菩薩蠻
李煜
花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去。刬襪步香階，手提金縷鞋。
畫堂南畔見，一向偎人顫。奴為出來(lái)難，教君恣意憐。
1.刬襪：只穿著襪子著地。2.香階：臺(tái)階的美稱。4.金縷鞋：指鞋面用金線繡成的鞋。5.畫堂：古代宮中有彩繪的殿堂。亦泛指華麗的堂室。6.一向：一味，一意。7.偎：親熱地靠著，緊挨著。8.顫：身體抖動(dòng)。9.奴：古代女子自稱的謙詞。10.恣意：盡情，放縱。11.憐：疼愛(ài)，愛(ài)憐。
朦朧的月色下花兒是那么嬌艷，
在這迷人的夜晚我要與你秘密相見。
我光著襪子一步步邁上香階，
手里還輕輕地提著那雙金縷鞋。
在畫堂的南畔我終于見到了你呀！
依偎在你的懷里，我內(nèi)心仍不停的發(fā)顫。
你可知道我出來(lái)見你一次是多么的不容易，
今天晚上我要讓你盡情的把我愛(ài)憐……
這首艷情詞素以狎昵真切著稱。
“花明月黯籠輕霧”，繁花盛開，鮮明秾艷，香霧空蒙，渲染了柔和、美麗、朦朧的氛圍；“今宵好向郎邊去”，一個(gè)“好”字點(diǎn)明這是幽會(huì)的最佳時(shí)刻。
“刬襪步香階，手提金縷鞋”。“刬”音“產(chǎn)”，“刬襪”，以襪貼地。少女的輕盈步履，顧盼神情，躍然紙上。
下闋將少女的熾烈戀情推向高潮：在一番擔(dān)驚受怕之后，美好的愿望終于實(shí)現(xiàn)，像迂回曲折的流泉，遇到開闊處，如瀑布般傾瀉出來(lái)，“見”、“顫”、“難”、“恣意憐”，幾個(gè)字將所有的感觸直截了當(dāng)?shù)仫@現(xiàn)出來(lái)，情真景真，毫無(wú)偽飾。
李煜的這首詞，極俚，極真，也極動(dòng)人，用淺顯的語(yǔ)言呈現(xiàn)出深遠(yuǎn)的意境，雖無(wú)意于感人，而能動(dòng)人情思，達(dá)到了王國(guó)維所說(shuō)“專作情語(yǔ)而絕妙”的境地。
《傳史》記載：李煜與小周后在成婚前，就把這首詞制成樂(lè)府，“艷其事”，任其外傳；成婚之夜，韓熙載、許鉉等寫詩(shī)嘲諷他，有“四海未知春色至，今宵先入九重城”等句，他也滿不在乎，“不之譴”?？梢娎铎蠈?duì)這次幽會(huì)是十分眷戀、無(wú)心掩飾的，坦率到了極點(diǎn)。而李煜和小周后婚后兩情十分歡恰，情意深重，以至于李煜在汴梁城被宋太宗毒死之后，小周后竟殉情而死。
對(duì)于李煜其人其詞，明代詩(shī)人陳繼儒曾經(jīng)發(fā)出過(guò)這樣的感嘆：“天何不使后主現(xiàn)文士身，而必委以天子，位不配才，殊為恨恨。”而李煜自然而率真的詞風(fēng)，確實(shí)似文士而有其感人之處，不同于一般帝王的矯飾之作。
李煜在這首小詞中運(yùn)用了類似今天小說(shuō)、電影的表現(xiàn)手法，有環(huán)境的鋪墊，有心理的刻劃，有行為的描寫，有語(yǔ)言的表達(dá)，從而塑造出一個(gè)相當(dāng)生動(dòng)的人物形象。首句描寫環(huán)境氣氛：月色朦朧，輕霧彌漫，嬌花吐艷。這是一個(gè)多么美麗而又神秘的夜晚，正是情人們幽會(huì)的美好時(shí)刻。可這種美好時(shí)刻并非經(jīng)常出現(xiàn)，“今宵好向郎邊去”一句，透露了女主人公等了一個(gè)又一個(gè)夜晚，好不容易才等到今晚的消息，并且自然地流露了人物的心理活動(dòng)，讓我們清晰地看到女主人公興奮而又緊張的神情。接著，在我們眼中出現(xiàn)了一組特寫鏡頭：一雙僅僅穿著絲襪的金蓮小足輕輕地踏上畫堂前的玉階；一雙纖纖玉手提著金絲繡成的鳳鞋；這女子正躡手躡腳地、神情緊張地向約會(huì)的地點(diǎn)---畫堂南畔走去；畫堂南畔出現(xiàn)了她的情人；她急忙奔過(guò)去，一頭撲倒在他的懷里；許久，許久，她依偎著他，激動(dòng)的身子微微顫抖。這時(shí)女主人公似乎在說(shuō)：“奴為出來(lái)難，教君恣意憐。”這兩句理解為內(nèi)心獨(dú)白更為合適。兩心相印，難道還需要如此這般地明說(shuō)出來(lái)嗎？一個(gè)“教”字，體現(xiàn)了用動(dòng)作說(shuō)話的神情。
