上古天真論篇第二講
主講：徐文兵 主持：梁 冬
播出時(shí)間：2008-12-13 23：00—24：00
經(jīng)文：上古之人，其知道者，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去！
梁冬：輔佐中國(guó)文化，發(fā)揚(yáng)光大。大家好!我是梁冬。那在我們面前的呢是另外一位我非常尊敬的厚樸中醫(yī)學(xué)堂的堂主徐文兵老師。
徐文兵：梁冬好！聽(tīng)眾朋友們大家好！
梁冬：大家好，誒，我們呢這個(gè)計(jì)劃重新發(fā)現(xiàn)中醫(yī)太美，所以呢準(zhǔn)備用一年的時(shí)間好好講講這本書《黃帝內(nèi)經(jīng)》。在上一次節(jié)目的時(shí)候呢，我們大概用了一個(gè)小時(shí)，講了《黃帝內(nèi)經(jīng)》第一篇《上古天真論》的前三、四十個(gè)字，為什么說(shuō)可以用一個(gè)小時(shí)講呢？這的確是因?yàn)檠矫恳粋€(gè)字里面所蘊(yùn)含著天地的道理呀都太深刻了。不過(guò)講到這里，
徐文兵：這個(gè)，道和理是不是兩個(gè)概念？道是看不見(jiàn)摸不著，說(shuō)不清道不明的東西，是要用你的心去悟的。理是看得見(jiàn)的。理的意思呢，你看它是個(gè)玉字邊兒，就是古代雕琢玉石的時(shí)候呢，他要順著玉石的那個(gè)紋路去治玉，這個(gè)玉石的那個(gè)流露出來(lái)的那個(gè)紋路呢，就是理，你順著這個(gè)茬兒治玉就比較省力，這叫理。所以道和理是不一樣的?！ ?/font>
梁冬：所以以前說(shuō)這個(gè)，玉不琢不成器呀，就是對(duì)人才的打磨啊，你不光是要打磨他，而且你還得順著他的心性打磨。
徐文兵：對(duì)，你打磨是人為，而他本身具備的那個(gè)自然的紋路是天然、渾然天成的，就是渾然天成的墩你順著渾然天成給你指的這個(gè)方向去打磨，你就能制出一塊兒好玉來(lái)。否則要么就是把這個(gè)天然的美物給毀掉。
梁冬：暴殄天物。
徐文兵：哎，就是。
梁冬：誒，上一次呢，我們講到上古天真論呢，前幾句話是這樣說(shuō)的："昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長(zhǎng)而敦敏，成而登天。"這是用了二十四個(gè)字來(lái)講了一個(gè)在古代非常厲害的一個(gè)人--黃帝的一生。中國(guó)古代人真厲害哈，二十四個(gè)字就能把這一生講完了。后面呢又講到，有一天呢，黃帝呀問(wèn)他的老師，說(shuō)上古時(shí)期的人，就是在他們那個(gè)時(shí)候再往前的人呢，都能夠活一百歲。春秋皆度百歲，好像彭祖就是那個(gè)時(shí)候，是不是？
徐文兵：彭祖是八百歲?！ ?/font>
梁冬：八百歲，對(duì)不對(duì)，動(dòng)作不衰，今時(shí)之人年半百而動(dòng)作皆衰者。時(shí)世異耶，人將失之耶？他的老師岐伯呢就說(shuō)，上古時(shí)期的人呢，上古之人，其知道者，“法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)”。上一次我們的節(jié)目呢就剛剛講到這個(gè)地方，“法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)”，而特別提到的術(shù)數(shù)啊，前面呢個(gè)“shu”呢是技術(shù)的“術(shù)”，后面那個(gè)“shu”呢是算數(shù)的“數(shù)”，前面那個(gè)呢是一個(gè)木字加一點(diǎn)，右邊這個(gè)呢，第二個(gè)“shu”呢是一個(gè)“米”，下面一個(gè)“女”，然后一個(gè)教字那邊，對(duì)不對(duì)？那，這兩個(gè)術(shù)數(shù)是不一樣的？
徐文兵：當(dāng)然不一樣了，這個(gè)木字加一點(diǎn)是簡(jiǎn)體字。繁體字它左邊是一個(gè)雙人旁，中間是一個(gè)術(shù)，邊兒上還有一個(gè)就是我們行走行的那一邊兒。它泛指的是，我們說(shuō)的謀生的技術(shù)或者是謀生的這種職業(yè)。上次我們講了，人，術(shù)不可不慎。就是人一選擇職業(yè)一定要謹(jǐn)慎，中國(guó)古代選擇標(biāo)準(zhǔn)是：選擇這個(gè)職業(yè)不光為了糊口，還要有益于我們的身心健康。如果你的選擇的職業(yè)整天就是在對(duì)你的身心造成傷害的話，那這個(gè)術(shù)寧可不要做它，啊?！ ?/font>
梁冬：這個(gè)話吧，讓我很有感觸，其實(shí)很多人在工作里面呢都充滿了自己的焦慮，好像……
徐文兵：豈止是焦慮？有些人就是充滿了這種仇恨、恐懼、憤怒。所有的不好情緒都是因?yàn)檫@個(gè)工作給他帶來(lái)的，最后呢，可能做了一輩子工作，最后呢帶著一身的傷病，或者就中間兒就半途而廢。
梁冬：還沒(méi)來(lái)得及一輩子工作……
徐文兵：嗯，沒(méi)來(lái)得及一輩子工作。所以孟子說(shuō)過(guò)，這個(gè)……，術(shù)不可不慎，他前面兒……，上次節(jié)目我們也講了，就是說(shuō)一定要選擇那些讓你發(fā)自內(nèi)心，就是關(guān)愛(ài)自己關(guān)愛(ài)人的這種工作，而不是去做那些弓箭啊，怎么想把人弄死啊，以此為樂(lè)的這種工作。另外，你就要選擇身心統(tǒng)一的工作，所謂言不由衷，這種發(fā)自內(nèi)心的不高興、說(shuō)不出來(lái)，發(fā)自內(nèi)心的不高興又表達(dá)不出來(lái)的這種工作對(duì)你還是一種傷害?！ ?/font>
梁冬：什么工作是你內(nèi)心又覺(jué)得很喜歡但說(shuō)不出來(lái)的呢？
徐文兵：就是說(shuō)你心里本來(lái)是高興但是你要裝，比如說(shuō)我看見(jiàn)有個(gè)人摔倒了，特想笑，但我覺(jué)的，唉，不能笑啊，這個(gè)不禮貌啊，或者不道德……
梁冬：那到底是應(yīng)該笑還是不應(yīng)該笑呢？
徐文兵：從這個(gè)本性來(lái)講，你應(yīng)該笑，因?yàn)?#8230;…
梁冬：是想笑就笑嗎？
徐文兵：不，就說(shuō)，當(dāng)你見(jiàn)人有所失若己有所得，見(jiàn)人這個(gè)有所不幸自己覺(jué)得很快樂(lè)時(shí)候，說(shuō)明你處于一種陰性負(fù)面的狀態(tài)，你有一種陰寒、仇恨的東西需要流露和表達(dá)，但正好有一個(gè)表達(dá)的機(jī)會(huì)，你把它流露出來(lái)也就完了。就說(shuō)你的身體不正常的時(shí)候，你應(yīng)該有一個(gè)表達(dá)的方式……
梁冬：不應(yīng)該壓抑。
徐文兵：不應(yīng)該壓抑。就跟齊達(dá)內(nèi)一樣。齊達(dá)內(nèi)，你說(shuō)他被人罵了，罵了那么惡毒的話，罵了他姐姐或罵他媽以后，你怎么辦？齊達(dá)內(nèi)選擇一頭給他撞倒，拿一紅牌兒下去了。這就說(shuō)從，從這個(gè)身心方面他沒(méi)有受到任何損害，他以牙還牙報(bào)仇了，他心里不憋屈，但是從意識(shí)層面兒呢，他受到了懲罰，挨了個(gè)紅牌兒，法國(guó)也把世界杯丟了。但是換句話講，如果你憋著這口氣踢球兒，可能你最后得了個(gè)世界杯，也跟大家一塊兒在那兒歡呼，但你心理面還難受，因?yàn)槟惆ちR那口氣兒沒(méi)出來(lái)。所以這個(gè)怎么選擇看你自己，我們也要看這個(gè)時(shí)間地點(diǎn)和場(chǎng)合。這就說(shuō)到了剛才我們講那個(gè)選擇的職業(yè)，職業(yè)的話呢，古代是說(shuō)，如果選擇一些跟自己內(nèi)心相矛盾、抵觸職業(yè)的話，這些是最下賤的職業(yè)，最不建議讓人去選擇?！ ?/font>
梁冬：嗯，在中國(guó)古代選擇什么呢？
