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⊙作者：洪凈，吳厚新

⊙編輯：小余

在幾千年的中醫(yī)藥發(fā)展長(zhǎng)河中形成了很多學(xué)術(shù)流派，但對(duì)于中醫(yī)學(xué)術(shù)流派的概念一直未有明確的定義。筆者認(rèn)為，中醫(yī)學(xué)術(shù)流派是中醫(yī)學(xué)在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過程中形成的具有獨(dú)特學(xué)術(shù)思想或?qū)W術(shù)主張及獨(dú)到臨床診療技藝，有清晰的學(xué)術(shù)傳承脈絡(luò)和一定歷史影響與公認(rèn)度的學(xué)術(shù)派別。中醫(yī)學(xué)術(shù)流派在歷史上有力推動(dòng)了中醫(yī)學(xué)理論的不斷創(chuàng)新和臨床診療體系的豐富發(fā)展。加快中醫(yī)學(xué)術(shù)流派的傳承與發(fā)展，充分發(fā)揮學(xué)術(shù)流派特色優(yōu)勢(shì)，提高臨床療效，推進(jìn)中醫(yī)傳承人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新，在全國(guó)范圍內(nèi)開展中醫(yī)學(xué)術(shù)流派工作室的建設(shè)具有重要?dú)v史意義和現(xiàn)實(shí)意義。國(guó)家中醫(yī)藥管理局2012年在全國(guó)遴選公布了第一批64個(gè)全國(guó)中醫(yī)學(xué)術(shù)流派傳承工作室建設(shè)單位，開啟了國(guó)家層面集中力量、重點(diǎn)投入、規(guī)范建設(shè)的中醫(yī)學(xué)術(shù)流派傳承發(fā)展的新階段，力爭(zhēng)在建設(shè)模式引領(lǐng)、學(xué)術(shù)實(shí)力帶動(dòng)和輻射推廣應(yīng)用方面發(fā)揮積極作用，涌現(xiàn)出一批具有指導(dǎo)性和啟示性的成果，開創(chuàng)中醫(yī)學(xué)術(shù)流派傳承興盛發(fā)展的歷史新局面。

國(guó)醫(yī)大師裘沛然先生指出：“中醫(yī)學(xué)術(shù)流派是醫(yī)學(xué)理論產(chǎn)生的土壤和發(fā)展的動(dòng)力，也是醫(yī)學(xué)理論傳播及人才培養(yǎng)的搖籃”。這一表述高度概括了中醫(yī)學(xué)術(shù)流派的最顯著特征和形成與發(fā)展的必然性，闡明了保護(hù)和發(fā)展中醫(yī)學(xué)術(shù)流派對(duì)于中醫(yī)藥理論與實(shí)踐和事業(yè)發(fā)展的重要意義。在推進(jìn)中醫(yī)學(xué)術(shù)流派建設(shè)過程中，需要把握的關(guān)鍵點(diǎn)仁者見仁，智者見智，以下就幾方面關(guān)鍵性問題做一探討。

注重對(duì)中醫(yī)學(xué)術(shù)流派傳承傳播規(guī)律的認(rèn)識(shí)與把握

對(duì)中醫(yī)學(xué)術(shù)流派傳承傳播規(guī)律的認(rèn)識(shí)與把握至關(guān)重要，有助于解決制約中醫(yī)藥學(xué)術(shù)發(fā)展的瓶頸問題。如果說我們今天重視中醫(yī)藥學(xué)術(shù)流派的傳承發(fā)展對(duì)學(xué)術(shù)流派來說是個(gè)福音，那么，首先不在于學(xué)術(shù)流派可能得到國(guó)家及社會(huì)各界更多的支持，得到更多的經(jīng)費(fèi)，而是獲得了一次對(duì)百年來中醫(yī)藥學(xué)術(shù)發(fā)展進(jìn)行認(rèn)真總結(jié)和反思的機(jī)會(huì)，也就是說，我們有了重新確認(rèn)究竟哪些是屬于中醫(yī)藥學(xué)術(shù)“原汁原味的東西”的理由，有了深入認(rèn)識(shí)和把握中醫(yī)學(xué)術(shù)流派傳承規(guī)律的難得機(jī)遇。