作者何以能在這首僅有四十四字的小詞中，表現(xiàn)如許豐富的內(nèi)容？奧妙就在于作者所選的景物、細(xì)節(jié)、語(yǔ)言都十分精煉，具有高度的概括力。例如描寫環(huán)境，他抓住花、月、霧三件典型的景物，并各冠以“明”、“暗”、“輕”等形容詞。真可謂寫景若活而又惜墨如金。整個(gè)環(huán)境是迷蒙的、“花明”并非眼見，而是由于聞到了濃郁的花香，才感覺(jué)到盛開著的鮮花的明艷。“月暗”并非月深黯，而是月色朦朧，迷離渺茫。唯其如此，眼前的景物才隱約可見。“輕霧”自是薄薄的象輕紗一樣飄動(dòng)著的夜霧。“花明”、“月暗”、“輕霧”三者已構(gòu)成一幅優(yōu)美的和諧的圖畫，再在“輕霧”前著一“籠”字，全句皆活，逞現(xiàn)出一種迷離惝恍、令人心醉的意境。女主人公所期待的良宵，于是形成了。再如寫人物行動(dòng)，作者提煉了刬襪、提鞋、偎人顫等幾個(gè)細(xì)節(jié)，既是富于美感的，又是最能生動(dòng)地表現(xiàn)出特定環(huán)境中人物的心理狀態(tài)的。在傳統(tǒng)的寫作手法上，這叫做“以少總多”。“一向”兩字，據(jù)張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》卷三云：“有指多時(shí)者，有指暫時(shí)者。”此處釋作多時(shí)，較為符合人物心理狀態(tài)。這句中的“顫”字也用得及工，將此女子與情人相見時(shí)的激動(dòng)，以及相見前的緊張心情，并由此而造成的心有余悸，都表露無(wú)遺。末兩句以精煉之筆寫人物語(yǔ)言。在一首小詞中寫好人物語(yǔ)言比寫好人物行動(dòng)更難，此處作者僅用“奴為出來(lái)難，教君恣意憐”二語(yǔ)概括，寫透人物心事，實(shí)是探驪得珠之筆。近人王國(guó)維《人間詞話刪稿》云：“詞家多以景喻情，其專作情語(yǔ)而絕妙者，如牛嶠‘甘作一生拚，盡君今日歡’……”李煜這里也是專作情語(yǔ)，，也臻于絕妙。“奴為出來(lái)難”，使人想起此女子既有等待良宵的焦急，又有刬襪潛聲、屏氣悄行的提心吊膽，當(dāng)然還有其他種種人事間阻、禮教束縛……千難萬(wàn)難，統(tǒng)統(tǒng)包括在“出來(lái)難”三字中，何等簡(jiǎn)煉，何等生動(dòng)！也正因?yàn)槿绱耍?#8220;教君恣意憐”就深刻地體現(xiàn)了女主人公對(duì)真摯的愛(ài)情生活熱烈追求而終得遂所愿的滿足。
據(jù)馬令《南唐書·女憲傳·繼室周后》載，此詞似為小周后而作。小周后在她姐姐大周后抱病時(shí)，已入宮與后主李煜私通，有人因而將此詞全盤否定。其實(shí)文藝作品描寫的并不一定就是作者的經(jīng)歷，它有個(gè)提練、概括的過(guò)程：即便以作者的生活作為素材，人們?cè)谛蕾p這首詞時(shí)，并不全是著眼于他們愛(ài)情的原來(lái)情況，而是都著眼于詞中所刻畫的這個(gè)大膽的熱烈追求愛(ài)情生活的女主人公的藝術(shù)形象，以及李煜在描寫藝術(shù)上所取得的高度成就。
