金鎖玉關(過路陰陽)教材第二課
金鎖玉關（過路陰陽）教材（試讀）
第二課 金鎖玉關（過路陰陽）專業(yè)知識
第一節(jié)：人丁宮位分布
男?。号判?、4、7、10，宮位分布在震、艮。
男?。号判?、5、8、11，宮位分布在坎、兌。
男?。号判?、6、9、12，宮位分布在艮、乾。
女子未出嫁前以其在家排行為準，出嫁后隨夫而定，如丈夫是老大，則為長女
女子：排行1、4、7、10，宮位分布在巽、坤。
排行2、5、8、11，宮位分布在離、震。
排行 3、6、9、12，宮位分布在兌、巽。
1、2、3，為內砂內水，其余為外砂外水。
老父的宮位在乾、離。
老母的宮位在坤、坎。
如某陰宅壬子癸方近處有水、遠處有沙、排行是老二的不利、排行是老五的有利，依此類推。
第二節(jié)：先后天八卦同看
先天為體，后天為用，先天為根本、后天為表現(xiàn)。先后天同看是周易地理學的最高層次，不可偏執(zhí)與某一端。
“先天主命、后天主病，”先后天同看，若先后天皆為兇砂(水)，則主宮位所對之人魂歸西天也。
如我在玄玄網易金鎖玉關(過路陰陽)論壇上舉的一例：坎水三重，震水旺，離方略高，主2002年中男病亡。
古例一：
《古今圖書集成》
原文摘抄
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古今圖書集成•博物匯編•堪輿部
吳景鸞 按《江西通志》，字仲祥，德興人，漢長沙王芮裔孫。所著有《理氣心印吳公解文》《中余圖》
師華山陳摶，慶歷辛已年，授司天監(jiān)正，因討論牛頭山王陵，言語過直：“坤風直射，厄當國母離宮，坎水直流，禍應至尊殿下。上不悅，下獄，尋以帝晏駕遇赦。后徽欽二圣北狩，卒如其言…
就是
皇帝不高興，將他入獄，不久，又因皇帝死去而遇赦，后來，宋朝徽、欽二帝又被金兵俘虜北去，三位皇帝都應驗了吳之言。
慶歷乃北宋仁宗（趙禎）之年號，具體年代在1041年至1048年（辛已至戊子）。宋朝帝王年表
（北宋）
太祖 960 976
太宗 976 997
真宗 997 1022
仁宗 1022 1063
英宗 1063 1067
神宗 1067 1085
哲宗 1085 1100
徽宗 1100 1125
欽宗 1125 1127
（南宋）
高宗 1127 1162
孝宗 1162 1189
光宗 1189 1194
寧宗 1194 1224
理宗 1224 1264
度宗 1264 1274
恭宗 1274 1276
端宗 1276 1278
衛(wèi)王 1278 1279
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從上述資料可以看出（我沒有細查） 從1041（辛已）－－－－徽宗 1100 1125
欽宗 1125 1127 看，時間跨度就有 80年以上!
此例用金鎖玉關（過路陰陽）方法斷事很清晰、很好斷。其它以時間決定砂水要求之說的風水流派卻很難自圓其說。
古時風水大師斷風水時皆緊扣易理，這也是金鎖玉關(過路陰陽)風水學上千年傳承一直所堅持的原則，惜一些風水學流派已經背離了易學原理，走入了數字迷宮的誤區(qū)。承自誤也!
請各位學員認真學習，深刻體會，多加實踐，也可以象吳景鸞等風水大師一樣，做出驚天地、泣鬼神的決斷!
第三節(jié)：風水和其他術數的關系
“一墳二屋三八字、四積陰德五讀書”，此是至理名言。一個人出生前祖墳風水的好壞決定了其人的八字組合的好壞。出生以后，八字和風水是信息同步的，在具體的情況下還是相互作用，相互影響的，法術在特定環(huán)境、特定時間段內有著非常大的作用，有如化學反應中的催化劑。
風水和其它術數之間存在著強烈的互補關系，其它術數往往在某一方面有專長，但調整上往往不是其長項。而風水恰恰 在調整上具有其它術數難以比擬的優(yōu)勢和效果!
《郭璞古本葬經》中說：“經曰：葬山之法，若呼谷中，言應速也。”就是說：葬山之法，象在山谷中呼喊，回聲立即傳出，葬地所招的福和禍來的非常迅速!
各位學員如果在使用金鎖玉關(過路陰陽)風水學知識(或者其它風水流派的知識)調整風水時達不到上述迅速、良好的效果，那么就要考慮是不是關鍵的部位沒有調整好？關鍵的知識沒有掌握？疑問是最好的老師!
下一課講五黃定位的問題。
【作者: 風水王】【訪問統(tǒng)計:1995】【2005年
