：舍財作福 8：護(hù)持正法 9：敬重尊長 10：愛惜物命
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