《詩(shī)經(jīng)》第一篇《關(guān)雎》里有一句話說(shuō)得好：“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。”求而不得的東西，最讓人牽掛，它仿佛就在不遠(yuǎn)處，伸出手去，卻永遠(yuǎn)有一段距離，于是，縈繞于心，揮之不去——世間事莫不如此，愛(ài)情亦然。想得到自己不該擁有的感情，于是，便有了“偷情”一說(shuō)。
請(qǐng)讀李煜的《菩薩蠻》：“花明月黯籠輕霧，今霄好向郎邊去，刬襪步香階，手提金縷鞋。畫堂南畔見，一向偎人顫。奴為出來(lái)難，教郎恣意憐。”這是一個(gè)充滿著激情和香艷色彩的故事。南唐后主李煜十八歲娶風(fēng)華絕代、知音善律的周娥皇，史稱大周后。婚后二人琴瑟和諧，感情甚篤，過(guò)了十年只羨鴛鴦不羨仙的日子。后來(lái)，大周后病重，其妹女英入宮探望，李煜一見之下，驚為天人。一個(gè)是世中尤物，一個(gè)是人間情種，在絲竹旖旎、眼波橫流的環(huán)境下，故事便自然而然地發(fā)生了，女英也就是歷史上的小周后。
那是一個(gè)花月朦朧的夜晚，經(jīng)過(guò)多少次朝朝暮暮的等待煎熬，今夜終于有機(jī)會(huì)跟情郎相會(huì)。怕別人看到也怕別人聽到她慌亂的腳步聲，女英尖瘦的小腳上只穿了一雙薄薄的白襪，金絲織就的繡花鞋提在手里，心頭鹿撞。終于來(lái)到了畫堂南畔，見到情郎的那一刻，顫抖地依偎在他懷里，滿心羞怯卻又滿心歡喜：“正因?yàn)橐娔阋幻嫒绱似D難，所以，請(qǐng)你求你，毫無(wú)保留的……憐我愛(ài)我!”
“奴為出來(lái)難，教郎恣意憐”一句真妙，區(qū)區(qū)十個(gè)字，纏綿入骨，讓人想入非非，其中包含了多少曲款相迎的柔情似水，多少?zèng)Q絕和一往無(wú)前，即使燒成了灰，也依然是香的艷的。
愛(ài)情，往往需要峰巒曲折，不走尋常路，才更令人回味無(wú)窮，也更有生命力。
古人們的愛(ài)情是怎樣的呢？隔了遙遠(yuǎn)的時(shí)空，在我們的臆想中，應(yīng)該是一派春花軟柳，纏綿悱惻，縱是一陌柳，一榭花，一池碧水，都可以寫盡相思愁緒，道盡生死相許。那些愛(ài)情，有溫軟，也有剛烈；有甜蜜，也有凄艷，有的盤亙?cè)谛念^做了絕世的傳奇，有的散落在歷史的蒼茫，化作青煙，再不見，再不見---
最早時(shí)候，沒(méi)有門第之見，愛(ài)上了，便是愛(ài)上了，朗朗的唱“關(guān)關(guān)雎鳩、在河之洲，窈窕淑女、君子好逑”，多么大喇喇明亮亮的示愛(ài)；還有“死生契闊，與子成說(shuō)，執(zhí)子之手，與子偕老”，我不曾見過(guò)比這更美的諾言。
塵世碾轉(zhuǎn)過(guò)了沒(méi)多久，像那《孟子》說(shuō)的“不待父母之命，媒妁之言，鉆穴隙相窺，逾墻相從，則父母國(guó)人皆賤之”，社會(huì)風(fēng)氣嚴(yán)謹(jǐn)起來(lái)了，女子們?cè)桨l(fā)講究矜持，就是心內(nèi)如牡丹盛放，也不得逾越禮教的桎梏，至死都在小樓嘆息幽怨，死后的精魂依舊企盼愛(ài)情的甘澤，滋潤(rùn)她已經(jīng)枯涸的生命（[牡丹亭]）?？啥Y法再森嚴(yán)如天，我們知道它扼殺不了愛(ài)情的，愛(ài)情是如此頑強(qiáng)的東西，它一直能找到自己的方式長(zhǎng)存——意綿綿，情切切。
愛(ài)情古典在一千年前，它是忠貞，如蘇武臨別前許下的承諾“結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛(ài)兩不疑”，它是堅(jiān)韌，焦仲卿和劉蘭芝的“君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦”，抵死相隨。它是思念，“情人怨遙夜，竟夕起相思”，才子佳人們?cè)陴嵲律裸皭濛鋈?，心底一遍遍描繪對(duì)方的輪廓；它是悼亡，每每念及“何當(dāng)共剪西窗燭，還話巴山夜雨時(shí)”，那份情意，肝腸寸斷，情深不壽。
