成吉思汗的陵園是內(nèi)蒙古一處極具特色的旅游景點(diǎn)，來成陵旅游觀光，一定要先了解這里獨(dú)特的祭祀和守靈文化。
成吉思汗陵的前身叫“成吉思汗八白宮”，在守護(hù)成吉思汗八白宮及諸多奉祀之神的鄂爾多斯部當(dāng)中，有個(gè)叫“達(dá)爾扈特”的群體。“達(dá)爾扈特”這一名稱來自“達(dá)爾汗”一詞，“達(dá)爾汗”意為“神圣”，“達(dá)爾扈特”是“達(dá)爾汗”的復(fù)數(shù)，有“擔(dān)負(fù)神圣使命者”之意。從成吉思汗八白宮建立開始，鄂爾多斯部中就有部分成員代表各氏族，一直集中在八白宮跟前，從事守護(hù)、祭祀、管理、遷移等具體事務(wù)，這部分人當(dāng)時(shí)被大蒙古國(guó)授予“不服兵役、不納稅賦”的特權(quán)，專門看守成吉思汗奉祀之神。后來，這個(gè)群體便演化成守靈人——達(dá)爾扈特。
成吉思汗八白宮祭祀及其他風(fēng)俗，來源于原始薩滿教。薩滿教把九十九天分為左四十四天和右五十五天。信徒們認(rèn)為，兇猛的赤天為左四十四天的首領(lǐng)，只要供奉它，就會(huì)救助人間。信仰薩滿教的蒙古人，相信天及其宇宙、大地和一切自然現(xiàn)象都具有神靈，他們時(shí)刻祭祀至高無上的九十九天以及日、月、星、山川河流。同時(shí)，他們把成吉思汗看作是受長(zhǎng)生天命而降生的圣人，與天共存，并且將他的靈柩、旗徽和遺物作為神物, 就此形成了以信仰成吉思汗為主的獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣。
這些信徒一直把自己看作是“圣主的衛(wèi)士”，只要生了兒子，便掛上弓箭在家門口進(jìn)行祝福，在家門口豎立“黑幕熱”（天馬旗）時(shí)，往往豎立兩根桿，右邊象征成吉思汗蘇勒德，而左邊代表著守護(hù)成吉思汗的“衛(wèi)士”。另外，婦女們擠奶，要先向蒼天和圣主獻(xiàn)祭；人們制做新毛氈，也要為成吉思汗祝福；遇到美食佳肴，也總是要說一聲“托圣主的福”，然后才用餐；遇到敬酒時(shí)，還要用食指向蒼天和成吉思汗彈祭后才能品嘗；而咳嗽或打噴嚏時(shí)也要說聲“請(qǐng)圣主保佑”。此外，賽馬時(shí)舉行“萬群之首，千馬之冠”公馬賽時(shí)，馬鞍要朝北放置，因?yàn)槭刈o(hù)者們認(rèn)為，在北方有成吉思汗和鄂爾多斯人的故土。
在舉行成吉思汗祭奠和敖包祭奠時(shí)，由薩滿教圣人主持進(jìn)行驅(qū)邪儀式，儀式上還有宰畜見血的習(xí)慣。神物的守護(hù)者相信，人去世后靈魂永存，所以常常焚燒美食佳肴祭奠成吉思汗和祖輩。查干蘇魯克大祭中的“嘎日利祭奠”，正是體現(xiàn)了這一習(xí)俗。在祭祀中，他們用有著吉祥顏色——白、藍(lán)、紅、黃、綠（這五彩也是鄂爾多斯蒙古人天馬旗的顏色，白色和藍(lán)色是他們敬重的顏色，黑色則是忌諱色）的五彩綢緞制作成“五彩哈達(dá)”，敬獻(xiàn)成吉思汗。
清朝時(shí)期，佛教在鄂爾多斯廣泛傳播，于是成吉思汗祭奠中有了些根據(jù)佛教內(nèi)容修改的祭詞祭文。他們每天清晨在天馬旗祭臺(tái)上舉行燒香儀式，灑祭鮮奶，念頌《圣主頌》和《蘇勒德頌》，向成吉思汗祈禱。這一時(shí)期，鄂爾多斯蒙古人的服飾也受到了滿清的影響——男人平時(shí)在腰帶上掛著褡褳、蒙古刀、火鐮等物；女人不解頭戴；而宮帳裝飾中著重的黃色，甚至成了成吉思汗宮帳外套的綢緞?dòng)蒙?br>
盡管歷盡艱難，達(dá)爾扈特還是完整地保留了成吉思汗陵寢和神秘的祭祀文化，而且在陵園周圍形成了守陵部落故鄉(xiāng)鄂爾多斯的傳統(tǒng)民族文化。
鄂爾多斯蒙古族，保有豐富的民間口頭文學(xué)遺產(chǎn)。達(dá)爾扈特以民間口頭文學(xué)為基礎(chǔ)，于13世紀(jì)形成的成吉思汗八白宮祭祀文獻(xiàn)《金冊(cè)》，經(jīng)過守靈人幾百年相傳，完整地保留至今。《金冊(cè)》包括了成吉思汗祭奠祭文、贊頌詞、祝福詞、福份詞、祭歌以及“圣主祭祀律例”、“四時(shí)大典公役”、“大公役”等豐富的內(nèi)容。這些豐富的祭文祭詞，涵蓋了古代蒙古族歷史文化、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律、民俗等諸多方面，同時(shí)還交融著祭祀文化和民俗文化，成為民間文化之代表性經(jīng)典著作。
在達(dá)爾扈特居住的這塊地方，一到夏天就會(huì)舉行馬奶節(jié)、敖包祭祀、寺廟查瑪（跳神）會(huì)和男人三項(xiàng)那達(dá)慕等草原盛會(huì)；到了冬季則有鄂爾多斯婚禮等活動(dòng)；到了除夕晚上便祭奠祖先，正月初一清晨則向蒼天敬獻(xiàn)由三百六十五根芯組成的天燈，保留著13世紀(jì)以來形成的蒙古汗廷的禮儀形式，繼承了具有宮廷文化特點(diǎn)的迎送和接待賓客、婚禮盛會(huì)儀式，構(gòu)成豐厚的鄂爾多斯民族文化內(nèi)涵，同時(shí)也吸引著海內(nèi)外萬千游客的蜂擁而至。