徐文兵：對(duì)，古代就是把這種幽靈、娼妓放在下九流，最低等的職業(yè)，嗯，他不是以人的收入來(lái)衡定，嗯，另外這個(gè)……
梁冬：但是咱們要強(qiáng)調(diào)一下哈，這個(gè)呢是中國(guó)古代……
徐文兵：誒，古代，不是我們存有那么多偏見(jiàn)。
梁冬：……現(xiàn)代……對(duì)
徐文兵：另外就是說(shuō)呢，這也說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，就是說(shuō)對(duì)我們現(xiàn)在的一些演藝界的這些明星演員應(yīng)該注意到他們心理的保健。我看到很多這個(gè)可歌可泣的這種事跡啊，就是一個(gè)演員他父親去世了，然后他今天晚上還要演出，他回家給父親磕了個(gè)頭，然后強(qiáng)作歡顏就給大家做表演，作為職業(yè)道德來(lái)講，非常好，這人可以尊敬，但作為醫(yī)生講來(lái)，這人內(nèi)心做了很大傷害，他內(nèi)心很痛苦，但他要裝作一副很高興的樣子，這對(duì)他本身是一個(gè)很大的傷害，慢慢這么時(shí)間長(zhǎng)就會(huì)作下病。我們看到很多喜劇演員，他本身給大家?guī)?lái)了歡樂(lè)，但是他本人卻是一個(gè)嚴(yán)重的抑郁癥病人的患者。古今中外都是，啊，你看外國(guó)的那個(gè)憨豆先生，還有咱們香港這個(gè)周星馳，還有那個(gè)跳樓自殺的那個(gè)張國(guó)榮，這些都是給大家?guī)?lái)很多歡樂(lè)笑聲的演員，但是最后自己卻是嚴(yán)重的這種心理疾病?！ ?/font>
梁冬：所以就是說(shuō)，如果一個(gè)演員，他在不知道自己的這樣一種，會(huì)有這樣沖突的時(shí)候呢他是不幸的；如果他知道了，他仍然這樣呢，除了尊敬之外呢，我們也……
徐文兵：一定要給他們關(guān)愛(ài)，幫助他們?nèi)フ{(diào)整。我看到描寫很多很優(yōu)秀演員，他在入戲以后很長(zhǎng)時(shí)間出不來(lái)，然后近乎這種魔怔、瘋癲的狀態(tài)。比如說(shuō)拍漢武大帝的時(shí)候，說(shuō)
梁冬：就是那個(gè)林黛玉嘛，就那個(gè)陳曉旭是很典型的……我估計(jì)她后來(lái)一輩子都沒(méi)走出來(lái)……
徐文兵：但是有些人認(rèn)為她追求的東西，她認(rèn)為是一種成功，她認(rèn)為她是一種成功，所以你死了也無(wú)所謂，但道家的觀點(diǎn)是什么？生命是最寶貴不可替代的，沒(méi)有比生命更重要的。如果你覺(jué)得我演了個(gè)林黛玉，我就這個(gè)傳神了，把林黛玉的那種狀態(tài)給表達(dá)出來(lái)了，然后不惜犧牲自己的生命，那是你價(jià)值觀的問(wèn)題?！ ?/font>
梁冬：是。那我們剛才用了八分鐘，簡(jiǎn)單地講了"術(shù)"這個(gè)字，就是簡(jiǎn)體字，一個(gè)木，右上角一點(diǎn)，啊，就已經(jīng)是八分鐘了。廣告回來(lái)之后呢，繼續(xù)和大家分享《黃帝內(nèi)經(jīng)》《上古天真論》。
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梁冬：誒。廣告回來(lái)之后呢，讓我們一起重新發(fā)現(xiàn)中醫(yī)太美，在我們對(duì)面呢仍然是我們厚樸中醫(yī)學(xué)堂堂主
徐文兵：嗯，聽(tīng)眾朋友們大家好！梁冬好！
梁冬：誒誒，
徐文兵：說(shuō)一個(gè)字。
梁冬：讓我們重新發(fā)現(xiàn)那些，每一個(gè)字天天在用，如此熟悉的字，居然蘊(yùn)含這那么多我們所不知道的東西，讓我們覺(jué)得自己如此地?zé)o知哈，所以人的謙卑就產(chǎn)生了，……對(duì)吧，你終于知道了……，原來(lái)我以為我知道的東西，其實(shí)還是很無(wú)知的?！ ?/font>
徐文兵：對(duì)，對(duì)，我經(jīng)常說(shuō)我們現(xiàn)在中國(guó)人一大通病，叫認(rèn)字不識(shí)字。這字認(rèn)得嗎？認(rèn)得。啥意思？不知道！
梁冬：嗯。我們說(shuō)這個(gè)，說(shuō)這個(gè)古代的人呢，由于他和于術(shù)數(shù)，所以他就活的比較長(zhǎng)，前面那個(gè)術(shù)呢，就是說(shuō)他自己的職業(yè)，自己不做自己擰巴自己的事兒，我適合做這個(gè)事情我順便去做了，不像現(xiàn)在的人呢，為了這個(gè)供房子，萬(wàn)惡的供樓制度，是吧，有的人這么說(shuō)，我們不完全同意和支持哈，就說(shuō)為了供房子呢，有些時(shí)候被迫選擇了一個(gè)不是自己很喜歡的工作，扭曲了自己。那和于術(shù)數(shù)呢，還有一個(gè)數(shù)，第二個(gè)數(shù)，就是算數(shù)的數(shù)，數(shù)學(xué)的數(shù)，啊……
徐文兵：就是，數(shù)學(xué)的數(shù)呢，是這樣，中醫(yī)，前面一句話叫法于陰陽(yáng)，陰陽(yáng)我們講了，是看得見(jiàn)的，四季的變化是陰陽(yáng)，晝夜的變化也是陰陽(yáng)，你順著他去調(diào)整自己的作息，日出而作，日落而息，春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏，這都是順應(yīng)陰陽(yáng)。但有些看不見(jiàn)的，摸不著的，或者是你沒(méi)法想象的呢，古人就告訴你了，數(shù)字里面也有陰陽(yáng)，你也去順?biāo)?，一三五七九，奇?shù)，是陽(yáng)，二四六八零為陰，偶數(shù)為陰，這樣的話，你在你的選擇日子啊，選擇時(shí)辰，選擇這個(gè)自己的吉祥數(shù)字啊，都可以去調(diào)整陰陽(yáng)。
梁冬：唉，那比如說(shuō)我是一個(gè)陽(yáng)人，就是陰陽(yáng)的陽(yáng)啊，我陽(yáng)氣比較足，那我應(yīng)該是選擇陽(yáng)的數(shù)字來(lái)順應(yīng)自己呢，還是選擇一個(gè)陰的數(shù)字來(lái)補(bǔ)貼自己呢？
徐文兵：那也要分你要干什么？如果是天亮了，你要出去，去拼搏，去工作，去奮斗，那你就應(yīng)該選擇陽(yáng)的數(shù)字，火上要澆點(diǎn)兒油，助推器。但到晚上了，該休息了，該避藏的時(shí)候，或者是外邊環(huán)境不好，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，我準(zhǔn)備收斂一下，那時(shí)候就要選著點(diǎn)兒陰的數(shù)字，取決于你要干什么?！ ?/font>
梁冬：所以工作手機(jī)應(yīng)該是13913913911?！ ?/font>
徐文兵：嗯，對(duì)，要奇數(shù)，對(duì)。那個(gè)……休息手機(jī)……
梁冬：休息手機(jī)13000000000。
徐文兵：就是關(guān)機(jī)。不在服務(wù)區(qū)。
梁冬：對(duì)對(duì)對(duì)對(duì)……，我們說(shuō)回來(lái)，所有古代的人呢，之所以長(zhǎng)壽呢，還有一個(gè)原因是叫：食飲有節(jié)。食就是食物，飲就是飲料，喝水，有節(jié)……
徐文兵：我們平常說(shuō)是飲食，但在黃帝內(nèi)經(jīng)里這句話說(shuō)的是食飲，意思是說(shuō)吃飯喝水，包括這個(gè)，喝水里面包括喝茶喝酒，還有普通的飲水，有節(jié)，節(jié)是什么意思？
梁冬：節(jié)是節(jié)制的意思嗎？還是節(jié)奏的意思？
徐文兵：對(duì)，這個(gè)，節(jié)的意思呢，是這樣，就是說(shuō)人碰到好吃的，好喝的東西呢，發(fā)自本能的一種天然的屬性，他要不停地吃?！?/font>
梁冬：多吃，多占，多拿?！ ?/font>