如果說，中醫(yī)藥學(xué)術(shù)中有些“原汁原味的東西”已經(jīng)被我們丟棄或束之高閣了，那么，我們又該如何把它們找回來？學(xué)術(shù)流派為何能夠傳承傳播經(jīng)久不衰？如何才能在新的歷史條件下使學(xué)術(shù)流派得到更好的傳承傳播？如何使中醫(yī)藥學(xué)術(shù)流派的傳承創(chuàng)新為當(dāng)代中醫(yī)藥理論與實(shí)踐提供強(qiáng)大動(dòng)力？這些都是我們?cè)陧?xiàng)目建設(shè)過程中必須深入思考和認(rèn)真解決的重大的、規(guī)律性問題。

要深化對(duì)流派傳承傳播規(guī)律的認(rèn)識(shí)，就要深入研究流派的內(nèi)核吸引規(guī)律、外力推動(dòng)規(guī)律、情感共鳴規(guī)律、優(yōu)勢(shì)輻射規(guī)律、媒體傳遞規(guī)律、人才培養(yǎng)規(guī)律、實(shí)踐真知規(guī)律、引領(lǐng)示范規(guī)律、時(shí)代發(fā)展規(guī)律，從具有一定共性的傳承傳播規(guī)律中尋找適合流派生存發(fā)展的土壤和空間

注重對(duì)中醫(yī)學(xué)術(shù)流派內(nèi)在創(chuàng)新特質(zhì)的探究與培養(yǎng)傳承與創(chuàng)新的關(guān)系處理是一個(gè)永恒不變的話題。

流派繼承絕非照搬照抄，而是批判性合理取舍、去粗取精、去偽存真；流派的學(xué)術(shù)創(chuàng)新也不是離開流派內(nèi)核另搞一套，而是對(duì)原有精華要素的總結(jié)凝練、充實(shí)完善、發(fā)揚(yáng)光大。流派傳承應(yīng)立足于“繼承”，著眼于“創(chuàng)新”，使批判繼承與發(fā)展創(chuàng)新成為有機(jī)整體。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，如果說中醫(yī)流派是一汪汪清渠，那么傳承是它的源頭，創(chuàng)新是它的活水，正是這一汪汪清渠匯聚成了中醫(yī)學(xué)術(shù)流派川流不息的江海。

目前在流派傳承過程中對(duì)于繼承的重要性已有廣泛共識(shí)，但對(duì)于創(chuàng)新要求多語焉不詳。與時(shí)俱進(jìn)、自我完善、追求卓越的創(chuàng)新特質(zhì)作為中醫(yī)學(xué)術(shù)流派形成發(fā)展的原動(dòng)力，需秉持自我，以“博”“?！薄靶隆钡闹R(shí)結(jié)構(gòu)、強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)、綜合的創(chuàng)新思維、突出的創(chuàng)新能力、優(yōu)良的創(chuàng)新品格，在不斷傳承實(shí)踐、交流借鑒中，既形成本學(xué)派獨(dú)具特質(zhì)的理論或技藝，又能為豐富發(fā)展中醫(yī)藥學(xué)術(shù)體系填充新的內(nèi)容。這要求流派傳承團(tuán)隊(duì)既要有流派傳承的品質(zhì)和智慧，更要有創(chuàng)新和膽識(shí)，既要能在流派挖掘傳承中“沉下去”，又要能在突破創(chuàng)新中“浮出來”。一味因循守舊、墨守陳規(guī)，不能舉一反三、觸類旁通、融匯貫通、有所突破，就不能推動(dòng)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)臨床的真正跨越發(fā)展。

