有媒體以“調(diào)查稱我國(guó)90%以上80后無(wú)法贍養(yǎng)父母”為題，刊登了一篇報(bào)道。毫無(wú)疑問(wèn)，在中國(guó)人口老齡化日益走向高峰的時(shí)刻，記者認(rèn)真地提出了可能由此引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題，的確有其警世的意義。
但是，報(bào)道中也有一些不盡如人意的地方：譬如，對(duì)于調(diào)查數(shù)字的運(yùn)用很不專業(yè)：“記者又相繼采訪了多個(gè)80后，在受訪群體中，99%都確定自己無(wú)法贍養(yǎng)自己的父母”。按統(tǒng)計(jì)學(xué)的要求，調(diào)查樣本至少要在30個(gè)以上才有起碼的統(tǒng)計(jì)意義。又如，報(bào)道中對(duì)于“贍養(yǎng)”和“照顧”這兩個(gè)概念用得過(guò)于隨意，因而造成表意十分含混。
中國(guó)社會(huì)自從1995~2000年間跨入老年社會(huì)的門檻以后，老年人在人口結(jié)構(gòu)中的比重一路攀高，而且可能在25~30年以后達(dá)到峰值。從社會(huì)學(xué)的角度看，人口老齡化是當(dāng)今世界社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，其本身未必一定是社會(huì)問(wèn)題。但是，如果我們的政府和社會(huì)對(duì)老齡化日趨嚴(yán)重未能做好充分的準(zhǔn)備，那就會(huì)引發(fā)很多社會(huì)問(wèn)題。
當(dāng)一個(gè)社會(huì)步入現(xiàn)代化的軌道時(shí)，社會(huì)化大生產(chǎn)就要逐步取代以一家一戶為生產(chǎn)單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生變化，上層建筑也要隨之發(fā)生變化，所以，社會(huì)化的大保障取代傳統(tǒng)的家庭保障也就成為必然趨勢(shì)。從中國(guó)的國(guó)情看，傳統(tǒng)的“孝文化”也是與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)相適應(yīng)的，其最基本的一條就是“父母在，不遠(yuǎn)游”，子女要承歡膝下，以盡天倫。但是，現(xiàn)代社會(huì)以市場(chǎng)化方式配置勞動(dòng)力資源，其先決條件就是勞動(dòng)力的“自由流動(dòng)”。當(dāng)2億多勞動(dòng)力大流動(dòng)的格局形成后，青年人對(duì)于家庭，尤其是對(duì)家中老人的生活照料也就鞭長(zhǎng)莫及了。另一方面，當(dāng)“二代農(nóng)民工”逐漸成為流動(dòng)大軍的主力時(shí)，由于與父輩不同的經(jīng)歷和心態(tài)，他們想在城市工作、生活、戀愛(ài)、成家乃至扎根，這都是可以理解的。但這會(huì)使他們付出更大的代價(jià)，也因此對(duì)農(nóng)村老家的經(jīng)濟(jì)支持可能不會(huì)像父輩那樣盡心盡力。
中國(guó)社會(huì)仍然要提倡“孝文化”，但也要清醒認(rèn)識(shí)到，這主要體現(xiàn)在精神文化和倫理道德層面，因?yàn)樽优畬?duì)老人的“精神慰藉”別人無(wú)法替代。在物質(zhì)層面上的家庭保障，則必然要逐步為社會(huì)保障所取代，這就是要由政府和社會(huì)來(lái)“替天下兒女盡孝”。
如今有很多人還是想靠自己多存錢來(lái)解決養(yǎng)老問(wèn)題。但是，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，這倒是最不靠譜的。因?yàn)槲飪r(jià)的不斷上漲和整個(gè)社會(huì)生活水平的提高會(huì)使個(gè)人存錢的努力付諸東流。北京有教授計(jì)算過(guò)，20年后會(huì)出現(xiàn)“千萬(wàn)元養(yǎng)老”的“雷人”局面。平心而論，他的計(jì)算不無(wú)道理。1988年的社會(huì)平均工資是每月120多元，而到 2008年就變成2000多元，后者是前者的17倍。再過(guò)20年，到2028年，還以17倍計(jì)，2000多元就變成了34000元——這難道不可思議嗎？我們先別輕易下結(jié)論。還要強(qiáng)調(diào)的是，這位教授還沒(méi)有將無(wú)底洞般的醫(yī)療費(fèi)用計(jì)算進(jìn)去。
一個(gè)忠告：在現(xiàn)代社會(huì)里，基本的養(yǎng)老保障和醫(yī)療保障，看來(lái)唯一能依靠的就是政府和社會(huì)。然而，因?yàn)楝F(xiàn)行制度設(shè)計(jì)的不周延、不合理，養(yǎng)老和醫(yī)療，尤其是老年人的養(yǎng)老和醫(yī)療，將有可能是今后中國(guó)社會(huì)最大的社會(huì)問(wèn)題。
當(dāng)一個(gè)社會(huì)對(duì)其發(fā)展道路做出抉擇時(shí)，不管有意無(wú)意、顯性隱性，實(shí)際上這種發(fā)展模式的優(yōu)缺點(diǎn)是同時(shí)被選中的。這就像常說(shuō)的，“一個(gè)錢幣的正反面”，不可分割。當(dāng)我們選擇了“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”、“計(jì)劃生育”……也就同時(shí)意味著我們要對(duì)我們的選擇切實(shí)地負(fù)起責(zé)任！
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