黎族干欄民居的另一特色的建筑形式，即干欄木板構(gòu)造房屋，是初保生態(tài)自然村傳統(tǒng)民間工藝內(nèi)容中最為特色的一大人文景觀，是初保村重要的內(nèi)容載體。它反映了黎族干欄民居建筑從原始的洞穴房室，過渡到船形屋，到金字形房屋的演變發(fā)展歷史。
干欄民居是我國古代南方少數(shù)民族的建筑形式之一，又稱“巢居”。歷史上黎族曾廣泛地運用這一建筑形式，在本島中部熱帶雨林山地建村立寨，形成了本民族特色的民居建筑風(fēng)格形式。隨著現(xiàn)代物質(zhì)文化的不斷發(fā)展，黎族干欄民居也漸漸不斷地在消失，而初保村由于其特殊的地理環(huán)境和相對閉塞的交通條件，使這一古老的建筑形式得以完整的保存至今。
干欄民居房屋這種形式，是初保生態(tài)自然村最為獨特的、突出的民間工藝的重要內(nèi)容，也是我國古代民居建筑工藝的表現(xiàn)形式之一。初保村黎族干欄建筑生態(tài)自然村的重要價值在于，它以一個村落的整體形式，較為完整地保留和傳承了黎族原古的小農(nóng)生產(chǎn)方式、民俗民風(fēng)、民間織錦工藝和干欄民居建筑的傳統(tǒng)民族民俗文化。尤其是干欄民居房屋，它較為完整地保留著我國南方少數(shù)民族的古代建筑風(fēng)格，使我國各種史料記載得以見證。
初保村黎族干欄建筑生態(tài)自然村，對于探討海南黎族的古代歷史和傳統(tǒng)的民族民俗文化，追溯黎族歷史的干欄民居建筑藝術(shù)，弘揚中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，具有極其重要的研究和保護價值。
海南黎族文化有著悠久的歷史，作為黎族民族文化一部分的民居住宅建筑藝術(shù)，同樣源遠流長。在漫長的歷史時期，黎族人民一直是居住在那些以竹木為架、覆草為蓋的簡陋房子里，平面是縱長方形，從山墻方向入口，房子低矮，外形像船篷，內(nèi)部簡陋象船艙，被稱之為“船形屋”。
這種早期的住宅為低腳或高腳的“干欄”船形屋，是黎族古代的一種住宅形式，有著本民族獨特的建筑風(fēng)格。黎族原始時代的住宅，現(xiàn)已無實物可考。
根據(jù)較早的文獻記載，如晉•張華《博物志》第四，謂“南越巢居，北朔穴居，避寒暑也”?！侗笔?#8226;蠻僚傳》：“依樹積木，以居其上，名曰干欄。干欄大小，隨其家口之?dāng)?shù)。”又《新唐書•南平僚傳》亦稱：“土氣多瘴癘，山有毒草及沙虱蝮蛇，人並樓居，登梯而上，號為干欄”。以上史料提到的“巢居”、“干欄”都是泛指我國古代南部西南部的百越民族所居的原始住宅形式。直接記載黎族民居的文獻，見于宋•范成大的《桂海虞衡志》稱黎族“居處架木兩重，上以自居，下以畜牧”。宋•趙汝適《諸蕃志•海南》條：“屋宇以竹為棚，下居牲畜，人處其上”。從這些記載可以看到，船形“干欄”住宅，應(yīng)該是黎族古老的一種民居住宅建筑形式，目前黎族村落中普遍設(shè)有的短腳“谷倉”，形如船形屋，是古代遺留下來的“干欄”房屋的演變形式。整個黎族住宅的發(fā)展，存在一個由“干欄”逐步演變到地居的發(fā)展過程
初保村干欄民居房屋，其建筑主體采用木構(gòu)框架，墻圍四周為木板拼接構(gòu)造，工藝采用鑲榫推槽銜接，梁與柱銜接間用木鉚固定，屋頂以竹架茅草覆蓋，整個房屋建筑不用一鐵一釘，精湛精美，在中國民居建筑中較為少見。