徐文兵：他要不停地喝，這是生物的本能。這種本能是自然地東西，那按……，有人跟中醫(yī)抬杠說(shuō)，唉，你們不是順應(yīng)自然？那么就吃吧，但這種吃呢，很可能的就是一種我們叫縱欲，就是放縱你的欲望，就好像見(jiàn)了美女一樣，啊，就……就發(fā)自本能地想要，而且想多要。這種欲如果不加控制的話，那就只能說(shuō)，喝得喝死，吃飽了撐死。所以中醫(yī)道家有一個(gè)理論，他叫取中，他不提倡縱欲，也不提倡壓抑、禁欲，他在中間兒選了個(gè)中間兒道路，在禁欲和縱欲之間選了個(gè)中，叫節(jié)欲，這個(gè)節(jié)是什么？有節(jié)制或者是有節(jié)奏的意思。所以吃飯喝水都要講究節(jié)制和節(jié)奏?！ ?/font>
梁冬：那，那，那，沒(méi)法兒量化??？
徐文兵：沒(méi)法兒量化，就是根據(jù)人的這種……個(gè)人的不同，你比如說(shuō)喝水的問(wèn)題，我們現(xiàn)在很多科學(xué)家提倡就是說(shuō)，每天要多喝水，你看電視廣播上，人一病了，多喝水，多喝水，你感冒了，多喝水，這種多喝水喝的結(jié)果呢，就給人造成很大一個(gè)傷害。任何東西多了，過(guò)了都要出問(wèn)題。所以道家有種理論，叫物無(wú)美惡。任何東西沒(méi)有好與不好，過(guò)則為災(zāi)，一過(guò)那個(gè)量，就超過(guò)了你的能消和能化的能力以后，它就會(huì)造成災(zāi)難?！ ?/font>
梁冬：那，一個(gè)人一般喝多少水就是過(guò)了？
徐文兵：意思就是說(shuō)，你身體是比你的意識(shí)要聰明，我們現(xiàn)在都是說(shuō)，唉，你渴了再喝水就遲了。我說(shuō)不對(duì)，那是病人。健康的人知道他什么時(shí)候該喝，什么時(shí)候該吃。所以這個(gè)飲食有節(jié)呢，我們這里邊兒要強(qiáng)調(diào)幾個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是，是不是要按時(shí)吃飯？另外呢，是不是要多喝水？我給大家強(qiáng)調(diào)一下，就是說(shuō)，按時(shí)吃飯，指的是健康人。健康人他的生物鐘和天地是同步的，所以他會(huì)在早晨七點(diǎn)到九點(diǎn)，我們叫胃經(jīng)的時(shí)候，胃經(jīng)當(dāng)令的時(shí)候，它會(huì)覺(jué)得餓，覺(jué)得饑，饑和餓也不一樣。饑是胃腸空了，餓是我內(nèi)心的一種感覺(jué)，我想吃東西了，啊。所以健康人是在早晨七點(diǎn)到九點(diǎn)這會(huì)兒，會(huì)覺(jué)得饑餓，所以正好吃早餐；而且到了中午午時(shí)，就到心經(jīng)當(dāng)令的時(shí)候呢，他會(huì)又覺(jué)得饑餓，他會(huì)吃午飯；到了晚上，七點(diǎn)這個(gè)到九點(diǎn)，這個(gè)心包經(jīng)當(dāng)令的時(shí)候呢，他還會(huì)覺(jué)得餓。這是健康人，所以健康的人按點(diǎn)兒吃飯?！ ∧敲磥喗】祷蛘卟唤】档娜司蜁?huì)出現(xiàn)什么問(wèn)題呢？比如我們現(xiàn)在說(shuō)吃早飯，很多人說(shuō)，不吃早飯有害健康啊，不吃早飯要得膽結(jié)石，這個(gè)，那個(gè)，一大堆，沒(méi)有一個(gè)人說(shuō)，問(wèn)問(wèn)那個(gè)人，說(shuō)早晨七點(diǎn)到九點(diǎn)的時(shí)候，你饑不饑，你餓不餓，很多人昨天晚上吃得撐了或者睡得晚了，結(jié)果早晨起來(lái)一打嗝兒，昨天吃的那個(gè)飯還能，味兒還能聞見(jiàn)，整個(gè)胃是漲的，而且是一刷牙就忍不住地要干嘔的、干噦的人，這種人，說(shuō)明他胃腸還滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)?，這會(huì)兒早飯又給端上來(lái)了，然后又是雞蛋牛奶，很多陰寒難消化的東西又給端上來(lái)了，所以這會(huì)兒，你這會(huì)兒吃早飯等于就是吃毒藥?！∷?，這種飲食有節(jié)的話，就是說(shuō)，一個(gè)要順應(yīng)天地，生物鐘，天地的變化，另外要跟你生物鐘的變化，所以要觀察自己的饑餓的程度，而且這種節(jié)欲的表現(xiàn)在哪兒呢？我們平常人要說(shuō)吃七、八分飽，人比動(dòng)物能進(jìn)化到現(xiàn)在優(yōu)秀的一個(gè)主要的原因是什么？快到頂兒，快到極端的時(shí)候他剎車了，他不走那個(gè)極端。不是說(shuō)我吃得撐得快到嗓子眼兒了。為什么要留七、八分飽？就是說(shuō)，我們這個(gè)胃，它本身是個(gè)肌肉，它是有彈性的，你年輕的時(shí)候彈性好，你塞多少東西它很快就能給你消化掉，排送掉。歲數(shù)大了以后，這種氣弱了或者彈性減輕了，你瞬時(shí)間塞進(jìn)那么東西，它就不蠕動(dòng)了，就好像一個(gè)皮球一樣，他就沒(méi)有彈性了，所以這時(shí)候人就會(huì)出現(xiàn)什么？就說(shuō)胃動(dòng)力不足了，吃完?yáng)|西不消化，北京話叫硌硬，就在心口窩兒那兒堵一個(gè)東西，下不去。古代又形容叫塊壘。
梁冬：哪個(gè)“kuai”，哪個(gè)“lei”呀？
徐文兵：一個(gè)“kuai”就是石頭塊那個(gè)“塊”，“lei”就是那個(gè)……
梁冬：壘球的“壘”呀？
徐文兵：啊，壘球的“壘”。就是老覺(jué)得這兒堵著?！ ?/font>
梁冬：以前有個(gè)說(shuō)法，用他人杯中酒澆自己心中塊壘。
徐文兵：對(duì)呀，但這種塊壘呢，就是怎么能暫時(shí)讓它感覺(jué)好一點(diǎn)，就是喝酒，喝酒用一些辛辣的東西，或者吃一些辣飯，我們經(jīng)常說(shuō)吃一些辣的、辣菜能下飯，也就是能促進(jìn)消化，但這都是暫時(shí)的，所以食飲有節(jié)呢，就是黃帝內(nèi)經(jīng)里講的，這些人對(duì)自己的食欲包括喝水是有節(jié)奏有控制的，這種節(jié)奏還表現(xiàn)在我們說(shuō)吃飯，很多人吃飯，你看就跟……狼吞虎咽，嘩，嘩，嘩，這嘴里還嚼著呢，筷子已經(jīng)杵到盤兒里，然后那口……
梁冬：眼睛還看著別人鍋里的。
徐文兵：啊哈，然后這口飯還沒(méi)咽，那筷子就……，這些人都是欲望比較強(qiáng)，心火比較旺的人，吃飯本身就快。
梁冬：這種人通常會(huì)的什么??？
徐文兵：這些人都是一種，屬于這種躁動(dòng)不寧，心火旺，啊，欲望過(guò)剩，嚴(yán)重的叫欲火焚身的人。心火太旺了，所以這個(gè)食飲有節(jié)的話呢，簡(jiǎn)單的四個(gè)字其實(shí)包涵了很多的道理。另外，我說(shuō)這個(gè)飲水的問(wèn)題。飲水的話呢，古代人講：是不渴不喝。不渴不喝?！ ?/font>
梁冬：現(xiàn)在的觀點(diǎn)可真的不是這樣的?！ ?/font>
徐文兵：對(duì)，對(duì)，現(xiàn)在就是不渴你也要灌，而且要每天灌八杯水，灌……
梁冬：而且杯子還不一樣呢?！ ?/font>