愛(ài)情，有時(shí)是一闋凄艷的長(zhǎng)歌，“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)”，名花傾國(guó)兩相歡，卻不得長(zhǎng)久，徒留長(zhǎng)恨；有時(shí)是一句無(wú)奈的道別，“一入侯門深似海，從此蕭郎成路人”，兩情相悅?cè)绾螖车眠^(guò)歲月蒼蒼，人世起伏；有時(shí)是一方怒沉的百寶箱，“珠淚紛紛濕綺羅，少年公子負(fù)恩多”，海誓是假，山盟成空，我們握得住的什么是真？有時(shí)是一張決絕的面容，“錦水湯湯，與君長(zhǎng)訣”，卓文君剛烈的面對(duì)司馬相如的變心，優(yōu)雅得體，心頭卻是痛的。
情詞在男歡女愛(ài)中所起的作用，千年來(lái)一直高居首位。若是才子佳人，吟詩(shī)作對(duì)甚是風(fēng)雅情致，譬如曹子建隨手寫來(lái)《美女篇》，心馳神醉，絕代才子李后主，亦是信手拈來(lái)錦繡文辭，連與小周后幽會(huì)后也忍不住落筆“奴為出來(lái)難,教郎恣意憐”，感念極深的是與小周后臨別時(shí)，邊梳理愛(ài)妻的青絲，邊念蘇武的《留別妻》，字字凄楚（[問(wèn)君能有幾多愁]）；即便沒(méi)有天縱的文筆，偶爾一兩句彈撥入耳的短句，也很銷魂，像那“黃花樹下，不見不散”的秦可情和丁鵬（[圓月彎刀]）。
古典的愛(ài)情，遭遇了無(wú)數(shù)險(xiǎn)阻，依舊瀲滟如新；它是流水潺潺，綠葉紅花，它抽刀斷水，水要更流，它舉杯銷愁，愁要更愁，十里春秋花紅柳綠，八百秦淮依依唱晚，沒(méi)有早一步，也沒(méi)有晚一步，我要和你相遇。
寫男女偷會(huì)香艷放蕩容易，風(fēng)流最難?！对?shī)經(jīng)》里的《野有死麇》、《靜女》等的風(fēng)流清潔氣質(zhì)，到了后來(lái)都疏落了，詩(shī)比詞四平八穩(wěn)，寫起感情來(lái)也深藏，艷語(yǔ)有限。詞比詩(shī)放誕大膽?？上Щㄩg詞每多男女相歡之詞，只是香艷有余，清凈不足。五代詞中最熱辣亮烈的愛(ài)當(dāng)是“須作一生拼，盡君今日歡”。一份愛(ài)若冶艷縱情到了極至，便成了貞烈。與牛嶠這首直接記錄房中秘事的作品不同，距牛嶠之后50年左右，南唐后主李煜也有一首大名鼎鼎的同調(diào)《菩薩蠻》，寫自己與小周后偷會(huì)——
花明月暗飛輕霧，今宵好向郎邊去。衩襪步香階，手提金縷鞋。畫堂南畔見，一向偎人顫。奴為出來(lái)難，教郎恣意憐。
在起霧月光不明的晚上，小周后偷偷跑出來(lái)見情郎。手里拿著鞋，只穿著襪子走在臺(tái)階上，怕弄出聲音讓人發(fā)現(xiàn)。約在畫堂南邊見面，在他的懷里激動(dòng)得嬌軀輕顫：“我出來(lái)一次很難，你一定要好好愛(ài)我呀。”當(dāng)時(shí)小周后在為姐姐大周后侍疾，與后主情人歡會(huì)，不免偷偷摸摸，也正因?yàn)橄嘁婋y，才更相見歡，情感更熱烈行為更大膽感受更刺激。后主此句探驪得珠，寫透小周后心事，十分逼真地刻畫出少女心頭小鹿亂撞的那種情竇初開、偷嘗禁果神態(tài)。“奴為出來(lái)難，教郎恣意憐”與牛嶠的“須作一生拼，盡君今日歡”同為狎旎已極的情語(yǔ)，因?yàn)楦星橹琳妫挥X(jué)其淫，反覺(jué)其美。
