有人曾不間斷地攻擊古力，甚至棋院的老大哥劉思明毫不留情地批評。這一切，都是在古力疲軟的時候。中國的事情就是這樣，當(dāng)你紅及一時，所向無敵之時，神馬都是浮云，老大哥也會對你俯首帖耳，因為他的GDP需要的你貢獻(xiàn)；當(dāng)你疲軟，不堪一擊，神馬依然浮云，就象一條狗一樣，一文不值。古力的身邊，一度波詭云譎。我曾經(jīng)悲觀地認(rèn)為，古力，已經(jīng)作古。
但是古力，既沒有被自己打敗，也沒有被世俗打敗。當(dāng)古力再次站在世界大賽的舞臺上，其意義已經(jīng)超出了他曾經(jīng)拿到過的那些世界冠軍的份量。一顆冠軍的心，怎么會輕易關(guān)閉呢？而當(dāng)他的對手竟是李世石，卻又讓我多出了一份選擇的痛苦。兩位當(dāng)今最杰出的棋手，一個肩抗著中國圍棋抗韓大旗的陽剛青年，一個是特立獨(dú)行、才華出眾的異域才俊。古力和李世石之間，從家國意識考慮，我當(dāng)然傾向于古力；從個性選擇來說，則非李世石莫屬。家國意識過于寬泛，又常常容易落空，更兼我又非民族主義者，因此，在更多時候，我是拋棄家國身份，去看棋手的競技。而兼具競技和藝術(shù)的雙重要素，圍棋的黑白之魅，往往使我的立場選擇，進(jìn)入了一種道的自我暗示當(dāng)中，我對此也是心安理得地順意而為。
小李的特立獨(dú)行，是我傾心的主要因素。雖然，有時候特立獨(dú)行也會被詬病為一種探試法律紅線的危險行為，但在我，說者有心，聽者則無謂。甚至，我以為，特立獨(dú)行是一個人之所以為人，之所以區(qū)別于人的根本所在。古之圣者，亦無完人，更何況凡夫俗子。所謂的高大全，不過為政治教條的愚民說教。因此，我認(rèn)識一個人，首先從他的性格開始。
飛禽島少年，此一名號，起于李世石之身，堪稱絕配。假設(shè)嫁接于中國，此島如何置換？桃花島？八卦洲？仰或星宿海？雖不乏傳說之玄，卻失之錯位。小李的性格中，有一種動物性，桀驁不遜，動靜不拘。有單挑體制的勇氣，也有置身虛空的淡定，更有偏安一隅、收拾河山的氣概。有時候，我覺得這個少年過于鹵莽，過于性情，也就是說，他的心胸還不夠?qū)挻?，但是卻總是被其后他的言行和成績所折服。這當(dāng)中，多少有韓國社會相對寬松的環(huán)境所至，但更多的還在于尋常人難以企及的控制力和天才因素。有控制力而沒有天份，或者有天份而沒有控制力，想達(dá)到這樣的高度，是萬萬不能。
今天的李世石少年不再，但依然長發(fā)飄飄，頗具藝術(shù)家的氣質(zhì)。每當(dāng)看到他長發(fā)的樣子，總是不自覺地想到日本的板田榮男，以及他的剃刀術(shù)。同樣是長發(fā)，同樣是世所罕見的近身搏殺術(shù)，難道不是很奇特的現(xiàn)象嗎？是否，藝術(shù)嗅覺總是精于在一些細(xì)節(jié)之處發(fā)現(xiàn)破綻，并觸發(fā)靈感的爆破點(diǎn)？今天人們喜歡說，細(xì)節(jié)決定一切，不也是這個道理嗎？說實在的，我之喜歡李世石的棋，正是他行棋的詭異多變，貼身肉搏時的靈光閃現(xiàn)。
我問過很多人，喜歡誰的棋。答古力的少，而說小李的，則很多。古力的棋玩命起來，顯得很大氣，但有時也是背水一戰(zhàn)的無奈。他的手法是，攻擊，持續(xù)地攻擊，或者，在另一邊靠一下，扳一下，甚至不惜被人拔一朵鮮艷的花朵，所謂的纏繞手法是也。這讓我想起，過去棋攤上一位棋友，從第二手開始，就口中念念有詞：公雞，公雞。公雞者，攻擊也。跟他下棋的結(jié)果是，下一個星期，就得休息兩個星期。因為這樣的棋，讓你無奈，讓你無聊，讓你無趣。小李則不然，目標(biāo)不那么明確，棋局的走向也就不明確。這好比一首詩，能指多向，詩意無窮，是小李；詩以言志，乃至排比成戰(zhàn)斗檄文，則已非詩，此為古力也。