徐文兵：對(duì)，而且灌得這個(gè)人是一肚子，一摸肚子，咣，咣，全是水的聲音，有的人還不停地小便上廁所，還說(shuō)我排毒呢，其實(shí)這么喝是要傷腎的，嚴(yán)重的就憋不住尿，腎虛，我治的病人都一咳嗽，咵，尿就出來(lái)了，還在那兒灌水。還有人就長(zhǎng)一臉?biāo)?，就喝水多了以后，陰寒，水是陰寒的東西，你別以為水就是好，沒(méi)有，世界上沒(méi)有好與不好，多了就是壞事兒。我小時(shí)候在農(nóng)村呆的時(shí)候呢，看那些大騾子大馬，牲口干一天活，都出一身汗，然后就去飲牲口去，飲牲口水都是從井里打上來(lái)的涼水，拔涼、拔涼，特別涼，這個(gè)水倒在那個(gè)喂馬，飲馬那個(gè)石槽里面的時(shí)候呢，那些農(nóng)民啊不直接讓馬去就去喝水，他在那個(gè)水槽上面撒一層那個(gè)飼料那個(gè)草，這個(gè)草就浮在水面上，這時(shí)候?yàn)槭裁茨?？你看那個(gè)馬，它鼻子跟嘴是長(zhǎng)一塊兒的，它一伸進(jìn)去喝水，它一吸水吧，那個(gè)草就嗆在他的鼻孔，它喝一口水呢，然后就得抬頭打一個(gè)響鼻兒，把那個(gè)草噴出去，這樣就強(qiáng)制它食飲有節(jié)，就說(shuō)一口一口這么喝。這樣喝水呢，第二天牲口不得病，你如果不撒這草呢，那牲口它也跟人一樣，它也想喝，渴得不行，咕嘟、咕嘟灌下去，然后第二天這牲口就病了，老百姓就說(shuō)叫“炸了肺了”。就說(shuō)一熱加這么一冷，牲口都受不了。現(xiàn)在牲口都受不了的事兒，人在天天干。
梁冬：而且現(xiàn)在人呢是這樣的，打完球以后呢，那廣告……
徐文兵：咕嘟咕嘟……全是……
梁冬：那個(gè)廣告啊，冰鎮(zhèn)的啤酒，冰鎮(zhèn)的這個(gè)……
徐文兵：某某飲料?！ ?/font>
梁冬：冰鎮(zhèn)的某某飲料，是吧？然后這個(gè)年輕人，特年輕人呢，觥觥觥觥……你說(shuō)，連農(nóng)民都明白的東西，咱們的廣告人都不明白?！ ?/font>
徐文兵：不明白，所以他這個(gè)，現(xiàn)在人很多得這什么過(guò)敏性鼻炎、過(guò)敏性哮喘，好多孩子都得這病，其實(shí)就是這么食飲不節(jié)，沒(méi)有節(jié)奏，沒(méi)有節(jié)制，這么喝處來(lái)的。《黃帝內(nèi)經(jīng)》，以后我們會(huì)講到有一句話叫"形寒飲冷則傷肺"，就說(shuō)你身體受涼了，然后喝得老是冷飲，這個(gè)冷飲吧，你是0°或者是幾乎0°，他喝到胃里，為了，你得靠你的胃呀，靠你的熱乎氣兒把這個(gè)冷飲溫乎到這個(gè)跟人體溫36°5，這要消耗你的能量。另外我們那時(shí)候身上疼，弄個(gè)熱水袋，或者捂一捂，那是個(gè)熱水袋，你裝了一肚子冷飲，那是個(gè)冷水袋，而且在里面冰鎮(zhèn)，這個(gè)肺絕對(duì)受不了，心和肺都受不了，所以這么喝水的話，真是，我覺(jué)得很多人的病都是這么不經(jīng)意的小事兒得出來(lái)的，但是它可能要陪伴他到終身。很多中國(guó)人到美國(guó)一般呆了2年到3年以后就開(kāi)始得花粉癥，就說(shuō)，到美國(guó)沒(méi)有熱水喝，跟美國(guó)人一樣喝冰水，喝著喝著，3年以后就把你自己這個(gè)胃徹底搞壞?！ ?/font>
梁冬：唉，我的問(wèn)題就來(lái)了，為什么美國(guó)人，人家喝那么多涼水就沒(méi)事兒呢？
徐文兵：美國(guó)人會(huì)得很多奇奇怪怪的病，你看美國(guó)人的胖子都是奇胖，是吧？你到美國(guó)的餐館，你往那兒一座，那個(gè)waiter上來(lái)第一件事兒就是“bia”給你前邊放一個(gè)大冰水。一大杯水上面全是冰，他為什么？
梁冬：他們喜歡喝唄，對(duì)不對(duì)，還是？
徐文兵：嘿嘿嘿，美國(guó)這個(gè)社會(huì)全是商業(yè)行為，全是commercial，你分析他所有的原因，你看啊，你在吃飯之前喝杯冰水，你什么感覺(jué)？冰冰涼，透心涼，是吧？很爽。你看我們受傷以后，運(yùn)動(dòng)員受傷，怎么辦？拿冰敷，冰敷以后什么感覺(jué)？沒(méi)感覺(jué)。就這疼啊、痛啊、脹啊，沒(méi)有感覺(jué)。所以你在吃飯前來(lái)杯冰水，你也待會(huì)兒吃飯，你任你吃多少，任你吃多撐，沒(méi)感覺(jué)。
梁冬：而且這東西做得一般，你也不覺(jué)得?！ ?/font>
徐文兵：誒，你也不覺(jué)得，然后這幫人就吃成這種奇胖，我們一般吃到七八分飽，打個(gè)嗝兒，知道，唉，吃飽了，不吃了，可是你先喝一杯冰鎮(zhèn)水以后呢，沒(méi)感覺(jué)了，所以這個(gè)老板就掙錢，就賣錢了?！ ?/font>
梁冬：哦，在你這個(gè)口中這還是有個(gè)陰謀論在里面。
徐文兵：就是陰謀論。
梁冬：你在美國(guó)生活過(guò)，看過(guò)……
徐文兵：我在，呆了不到兩年?！ ?/font>
梁冬：對(duì)，你是有親身這個(gè)觀察的，是吧？
梁冬：所以不像有些人呢，這是屬于是隔岸觀火型的，你是在現(xiàn)場(chǎng)看過(guò)。
徐文兵：我是現(xiàn)場(chǎng)看過(guò)。美國(guó)一個(gè)特點(diǎn)，另外一個(gè)特點(diǎn)就是，美國(guó)的菜呀，肉呀，沒(méi)味兒?！ ?/font>
徐文兵：因?yàn)樗枪I(yè)化生產(chǎn)出來(lái)的。沒(méi)有味兒，所以我最痛苦的就是在那兒，就是吃豬肉吧，你看得像豬肉，然后炒出來(lái)沒(méi)豬肉味兒。芹菜那么粗，然后做出來(lái)也沒(méi)有芹菜的味兒?！ ?/font>
梁冬：就像那個(gè)，傳統(tǒng)上所說(shuō)的，這一個(gè)長(zhǎng)得像豬肉的蔬菜，很奇怪。其實(shí)是號(hào)稱豬肉實(shí)際上沒(méi)有豬肉味兒?！ ?/font>
徐文兵：傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)這種叫有形無(wú)氣，有那個(gè)形，有那個(gè)體，但里面沒(méi)有那個(gè)氣。沒(méi)有那個(gè)能量。
梁冬：是，那，廣告回來(lái)之后，依然和大家一起來(lái)分享《黃帝內(nèi)經(jīng)》之《上古天真論》。
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梁冬：輔佐中國(guó)文化，發(fā)揚(yáng)光大。重新發(fā)現(xiàn)中醫(yī)太美！大家好!歡迎繼續(xù)和我們來(lái)分享《黃帝內(nèi)經(jīng)》之《上古天真論》。和我們一起來(lái)分享的是我最崇敬的厚樸中醫(yī)學(xué)堂堂主
徐文兵：啊，梁冬好！聽(tīng)眾朋友們好！
梁冬：對(duì)，在剛剛廣告之前呢，我們又用了八分鐘，稍微講了四個(gè)字"食飲有節(jié)"。就是講吃東西、喝東西呀，不但是要有節(jié)制而且還要有節(jié)奏，哈，好?！ ?/font>
徐文兵：另外，我們剛才就說(shuō)了個(gè)喝水，這個(gè)飲還包括飲茶，在中國(guó)還有飲酒，飲酒更得加以有節(jié)。呆會(huì)兒就說(shuō)一下兒，有些……《黃帝內(nèi)經(jīng)》里講的，很多人得病叫"醉以入房"，喝多了，乘著酒勁兒，然后就去做愛(ài)去了……
梁冬：做愛(ài)做的事兒啊?！ ?/font>
徐文兵：這就是做愛(ài)做的事啊，這個(gè)也是在食飲無(wú)節(jié)里面表現(xiàn)出來(lái)的。很多人一喝，饞酒，沒(méi)事兒就張羅酒，然后一喝就多，一多就醉，然后呢……
梁冬：一醉了不買單。
徐文兵：一醉了不埋單，還犯點(diǎn)兒事，這也屬于食飲無(wú)節(jié)。另外就說(shuō)飲茶，我們都說(shuō)，啊，喝茶能抗癌，綠茶能抗癌。但不知道自己的體質(zhì)。茶也有寒熱這種的區(qū)分，你本來(lái)體質(zhì)熱，你再喝點(diǎn)熱茶，或者說(shuō)你體質(zhì)寒，喝點(diǎn)兒涼茶，這樣的話你身體就會(huì)垮，天天喝茶，然后喝出病來(lái)的人也不少，所以這些東西都是學(xué)問(wèn)?！ ?/font>
梁冬：就沒(méi)有對(duì)和不對(duì)，不合適就不對(duì)。
徐文兵：對(duì)，我們講的是合適。很多人說(shuō)你給我說(shuō)一個(gè)什么好藥告我，我說(shuō)我知道貴藥，但我不知道是不是好藥，因?yàn)槭裁矗课也涣私饽?。是吧？跟你合適才叫好，它再貴，對(duì)你不合適，他就是不好，啊。所以我們對(duì)這個(gè)食飲有節(jié)呢，應(yīng)該……。這是我們生活中最普通的事情，而且天天要碰到的事情，這個(gè)問(wèn)題不解決好，結(jié)果就鬧出病了。