人不能以詞論，詞卻可以因人論，最簡(jiǎn)單李白的詞和蘇軾的就截然有別。同樣是和伊人相處相偎相依，后主于清新中寫出情人間的冶艷，而清朝的納蘭容若寫出的感覺(jué)是一份靜美婉約，戀人間的溫柔愛(ài)憐。容若心性高貴純潔如小王子，作詞情語(yǔ)多多而艷語(yǔ)少少，清朗純凈感覺(jué)很像學(xué)生時(shí)代的戀愛(ài)，停留在精神層次的需求更強(qiáng)烈。“曲闌深處重相見，勻淚偎人顫。”（《虞美人》起拍兩句）即化用后主名句，生畫出當(dāng)年與伊人相會(huì)的情景，是在曲闌深處，她心情激蕩，輕輕落淚。
一直對(duì)婉約詞情有獨(dú)鐘。年少時(shí)，喜歡李青照的《點(diǎn)絳唇 蹴罷秋千》中的句子“和羞走，倚 門 回 首 ， 卻 把 青梅嗅”中少女的羞澀和矜持。
也喜歡韋莊的〈女冠子〉中“半羞還半喜，欲去又依依”“忍淚佯低面，含羞半斂眉”的楚楚動(dòng)人、我見猶憐的嬌態(tài)。喜歡朱淑真的“ 嬌 癡 不怕人 猜 ， 和 衣 睡 倒 人 懷 ”的嬌憨和癡迷。
后來(lái)，又喜歡韋莊的〈天仙子〉“春日游，杏花吹滿頭。陌上誰(shuí)家年少足風(fēng)流？妾擬將身嫁與一生休?？v被無(wú)情棄，不能羞。”中的古代女子的大膽和熱情。
“縱被無(wú)情棄，不能羞”擲地有聲的話語(yǔ)，敢于追求，也敢于承受。是的，男人們可以堂而皇之地叫囂：“泡MM去！”女人們?yōu)槭裁床豢梢酝瑯优d奮地尖叫：“追男孩子去！”（別說(shuō)裳兒花癡哦）
喜歡“山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”的錚錚誓言。喜歡管夫人“我泥中有你，你泥中有我。與你生同一個(gè)衾，死同一個(gè)槨”的忠貞。
七年的婚姻生活，足以把一個(gè)羞澀的少女，變成張揚(yáng)的婦人。而今，我更喜歡描寫少婦嬌媚的那些詞句。喜歡李煜詞中“奴為出來(lái)難 教郎恣意憐” 幽會(huì)情郎的浪漫和“繡床斜憑嬌無(wú)那，爛嚼紅茸，笑向檀郎唾！” 女子天真嫵媚的撒嬌之態(tài)。
喜歡李易安的〈減字木蘭花〉中的“怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬢斜簪，徒要教郎比并看。”把閨房中少婦的恃寵生嬌表現(xiàn)得淋漓盡致。
人都是有一種通病的，你我亦逃不出這樣的情節(jié)。幸福和痛苦總是在比較中得出。只是身在幸福時(shí)光時(shí)只喜貪歡，只樂(lè)意揮霍大把光陰。如同后主和小周后。待到痛苦襲來(lái)，才如夢(mèng)初醒。于是，就有了深刻回憶，寫詞也有了創(chuàng)作背景。他和易安有著極為相似的故事，都曾有過(guò)安逸的生活，也都經(jīng)過(guò)過(guò)顛沛流離的日子，心愛(ài)的人都曾在心上卻不曾在身旁。所以，他們兩人的詞都是小女子同時(shí)愛(ài)上的。
有時(shí)候，寧愿不知這詞，這樣便可不去理解詞后所藏的辛酸淚。有時(shí)候?qū)幵覆蝗ダ斫庠~后所藏的辛酸淚，這樣便可少一絲知書后的憂郁。有時(shí)候，寧愿少一絲知書后的憂郁，這樣，便可容易開顏。
我想，易安若是能夠看到納蘭公子的《浣溪沙》。一定也會(huì)如我這般不停的誦讀那句：被酒莫醒春睡重，賭書消得潑茶香。那段令我向往的典故，她不能與趙明誠(chéng)做了，就如同后主再不能書：“奴為出來(lái)難，教郎恣意憐”的甜美了。
風(fēng)拂柳，落葉堆積，滿地黃花隕。倚窗嘆當(dāng)時(shí)知道說(shuō)是尋常。這樣的認(rèn)識(shí)不多的。很少能有人能把往事看開看淡。所以易安寫：安得情懷似舊時(shí)時(shí)，便是對(duì)過(guò)去的戀戀不舍，念念不忘。這樣的女子，是不安逸的。
若景在，人留，情懷如舊，也許，時(shí)能看見她笑眉舒的。但是，僅僅是也許。