在沒有見過國手之前，國手都是神秘的；在見過國手之后，國手都是普通的。這是我見過古力之后最大的感受。當(dāng)年新人王合肥一戰(zhàn)，讓我見到了棋盤上古力的攻心計在王堯身上得逞的那一消魂時刻。從那一刻起，我就認(rèn)定，王堯永遠(yuǎn)不會有什么突破，而古力也終究不會有大的突破。然而我失算了。從古一輪到古冠軍，并且是決賽百分百的勝率，讓我驚詫于這個人的潛力，也驚詫于我之失算，如此地不合常理，不合邏輯。然后，我告戒自己，冠軍的心，不是一般人能夠懂得和把握的。但我的告戒，并沒有意義。我否定了北京帥哥孔杰，但他接連拿了三個世界冠軍。于是，我不得不再次告戒自己，冠軍的心，你真的不懂。然后，孔杰就象寒夜里的一株火苗，搖晃了幾下，熄滅了。
長發(fā)，雖然是一種裝扮，但至少，它不會出自一個GCD員的頭顱之上——我說這句話，不是說古力不該入黨（盡管我以前確實反感他的這一政治要求），而是說，當(dāng)一個人有了政治的符號之后，他就很難保持個性的完整。棋友們應(yīng)該明白，我這句話的含義：個人的政治愿景與特立獨(dú)行的素養(yǎng)并無必然的聯(lián)系，但在中國，由于一黨獨(dú)大，意識形態(tài)一元化，這兩者也就存在著天然的悖論。那些體制內(nèi)的所謂國家隊棋手，有哪一位敢留長發(fā)的？有哪一位敢挑戰(zhàn)體制的？沒有。因為的他們的口糧被別人掌管著，即便有反抗，也頂多打打醬油，象豬一樣去睡覺。一個被修理的群體，他們會有什么強(qiáng)大的心臟？
個性的完整，一方面是特立獨(dú)行者必要的基本素質(zhì)，另一方面，也和職業(yè)素養(yǎng)存在著關(guān)聯(lián)。對了，我說的終極含義就是：中國棋手和日韓棋手其實是有差別的。差別就在于，職業(yè)與非職業(yè)；個體是否獨(dú)立和完整。
人們吃的蔬菜，早就沒有二十年前的美味，這就是所謂反季節(jié)蔬菜，科技的惡果之一；買幾條鯽魚，你一定要懂得它是野生，還是放養(yǎng)，或者是養(yǎng)殖。如果你選擇失誤，對不起，濃烈的土腥味會懲罰你。如果說古力是豢養(yǎng)的，那么李世石就是野生的——起碼也是放養(yǎng)的。到目前為止，中國棋手一直難以出現(xiàn)一位常勝將軍，聶馬俞常，無一不是——古力和孔杰，還有待于時間的考驗。而放眼世界，大李，老曹，小李，乃至日本的武宮正樹，都曾在世界舞臺上保持著長時間的輝煌。其緣由，其實很簡單：中國的棋手都是體制下的被豢養(yǎng)者。
在寫這篇文字的時候，我的一位弈城朋友說，古力勝利的背后，有俞斌的影子，特別是第四局的某個局部，是他們共同擺過的。不，我不同意這個看法。因為我基本不認(rèn)同所謂教練的意義，也不認(rèn)同臨陣磨槍的作用。圍棋不單純是技術(shù)。吳清源，大李小李，曹熏鉉，他們在成為職業(yè)棋手之后，誰會有教練？中國所謂的國家隊的意義，教練的意義，其實就是搞亂圍棋的本質(zhì)，貶低棋手的價值。李承鵬說：在中國，人人都是違章建筑。這就是國家隊的本質(zhì)，它要求那些被豢養(yǎng)的人聽它的話，做它的好孩子。否則，就給你三鹿奶粉，給你毒奶粉，吃成大頭娃娃，你不違章都不行。比如馬曉春，倒是特立獨(dú)行之人，但是在這樣的圈養(yǎng)體制下，遲早被違章。
古力是敗了。敗在當(dāng)今最頂級的棋手李世石之手，并不悲哀，因為只有你，才擁有與最強(qiáng)者挑戰(zhàn)的能力。但為什么會失敗？技術(shù)？運(yùn)氣？客場？都不是理由，一顆強(qiáng)大的心臟，不會考慮這些。力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。古力之?dāng)。仁撬麄€人的失敗，也是整個中國圍棋體制的失敗。失敗了并不可怕，可怕的是不知道反省。
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