梁冬：嗯。那，《黃帝內(nèi)經(jīng)》里面講"食飲有節(jié)"是很重要的，另外一個(gè)叫"起居有常"，誒，我就得這個(gè)東西呀，對(duì)于現(xiàn)在的年輕人來(lái)說(shuō)，特別值得講一下，"起居有常"。“常”是指什么？
徐文兵："常"就是一種，就是固定不變的變化的東西。我們又說(shuō)他不變，又說(shuō)他變化，好像矛盾，其實(shí)不矛盾，為什么說(shuō)……這個(gè)叫有常，有常的反義詞是無(wú)常，我們把人死了叫無(wú)常，對(duì)吧，人活著應(yīng)該叫什么？有常，就是說(shuō)他應(yīng)該有固定的、起居的生活的規(guī)律。為什么要有固定呢？因?yàn)槭裁?？天地陰?yáng)的變化它有固定的規(guī)律，比如說(shuō)晝夜，它有規(guī)律吧？你看我們到冬天，12月22號(hào)就冬至了，冬至那天是什么？晝短夜長(zhǎng)，這個(gè)時(shí)候怎么辦？人就應(yīng)該多睡覺(jué)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：夜臥早起，夜臥……早睡晚起，必待日光。就說(shuō)沒(méi)太陽(yáng)的時(shí)候你別折騰，你多睡覺(jué)，然后等日上三竿你再出來(lái)，這就是說(shuō)你的這個(gè)變化規(guī)律是跟著太陽(yáng)走的，但如果說(shuō)這種在特別陰寒、寒氣重的時(shí)候呢，你不顧自己身體，然后就去冬練三九，然后跑出去去，去跑步，去鍛煉，如果你身體底子還不錯(cuò)的情況下，你能扛得住，你要是身體有問(wèn)題，很多人就會(huì)這冬至這天就是出現(xiàn)這種心梗呀、猝死。你看我們比較熟悉那個(gè)相聲大師馬季，就是冬至那天早晨死在衛(wèi)生間里。他本身有心臟病，心臟病中醫(yī)講是火，冬天是陰寒特別重，是腎水，所以這會(huì)兒一定要去保護(hù)自己心臟的陽(yáng)氣，臨晨是黎明前的黑暗，衛(wèi)生間又是家里面風(fēng)水最差，最陰寒的地方，然后又趕上冬至這一天。冬至這天是最陰的，盡管說(shuō)冬至一陽(yáng)升，那我們?nèi)绻f(shuō)它是個(gè)小萌芽，但你看到另一面，陰寒最大。所以人叫起居有常，這個(gè)常就說(shuō)是有規(guī)律。而不是說(shuō)我每天就得6點(diǎn)起，然后幾點(diǎn)睡。冬天你應(yīng)該幾點(diǎn)睡幾點(diǎn)起，春天你該幾點(diǎn)……它是有個(gè)規(guī)律的，這個(gè)規(guī)律是符合人的晝夜和四季變化規(guī)律的，如果你要順應(yīng)這個(gè)規(guī)律，恭喜你，你有運(yùn)氣了，我們經(jīng)常說(shuō)祝你好運(yùn)，祝你有好運(yùn)氣，這運(yùn)氣，哪兒，誰(shuí)給你帶來(lái)的？這個(gè)運(yùn)氣是天地的運(yùn)化過(guò)程中的有個(gè)節(jié)奏，有個(gè)規(guī)律，你跟著它走，你就走運(yùn)了。你要背著它，你就背運(yùn)了，就倒霉了。可是我們現(xiàn)在看很多人都是晝夜顛倒的。所以日出而睡?！ ?/font>
梁冬：晚上去唱K歌的人，早上該起來(lái)睡覺(jué)的人（就是背運(yùn)）慢慢慢慢地這個(gè)運(yùn)氣就不好?！ ?/font>
徐文兵：就是背運(yùn)了。就是跟天地變化的規(guī)律是（違背的）。所以我們說(shuō)春天生夏天長(zhǎng)這也是順應(yīng)天地的變化。到秋天呢收斂一些，到冬天就貓冬了，就閉藏了。這就叫：你干嘛呢？我在走運(yùn)呢。我走的是天地的運(yùn)。冬練三九夏練三伏，夏練三伏還可以理解，夏天放開(kāi)出汗無(wú)所謂。夏天吹空調(diào)就是背運(yùn)了。
梁冬：那我現(xiàn)在看到的，就說(shuō)比如中國(guó)的一些南方地區(qū)，甚至包括去到了南亞地區(qū)，它就沒(méi)有冬天。
徐文兵：對(duì)。
梁冬：那怎么辦呢？
徐文兵：但是他有旱季和雨季。他也有陰陽(yáng)的變化。你比如到廣州，他就沒(méi)有冬天。但是呢，沒(méi)有冬天的話呢，就缺乏了一個(gè)閉藏，總是一種開(kāi)泄?fàn)顟B(tài)。這些人對(duì)陰津、陰液的損失比較大，需要補(bǔ)足。所以你看廣州人或者是香港人都在褒湯。天天在滋陰。如果不滋這個(gè)陰的話，那這個(gè)人就受不了。精力也跟不上。而且你看很多長(zhǎng)壽人都是在一些偏寒的地方。
梁冬：新疆啊什么的。
徐文兵：就是高加索啊這一帶偏寒的地方。它有這個(gè)收藏閉斂的階段。像動(dòng)物一樣有冬眠。而在這種赤道附近、熱帶的人表現(xiàn)出來(lái)的一個(gè)是早熟另外一個(gè)是早衰。
梁冬：所以說(shuō)，你說(shuō)在印度，為什么釋加牟尼很早就領(lǐng)悟到"空""滅"這樣的一種情懷。有可能跟那個(gè)地方太熱，很快的那么生命就迸發(fā)出來(lái)，于是呢就更快的看到了生命衰落的過(guò)程?！ ?/font>
徐文兵：另外的一個(gè)特別就是，他們叫和尚嘛，他們叫比丘，比丘尼。比丘的意思在佛經(jīng)里面就是語(yǔ)言的意思是乞士，要飯的人。乞士。
梁冬：乞食。
徐文兵：乞士。“shi”是戰(zhàn)士的“士”。
梁冬：噢，乞士啊。
徐文兵：啊，就要飯的人。
梁冬：“qi”呢是乞討的“乞”，不是祈禱，是乞討。乞討的“乞”，“shi”是士兵的“士”。
徐文兵：熱帶國(guó)家有個(gè)什么特點(diǎn)？就是特產(chǎn)豐富。你看不用什么勞作，反正地里面老長(zhǎng)東西，餓不死。
梁冬：插根筷子都能長(zhǎng)出苗來(lái)。
徐文兵：啊，插根筷子……像我們這種地方有點(diǎn)干旱再加點(diǎn)嚴(yán)寒的話就需要點(diǎn)勞作。這也是天地造化不太一樣。所以我在廣州去，我特別喜歡廣州的飲食。但是呢有一天，廣州飯吃膩了我就看有個(gè)譚魚(yú)頭。我在四川吃譚魚(yú)頭特別香，然后說(shuō)咱們換換口味吃譚魚(yú)頭。吃完譚魚(yú)頭當(dāng)天晚上嗓子就腫了。所以我說(shuō)……
梁冬：什么原因呢？
徐文兵：一方水土……你看廣州這地方是喝涼茶的地兒，你去到那兒吃譚魚(yú)頭，就不行，太熱了，啊?！ ?/font>
梁冬：所以，我們還是講回來(lái)叫"起居有常"，說(shuō)的是呢，就是常就是有規(guī)律變化的不變，不變的變化。
徐文兵：有規(guī)律，但是規(guī)律是隨著四季變化的。春天呢可以早早起來(lái)一點(diǎn)，到夏天呢完全可以晚上少睡，早起晚睡都可以。到秋天呢就稍微收斂一下，到冬天呢干脆就早睡晚起，睡懶覺(jué)。
梁冬：他們那個(gè)，有些老年人啊之所以能長(zhǎng)壽啊，主要就是入秋以后每天晚上《新聞聯(lián)播》之后，就直接去睡了，睡到第二天早上太陽(yáng)出來(lái)?！ ?/font>
徐文兵：對(duì)！老年人到了一定歲數(shù)睡覺(jué)就少。
梁冬：那如果睡不著的話怎么辦？
徐文兵：睡不著的話就找醫(yī)生去調(diào)理了。就是說(shuō)為什么？就好像一個(gè)車，光有加油沒(méi)有剎車了。睡不著就是那個(gè)剎車壞了。
梁冬：那很危險(xiǎn)啊。
徐文兵：剎不住車了。非常危險(xiǎn)。
梁冬：好。《黃帝內(nèi)經(jīng)》講，這個(gè)人要健康要"起居有常"，"常"呢是"常常"的"常"哈。"無(wú)妄作勞"，"作"呢是工作的"作"。"勞"呢是勞動(dòng)的"勞"。"無(wú)妄作勞"呢，就是不要隨便地工作和勞動(dòng)。是這樣說(shuō)嗎？
徐文兵：嗯，可以……初步理解可以。這個(gè)"妄"你看它怎么寫？
梁冬：上面一個(gè)"亡"下面一個(gè)"女"。
徐文兵：對(duì)，知道什么叫妄？死在女人手里叫"妄"。作勞，本身呢我們管這個(gè)"勞"叫房勞。
