（標(biāo)題）“泥人張”傳奇
解說：在古老的中華大地上，勤勞、勇敢、智慧的各族人民共同發(fā)展了悠久燦爛的中華文化。泥塑藝術(shù)作為我國悠久文化遺產(chǎn)的一部分，最早可以追溯到五六千年前的新石器時代。發(fā)展至清代乾隆年間，有了專業(yè)的彩塑藝人，彩塑也日漸發(fā)展，形成了久負(fù)盛名的民間彩塑藝術(shù)品。天津泥人張就是這一時期升起的一顆藝術(shù)明珠。
（打上這段話）“竹馬鳩車不倒翁，太平鼓子鬧兒童。泥人昔說 州好，可似天津樣樣工”。這是出于清代詩人（公元１８２４）崔旭《津門百詠》所描繪的天津泥塑當(dāng)時的盛況。天津泥人張彩塑從第一代張明山至今已有一百八十年的歷史。
張明山，生于１８２６年，祖籍浙江紹興。張明山的父親張萬泉本是浙江地區(qū)一名小小官員，后來從浙江流落到了天津。張萬泉家附近有個燒磚的窯，張萬泉就利用磚窯粗制一些小的泥碗和小動物，低溫?zé)?，再畫一些彩色，拿出去賣，一家人以此為生。就這樣，年紀(jì)幼小的張明山跟隨父親也學(xué)會了泥塑的手藝。
張明山十三歲脫離私塾從事泥塑創(chuàng)作。那時的天津已是一個重要的港口城市，商業(yè)、貿(mào)易發(fā)達(dá)，流行趕廟會，常有外臺戲，多由名角演出。張明山常躋身其間觀察人物、服飾。
同期：泥人張第六代傳人 張宇
如果說到張明山真正的名揚(yáng)四海，這個應(yīng)該和他當(dāng)時做的一些京劇名伶的肖像有關(guān)。其中最著名的比如說余三勝。
解說：余三勝是著名的京劇老生演員。道光、咸豐年間，與程長庚、張二奎并稱老生三杰或梨園三鼎甲。余三勝到天津演出時，立刻引起追捧，可以稱得上是萬人空巷。很多人爭相為其畫像，但都著重強(qiáng)調(diào)其面部特征，刻畫其額頭的三道皺紋。
同期：泥人張第六代傳人 張宇
但是張明山在看了余三勝的演出之后呢，就覺得應(yīng)該是另出蹊徑。他也做了一尊余三勝的肖像，但是沒有有意地去突出這三道皺紋，反而是以余先生的做派、演出時的表情來讓人名一眼就認(rèn)出，這是一個活的余三勝。
解說：張明山為余三勝塑的戲裝像《黃鶴樓》，形象逼真、傳神。１９４７年２月２０日的《大公報(bào)》的“天津人物志”有一段紀(jì)念張明山的文章：“至其如何工作？不過在觀戲時，即以臺上角色，權(quán)當(dāng)模特兒，端詳相貌，剔取特征，于人不知不覺中，袖中暗地摹索。一出未終，而伶工像成；歸而敷粉涂色，襯以衣冠，即能絲毫不爽。”（打出此段話）張明山從此揚(yáng)名。那一年他只有十八歲。
解說：１９１５年，張明山創(chuàng)作的彩塑作品獲得巴拿馬萬國博覽會一等獎。之后，經(jīng)張玉亭、張景福、張景禧、張景祜、張銘、張乃英等五代人的傳承，“泥人張”成為中國北方泥塑藝術(shù)的代表。
作為泥人張第六代傳人，張宇繼承了“泥人張”的美譽(yù)和技術(shù)，同時開始了泥人張的經(jīng)營事業(yè)。作為出生在一個藝術(shù)世家的長子，從小家庭環(huán)境的熏陶和耳濡目染，張宇六歲就開始學(xué)習(xí)泥塑，十幾歲的時候接受了美術(shù)中學(xué)正規(guī)教育，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了美術(shù)方面的專業(yè)理論知識。１９９６年，剛剛１８歲的張宇接過了泥人張世家的擔(dān)子，開始了泥人張世家第六代傳人的使命。開設(shè)了“泥人張美術(shù)館”和“泥人張世家專賣店”。
這座美術(shù)館囊括泥人張五代人的精華作品，既有張明山十三歲時的作品“蔣門神”，也有第二代張玉亭的代表作“賣糖堆兒”，這些都是國家一級文物。古色古香的展館，配合著韻味悠長的泥塑作品，歲月的輪回與時代的變遷悄然融入觀眾心中。
“泥人張世家”是張宇經(jīng)營的獨(dú)家出售泥人張后代作品的地方。店面正中懸掛著泥人張六代傳人的畫像和簡介，右邊展示各種非泥人張出產(chǎn)的泥人，這些江蘇、浙江、河北等地的泥人被明確標(biāo)出產(chǎn)地，防止消費(fèi)者誤將此認(rèn)作“天津泥人”，左邊是泥人張的正品，以展覽方式出售，每一件作品有獨(dú)立的展示隔斷。泥人張的事業(yè)傳承，讓這個年輕的繼承人經(jīng)營的有聲有色。
同期：游客
挺喜歡的。泥人張的作品都是老的，一代傳一代。捏的樣子也好看，模樣各異，形態(tài)都各有各的特點(diǎn)。
解說：“泥人張”彩塑創(chuàng)作題材廣泛，或反映民間習(xí)俗，或取材于民間故事、舞臺戲劇，或直接取材于《水滸傳》《紅樓夢》《三國演義》等古典文學(xué)名著。所塑作品不僅形似，而且以形寫神，達(dá)到神形兼具的境地。“泥人張”彩塑用色簡雅明快，用料講究，所捏的泥人歷經(jīng)久遠(yuǎn)，不燥不裂，栩栩如生。
“泥人張”的作品是塑與繪的兩大結(jié)合。先塑造后繪色。塑形是泥人的基礎(chǔ)，在張宇的工作室里他為我們演示了制作過程。
同期：泥人張第六代傳人 張宇
大形就是這樣，有的時候呢，頭和身子是分開的，有的時候是連在一起的。從整體的形狀、肩、肘、腰、腿，比例動態(tài)先做好，然后再做面部的細(xì)節(jié)刻畫。
解說：過去的顏料為水粉色，不能長久保存。隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)在使用丙烯色，因此可以用水沖洗，一件完整的作品一般需要３０天左右。
同期：泥人張第六代傳人 張宇
先畫身子的大顏色，比如說裙子、大袍、小袖、大領(lǐng)，大顏色畫完之后呢，再畫花，像領(lǐng)子上的花衣服上的花，先畫有顏色的然后再畫墨花，然后是金銀花這樣的一個過程。
解說：塑與繪的巧妙的結(jié)合，展示給人們的是真實(shí)而有力的生命，使人們在一般中看見美，在枝節(jié)、片段中看到無限。如今，泥人張已經(jīng)成為天津文化名片之一。張宇說在未來的日子里，他會堅(jiān)持把這項(xiàng)事業(yè)做下去，開班授課培養(yǎng)傳人，讓泥人張的作品流芳百世。