梁冬：噢~“勞”還不僅僅是勞動(dòng)。"無(wú)妄作勞"這個(gè)"勞"是指房勞的意思。
徐文兵：對(duì)！第一是不妄，就是說(shuō)心里面沒(méi)有那么多太亢奮的欲火。這個(gè)"作"呢，就是跟我們以后要講中醫(yī)的五臟，叫腎。"腎者，作強(qiáng)之官，伎巧出焉。"這個(gè)作強(qiáng)這個(gè)“作”，就是這個(gè)單立人一個(gè)“乍”，啊。所以腎是……
梁冬：就工作的那個(gè)“作”
徐文兵：誒，工作的“作”，它腎本身是一個(gè)負(fù)責(zé)這個(gè)藏精、化精，然后生殖功能這個(gè)器官。所以我們經(jīng)常說(shuō)，一說(shuō)腎虛了或者是生育能力差了，或者性功能差了，我們說(shuō)這個(gè)人腎虛了，這指的就是腎精出了問(wèn)題。"不妄作勞"，講的是一個(gè)是欲望，一個(gè)是真正的這種性愛(ài)過(guò)度、過(guò)分的這種"勞作"。這是養(yǎng)生之道啊，非常重要的一點(diǎn)?！ ?/font>
梁冬：這個(gè)"不妄作勞"，有的朋友可能剛剛打開(kāi)收音機(jī)啊，這個(gè)"妄"呢，是上面一個(gè)"亡"，下邊一個(gè)"女"，按
徐文兵：房勞，在房中做愛(ài)?！ ?/font>
梁冬：所以這個(gè)，我們一看啦，你看，"不妄作勞"呢，就是說(shuō)，別干那么多事兒，其實(shí)這是有特指的？
徐文兵：有特指，針對(duì)男人講?！ ?/font>
梁冬：哦，真的？那女人呢？
徐文兵：女人的話……因?yàn)樵诠糯莻€(gè)時(shí)代，寫黃帝內(nèi)經(jīng)時(shí)代，還是一個(gè)這個(gè)父系社會(huì)時(shí)代。它講的是這種情況，大多都是這種情況?！ ∑鋵?shí)男女都一樣。但是這個(gè)男人屬于陽(yáng)性的話，他的這種火比較旺，欲火比較重。女人屬于被動(dòng)型，比較，屬于一種陰寒、冷靜的……
梁冬：那是在古代，是吧？
徐文兵：呵呵對(duì)，現(xiàn)在社會(huì)不一樣了，陰不陰，陽(yáng)不陽(yáng)的事都有。
梁冬：然后"故能形與神俱"，說(shuō)那個(gè)"食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞"呢，就所以能夠"形與神俱"。
徐文兵：度百歲乃去，啊。
梁冬：度百歲乃去。這個(gè)我其實(shí)有一點(diǎn)點(diǎn)擔(dān)心呢，就是，為什么在四五千年前，《黃帝內(nèi)經(jīng)》的時(shí)候，那個(gè)時(shí)候都不到一半--五十歲都死了，平均壽命可能三十歲都不到。那為什么，在更早的時(shí)候，他真的有一個(gè)"度百歲乃去"的這樣一個(gè)年代嗎？
徐文兵：有！別說(shuō)過(guò)去有，現(xiàn)在也有。只是不是所有人都能做到。一個(gè)是要長(zhǎng)壽，另外我們還要健康。健康和長(zhǎng)壽不是一回事兒，不健康的人不見(jiàn)得不長(zhǎng)壽。很多人藥罐子，病病歪歪的，且活著呢。很多人很健康，又有能力，又有精力，最后，"bia"死掉了。質(zhì)和量它中間應(yīng)該有個(gè)平衡。我們就說(shuō)這個(gè)"形與神俱"這句話我經(jīng)常用。我們經(jīng)常說(shuō)，看一個(gè)作品，或者看一幅畫，說(shuō)這個(gè)畫，形似，或者說(shuō)那個(gè)畫，神似，或者這個(gè)演員他演得形神兼?zhèn)洹Ｋ灾袊?guó)人判斷一個(gè)人生死的標(biāo)準(zhǔn)，不是像西醫(yī)那樣。西醫(yī)原來(lái)是看心跳，說(shuō)心率沒(méi)有了，沒(méi)呼吸了，這叫死了。后來(lái)又發(fā)展說(shuō)，發(fā)現(xiàn)有的人死了又活了，盡管沒(méi)呼吸、沒(méi)心跳，但是他腦子沒(méi)死，所以現(xiàn)在判斷那個(gè)人死沒(méi)死，叫腦死亡?？墒侵嗅t(yī)判斷人的死亡的標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)什么呢？這個(gè)人沒(méi)神了他就死了。什么意思呢？就說(shuō)這個(gè)人還在能吃能喝能做但是他已經(jīng)死了。我們管這種人叫行尸走肉，說(shuō)這個(gè)人元神已經(jīng)離開(kāi)他的身體了。所以我們認(rèn)為我們的軀體，只不過(guò)是我們的元神寄居的一個(gè)小的這么一個(gè)旅館。如果你這一輩子侍候你的這個(gè)神侍候得好，讓它高興，讓它愉悅，又把這個(gè)神保護(hù)得好，那它這個(gè)神在你這個(gè)旅館多住幾天。如果你侍候得不好，它就要離你而去，你就會(huì)活得很痛苦。甚至有些人就會(huì)自殺、自殘，自殺自殘的原因就是說(shuō)他神不想在他那兒呆了，它走掉了?！ ∷赃@些人活一輩子，"上古之人"活一輩子是"形與神俱"。他這個(gè)軀殼跟他這個(gè)元神是相處得非常融洽。而且這些人到死也不會(huì)出現(xiàn)像現(xiàn)在人這種痛苦得不行非要安樂(lè)死的那種狀態(tài)。人家都是善終。叫"欲知時(shí)日，無(wú)疾而終"。就是我走完我人的這個(gè)輪回了，完成了我天賦的使命，盡其天年了，然后把自己洗得干干凈凈，幾天前就開(kāi)始不吃飯，然后就很安詳?shù)刈吡恕?/font>
梁冬：這是屬于有福報(bào)的人？
徐文兵：這就是每個(gè)人都應(yīng)該做到的！只不過(guò)我們是瞎鬧，鬧到最后，把所有的痛苦矛盾集中到某一時(shí)刻，啪~來(lái)一個(gè)大爆發(fā)。有的人不得好死，大多數(shù)人還不得好活，活的時(shí)候就很痛苦?！ ?/font>
梁冬：真是不容易，現(xiàn)在能夠……
徐文兵："形與神俱，度百歲乃去"的人太少了。
梁冬：對(duì)，好，我們又花了八分鐘、九分鐘的時(shí)間呢，和大家一起來(lái)分享呢，什么叫做"不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年"哈，廣告回來(lái)之后呢，依然來(lái)和大家一起來(lái)分享《上古天真論》。
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梁冬：誒，剛才呢
徐文兵："食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞"
梁冬：對(duì)，"故能形與神俱，而盡終其天年"。
徐文兵：現(xiàn)在就再說(shuō)一下"天年"。什么叫"天年"呢？就是天賦你的活的壽命，這是多長(zhǎng)？據(jù)你所知。
梁冬：嗯，我看，我最近也在看《黃帝內(nèi)經(jīng)》嘛，說(shuō)的是120歲。
徐文兵：沒(méi)錯(cuò)！我們經(jīng)常說(shuō)"祝您長(zhǎng)壽"這個(gè)"壽"呢，古代是個(gè)特定含義的。六十歲一個(gè)甲子，叫"壽"。就是說(shuō)你生于某某年然后60年以后又回到這一年了，你活了六十個(gè)春秋這叫一個(gè)"甲子"，這叫"壽"。所以我們以前把這個(gè)六十大壽，六十就是一個(gè)"壽"。六十歲之前死掉都叫"夭折"。
梁冬：噢~，我以為二、三十歲，十幾歲死那叫"夭"?！ ?/font>
徐文兵：我原來(lái)以為是剛出(生)，沒(méi)出滿月死叫夭。其實(shí)沒(méi)過(guò)六十歲都叫夭。都是很不幸的死，啊。如果你死在女人手里，一個(gè)"女"加一個(gè)"夭"。那就是妖，碰上妖精了。
梁冬： 一個(gè)"女"一個(gè)"夭"，妖精的“妖”？
徐文兵：對(duì)，一個(gè)"女"一個(gè)"夭"嘛，就死在女人手里?！ ?/font>
梁冬：在六十歲以前死在女人手里那叫妖。
徐文兵：這叫碰上妖精了?！ ?/font>
梁冬：實(shí)在太有意思了。那……那……
徐文兵：死在男人手里叫什么？碰到人妖了。
梁冬：是吧？
徐文兵：呵呵，這個(gè)開(kāi)玩笑。就說(shuō)這個(gè)"壽"和"夭"是個(gè)反義詞，六十歲以后叫壽。那么"盡其天年"所謂的"天年"是要比"壽"是兩個(gè)甲子，是一百二十歲。所以六十歲呢我叫"壽"然后到八十歲叫"中壽"。人按我們北方的習(xí)俗人要是過(guò)了八十歲去逝，那孫子輩都戴紅的，叫"喜喪"。就是這老人家……
梁冬：這輩子沒(méi)白活。
徐文兵：誒，活到了這個(gè)"中壽"，然后呢到一百歲叫"長(zhǎng)壽"，到一百二十歲叫"盡其天年"。就是說(shuō)老天爺本來(lái)給你設(shè)定好的程序，是讓你活到這么長(zhǎng)。但是我們那些人呢，就是這個(gè)下面羅列出他們?yōu)槭裁礇](méi)活這么長(zhǎng)。而古代人能"盡終其天年"春秋兩度兩個(gè)甲子。
梁冬：兩個(gè)甲子，"度百歲乃去"?！ ?/font>
徐文兵："度百歲乃去"而且是應(yīng)該是在百歲中間不是病病歪歪地，而且還是"動(dòng)作不衰"地能"盡其天年"你要是躺在床上輸著液打著吊針……
梁冬：打了一百年？
徐文兵：插著呼吸管那叫行尸走肉。
梁冬：那就是真的是《霍元甲》的那個(gè)"昏睡一百年"……昏睡百年!呵呵呵……
徐文兵：對(duì)。那有壽但是沒(méi)有質(zhì)。
梁冬：對(duì)，好"度百歲乃去"。所以今時(shí)之人呢，他開(kāi)始……表?yè)P(yáng)以前，表?yè)P(yáng)完了之后呢，批評(píng)現(xiàn)在人說(shuō)"今時(shí)之人不然也"?，F(xiàn)在人呢不是這個(gè)樣子的，"以酒為漿"此話怎講？
徐文兵："以酒為漿"。"漿"是古代的水，就是喝酒跟喝水一樣。你看我們現(xiàn)在人喝啤酒或者是喝白酒，真跟喝水。好多人外號(hào)叫"下水道"嘛，就那么灌。這就針對(duì)于上節(jié)說(shuō)的這個(gè)"食飲有節(jié)"。這么喝水，這么喝酒還不是喝水。這么喝灑，哪兒有什么節(jié)制？沒(méi)有節(jié)制、沒(méi)有控制。這樣就是他夭折的原因--以酒為漿！
梁冬："以妄為常"
徐文兵：誒，"以妄為常"，剛才我說(shuō)了"亡于女"。這個(gè)"妄"后來(lái)就擴(kuò)大成很多不切實(shí)際的一種虛幻的幻想。我老母親那天跟我說(shuō)一句話說(shuō)：現(xiàn)在的人吧，這個(gè)需要的不多，想要的多。這種想要的，就是被周圍呀宣傳呀跟別人攀比呀，被扇動(dòng)起來(lái)的那種虛火，就是妄想。你有妄想不可怕，可怕的是什么？你把這種妄想當(dāng)成了什么？當(dāng)成了已注定本來(lái)就應(yīng)該這樣的，要追求的東西、當(dāng)成了正常的東西--就是把不正常當(dāng)成正常?！ ?/font>
梁冬："以妄為常"就是說(shuō)把不正常的當(dāng)成正常的。
徐文兵：對(duì)，已經(jīng)不覺(jué)得了。
梁冬：以前我聽(tīng)說(shuō)一個(gè)事情。說(shuō)"房勞"這個(gè)事情它是有節(jié)奏的，20歲的時(shí)候可以多少天一次，30歲的時(shí)候可以多少天一次。50歲……有這么一說(shuō)嗎？
徐文兵：不是。人的體質(zhì)差異太大了。人體質(zhì)先天稟賦是完全……就是說(shuō)人的腎精是完全不一樣的。按照普通這種理論我手下有幾個(gè)病人早就該死了。人家活得挺好，整個(gè)是夜夜春風(fēng)，一天都不虛度的。你要是跟人去比，你也去干，你看你，咱倆歲數(shù)差不多，我也這么來(lái)。關(guān)鍵要看自己的感覺(jué)。如果這個(gè)人的房勞，就是做愛(ài)以后第二天出現(xiàn)什么？腿發(fā)軟、膝蓋打軟、然后耳朵滋滋耳鳴還有小腿肚子酸。然后撒尿開(kāi)始滴滴答答收不住。原來(lái)尿完一泡尿馬上就干凈了，現(xiàn)在老有滴滴答答收不住，甚至還有出現(xiàn)這種陰囊底下潮濕、腰酸啊，甚至還有人出現(xiàn)脫發(fā)。這說(shuō)明過(guò)度了。這就是身體的信號(hào)。但是我們現(xiàn)在很多不關(guān)注這些信號(hào)。所以這種情況下但求速死，早早地把自己那點(diǎn)陰精消耗完了?！ ?/font>
梁冬：但求速死。所以就是"以妄為常"。"醉以入房"這句話我覺(jué)得是整篇里面呢最刺激的一句話。"醉以入房"?！ ?/font>
徐文兵："醉以入房"的意思呢就是趁著……他一個(gè)是喝酒像喝水一樣，然后趁著這個(gè)酒勁兒他去做愛(ài)，人叫"入房"。古代很含蓄的說(shuō)法，把這個(gè)性行為叫"房中"。他為什么要借著這個(gè)酒勁兒去入房呢？就是酒是能興奮肝的氣血的。另外呢，喝完酒以后他就是感覺(jué)稍微有點(diǎn)對(duì)遲鈍和麻木，他可以持續(xù)。所以很多人就養(yǎng)成了習(xí)慣，就是先喝酒然后再做愛(ài)。但是問(wèn)題在于什么？在這種情況下等于是在沒(méi)有知覺(jué)的情況下在打開(kāi)水龍頭在流失你的腎精。所以這種情況下，按中醫(yī)理論是對(duì)人體傷害最大的。而且在這種情況下做愛(ài)對(duì)生出來(lái)的孩子全是呆、傻、癡、苶的?！ ?/font>
梁冬：那會(huì)不會(huì)反過(guò)來(lái)看，就是有些人生出來(lái)的小朋友不是很健康也是和他們自己的……
徐文兵："醉以入房"！這不光是我們現(xiàn)在科學(xué)發(fā)達(dá)。陶淵明就發(fā)現(xiàn)了。陶淵明跟李白的子孫全是呆、傻、癡、苶的，弱智。然后陶淵明總結(jié)了：概因杯中物也。他說(shuō)我的孩子怎么那么傻？我做什么缺德事兒了？他后來(lái)總結(jié)：概因杯中物也。他們都愛(ài)喝酒！所以我們現(xiàn)在很多年輕人意識(shí)到了自己要跟老婆計(jì)劃要懷孕了，頭三個(gè)月半年就開(kāi)始戒煙戒酒，這是對(duì)的，這完全是對(duì)的！酒最大的傷害就是傷肝。好多喝酒的人就是手顫，然后……
徐文兵：肝風(fēng)，酒是辛味入肝的。但是呢酒顫了之后怎么辦？再喝杯酒就不顫了，然后下一次顫得更厲害?！ ?/font>
梁冬：所以這個(gè)"醉以入房"后面其實(shí)蘊(yùn)含一個(gè)很大的道理。就是說(shuō)，如果你覺(jué)得這一次會(huì)比較愉快的話，其實(shí)是以下一次更大的不愉快來(lái)作為代價(jià)的。透支！典型的透支！
徐文兵：而且是以終生的不愉快（作為代價(jià)的）。他下邊跟著一句話叫："以欲竭其精，以耗散其真"?！ ?/font>
梁冬：這句話怎么講？"以欲竭其精"?！ ?/font>
徐文兵：這樣的話就是很亢奮的，但是帶來(lái)的結(jié)果就是把你那個(gè)精氣神兒那個(gè)物質(zhì)基礎(chǔ)的那個(gè)"精"，腎精給透支光了。而那個(gè)腎精呢，又是我們說(shuō)的那個(gè)練精化炁、化出的那個(gè)元?dú)獾母?。然后沒(méi)有腎精以后呢，你那個(gè)真氣也就是我們的那個(gè)元?dú)庖簿秃纳⒌袅?。剛才我說(shuō)了，喝完酒之后，感覺(jué)那個(gè)氣是散的。所以下面它那句話叫："以耗散其真"，把那個(gè)元?dú)饨o散發(fā)掉了。
梁冬：然后他說(shuō)的是，這個(gè)《黃帝內(nèi)經(jīng)》講哈，"不知持滿，不時(shí)御神"哈，什么叫作"不知持滿"？“持”呢是保持的“持”，“滿”呢是滿足的“滿”哈?！ ?/font>
徐文兵：我們開(kāi)始說(shuō)那個(gè)"敦敏"的時(shí)候就說(shuō)了，叫什么--離中虛，坎中滿?？彩悄I，所以"持滿"就是要養(yǎng)護(hù)我們的腎精。腎就像是一個(gè)容器，它包裹了我們所有的精髓、精液。。然后你打開(kāi)水龍頭，嘩嘩流，叫"不知持滿"；"醉以入房"，叫"不知持滿"。
梁冬：“不時(shí)御神”呢？
徐文兵：這個(gè)不時(shí)御神。
梁冬：讓我解釋一下，“shi”呢是時(shí)間的“時(shí)”，“御”呢？是就那個(gè)皇帝的那個(gè)“御”呀，就御前待衛(wèi)的“御”。
徐文兵：對(duì)對(duì)對(duì)，駕御的“御”。
梁冬：駕御的“御”。啊，神呢，是神仙的“神”。“不時(shí)御神”
徐文兵：對(duì)，這就是我們剛才講的，就是四季晝夜的變化。天上有天神，它有個(gè)變化規(guī)律；人身上有人神。叫天人合一，就是人的神跟著天神的節(jié)奏去走。這個(gè)"走"是按時(shí)間，就是24小時(shí)的變化，它有個(gè)規(guī)律；四季的變化，它有個(gè)規(guī)律。你如果把它調(diào)到，按照時(shí)間、時(shí)辰的變化，做到天地同步的話，你會(huì)很省勁。這就叫"不時(shí)御神"。如果說(shuō)，你"按時(shí)御神"，你會(huì)很省勁；如果你不按這個(gè)時(shí)辰走，不按這個(gè)季節(jié)走，那你會(huì)活得很累。很多人說(shuō)，我白天睡覺(jué)，晚上工作?？梢匝剑阆哪芰烤痛?。就好像發(fā)射人造地球衛(wèi)星一樣，你要順著地球自轉(zhuǎn)那個(gè)方向去發(fā)射，你省燃料。你說(shuō)，我可以嗆著發(fā)?？梢?，那你就多帶幾百噸燃料。這叫"不時(shí)御神"。
梁冬："務(wù)快其心"哈。
徐文兵："務(wù)快其心"--現(xiàn)在流行一句話，叫"玩的就是心跳"。
梁冬：對(duì)，這是王朔說(shuō)的嘛?！ ?/font>
徐文兵：對(duì)，就是現(xiàn)在很多有病的人追求的就是什么？什么來(lái)刺激，什么能讓我興奮，什么能讓我動(dòng)心，什么能讓我動(dòng)神。這種追求的結(jié)果其實(shí)就是縱欲?！ ?/font>
梁冬：沒(méi)事兒去蹦個(gè)極呀，打個(gè)那個(gè)什么槍啊?！ ?/font>
徐文兵：追求所有能讓他心跳加快的那個(gè)東西?？纯植榔?，坐過(guò)山車呀，然后不停地?fù)Q男友女伴呀……因?yàn)槭裁?？審美疲勞！看現(xiàn)在這個(gè)伴已經(jīng)沒(méi)感覺(jué)了，好像左手摸右手，一點(diǎn)感覺(jué)都沒(méi)有，就換一個(gè)再來(lái)心跳。但是這種動(dòng)心、動(dòng)神的過(guò)程，我剛才說(shuō)了，還是在消耗你的腎精。有一種方法，不追求心跳加快，仍然得到愉快的方法，就是我們說(shuō)，那種在極靜，靜坐，站樁，參禪的情況下，那種悟道的感覺(jué)。很多人靜不下來(lái)，所以只好讓吸毒"務(wù)快其心"，喝酒"務(wù)快其心"?！ ?/font>
梁冬：哦，就是說(shuō)，事實(shí)上你看到很多人呢，那個(gè)打坐啊，在參禪啊……
徐文兵：哇，人家美著呢。
梁冬：他自己……naturalhigh!你們以前全都沒(méi)有naturalhigh!自己愉快著呢。說(shuō)是比較環(huán)保的一種愉快，是吧？也不折騰別人，自己也挺愉快。而且呢，還不會(huì)引起人家妒忌……
徐文兵：而且，最好的節(jié)能減排。節(jié)你自己的腎精，節(jié)能。
梁冬：節(jié)能減排，沒(méi)有這么高的炭排放量。
徐文兵：對(duì)，沒(méi)有。
梁冬：嗯，所以呢，今天我們花了一點(diǎn)時(shí)間講到了"務(wù)快其心"，"不時(shí)御神，務(wù)快其心"。說(shuō)的是有些人呢，由于不懂得把自己的"神"調(diào)得和天地之間的節(jié)奏一樣--就是追求簡(jiǎn)單地，馬上的快樂(lè)呢，長(zhǎng)期來(lái)說(shuō)，是有傷害的。所以叫"逆于生樂(lè)"……
徐文兵：它是不符合我們這種養(yǎng)生之道的。
梁冬：對(duì)，"逆于生樂(lè)"?！ ?/font>
徐文兵：我們講，順應(yīng)自然，你不要嗆著來(lái)?！ ?/font>
梁冬：對(duì)，"起居無(wú)節(jié)，故半百而衰也"。
徐文兵：這就是現(xiàn)在……大家，都可以對(duì)號(hào)入座?！ ?/font>
梁冬：噢，我覺(jué)得有意思的地方在哪里？就是說(shuō)，四五千年以前呀，《黃帝內(nèi)經(jīng)》在做這個(gè)東西的時(shí)候呢……它就是這個(gè)樣子了。為什么以前的人就和現(xiàn)在不一樣了呢？
徐文兵：上古之人，也有一部分是這樣。我估計(jì)上古之人也照樣有"務(wù)快其心，醉以入房"的人，任何……毛主席說(shuō)，是人就能分出左中右。任何時(shí)代，任何人群都有一種健康且長(zhǎng)壽的人。有一些健康不長(zhǎng)壽的人，有一些人不健康不長(zhǎng)壽，還有那些是既不健康也不長(zhǎng)壽，任何時(shí)候都有?！ ∥覀儸F(xiàn)在教化人呢，就是說(shuō)，我告訴你們啊，人是能活一百二十歲的，而且過(guò)一百二十歲是絕對(duì)不枯燥無(wú)味的。所以有個(gè)記者去采訪老頭，百歲老頭，說(shuō)："老先生怎么能活這么長(zhǎng)時(shí)間啊"？他說(shuō)："我不抽煙，不喝酒，不亂搞女人"。那記者說(shuō)："那你活著干嘛呢"？ 有一種方法是又可以抽煙，又可以喝酒，也可以滿足性欲，但是也可以健康長(zhǎng)壽的，這是道家告訴你的……
梁冬：哦，這個(gè)東西是我們以后再找一個(gè)時(shí)間再和大家慢慢分享吧……
徐文兵：所以道家對(duì)飲食、對(duì)男女，都有很深的研究。而且還告訴普通的人，我們是人，我們不要追求那種，就是超凡脫俗的東西。我們就做一個(gè)普通人來(lái)講，我們完全可以過(guò)得很快樂(lè)，又很健康。
梁冬：能活到一百二十歲？
徐文兵：誒。
梁冬：起碼，哈。那各位聽(tīng)眾朋友哈，我們這一個(gè)"重新發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)太美"和大家一起來(lái)看，分享《黃帝內(nèi)經(jīng)》。這個(gè)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的第一篇叫《上古天真論》呢，這篇文章其實(shí)還蠻長(zhǎng)的，用我們這樣講法的話，估計(jì)起碼也得講個(gè)一兩個(gè)月了，但是我覺(jué)得這就是讀書的快樂(lè)。和大家分享了什么東西呢？第一，分享了黃帝是怎么走過(guò)他一生的。他以前呢，年輕的時(shí)候就很聰明，生而神靈，后來(lái)長(zhǎng)而敦敏，成而登天。然后呢又講到了在以前中國(guó)古代的人呢，就是說(shuō)，在《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書之前的更早的以前的人，就很明白，一個(gè)人起碼能夠活到一百二十歲，只要你遵循一些簡(jiǎn)單的法則，比如說(shuō)，你能夠"不以妄為常"，什么叫"不妄作勞"？就是"作"是工作的"作"，"勞"是房勞的"勞"--"不妄作勞"！"妄"呢，是上面一個(gè)"亡"，下面一個(gè)"女"，就是別死在女人手上，就可以了?！ 】偠灾?，我覺(jué)得呢，為什么"書中自有黃金路，書中自有言如玉"呀？古代的人為什么讀書讀得那么愉快，現(xiàn)代人為什么讀書讀得這么難受？我覺(jué)得主要原因是，現(xiàn)在很多人呀，從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真去琢磨一兩個(gè)簡(jiǎn)單的字里面所蘊(yùn)含的巨大的人生道理和巨大的精神愉快享受。好，非常感謝大家收聽(tīng)這一次的重新發(fā)現(xiàn)中醫(yī)太美之《黃帝內(nèi)經(jīng)》之《上古天真論》之前50個(gè)字。我們下次時(shí)間再見(jiàn)！
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