在這一過程中，還要下大氣力發(fā)掘出本流派發(fā)展歷史進(jìn)程中獨(dú)特的內(nèi)在創(chuàng)新特質(zhì)，到底不同流派的創(chuàng)新發(fā)展涵蓋了哪些不同的特質(zhì)？其內(nèi)在動(dòng)因源于何處？當(dāng)下各自流派該如何傳承創(chuàng)新？對(duì)當(dāng)前有哪些實(shí)際借鑒意義？這種創(chuàng)新特質(zhì)各有千秋，因人、因地、因時(shí)、因事、因派而異，而不能泛泛地歸因于社會(huì)、時(shí)代背景或其他動(dòng)因。這種探究不僅有助于我們揭示流派產(chǎn)生、發(fā)展的根源所在，同時(shí)也有助于我們以科學(xué)的方式在當(dāng)代創(chuàng)新、發(fā)展中醫(yī)學(xué)術(shù)流派。

注重對(duì)中醫(yī)學(xué)術(shù)流派深厚文化底蘊(yùn)的發(fā)掘與闡揚(yáng)

國(guó)醫(yī)大師裘沛然先生曾經(jīng)說過：“醫(yī)學(xué)是小道，文化是大道，大道通小道易通”。中醫(yī)學(xué)是醫(yī)學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)文化相互結(jié)合的結(jié)晶，傳承研究中醫(yī)學(xué)術(shù)流派，我們不僅要傳承其寶貴的學(xué)術(shù)思想、臨證經(jīng)驗(yàn)，也決不可忽視學(xué)術(shù)流派中的人文精神、人文特質(zhì)，正是這種文化特質(zhì)凝聚了一批批的流派追隨者和后來人，強(qiáng)化了流派的向心力和傳承力。流派文化研究既要重視文化實(shí)物素材的展示，更要注重凝聚在實(shí)物中的精神品質(zhì)，善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，充分挖掘它的價(jià)值內(nèi)涵，從而增強(qiáng)流派文化的凝聚力和吸引力。

縱觀不同學(xué)術(shù)流派代代相傳的不同文化特質(zhì)，大致包括了修身齊家、風(fēng)范儒雅的傳統(tǒng)美德，愛國(guó)愛民、熱心公益的社會(huì)公德，大醫(yī)精誠(chéng)、關(guān)心疾苦的醫(yī)風(fēng)醫(yī)德，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、一絲不茍的治學(xué)品格，琴棋書畫、耳濡目染的傳統(tǒng)文化，開放包容、廣播學(xué)術(shù)的傳承師德等。這些豐厚悠久的文化底蘊(yùn)也只是體現(xiàn)流派文化的一部分。流派的文化品格既是中醫(yī)學(xué)術(shù)流派形成與發(fā)展的靈魂，也是中醫(yī)藥學(xué)術(shù)傳承創(chuàng)新發(fā)展的凝聚力所在。中醫(yī)學(xué)中各種流派、思想，能夠兼容并包、百花齊放，傳統(tǒng)文化強(qiáng)大的凝聚力在其中發(fā)揮的作用巨大。

中國(guó)傳統(tǒng)文化中“求同存異”、“和而不同”、“兼容并蓄”的思想為中醫(yī)學(xué)術(shù)流派的形成、發(fā)展提供了一個(gè)整合平臺(tái)。各種學(xué)術(shù)流派在自我完善、自我發(fā)展的同時(shí)，不免與其他流派產(chǎn)生矛盾甚至沖突，而傳統(tǒng)文化的凝聚力則又為各種學(xué)術(shù)流派提供了一個(gè)軟著陸平臺(tái)，使其得以良性發(fā)展，不會(huì)因各自的不同而產(chǎn)生對(duì)立與沖突。因此，在流派建設(shè)過程中，必須把流派文化傳承與研究弘揚(yáng)放在重要地位，以文化熏陶和錘煉流派傳承團(tuán)隊(duì)，使之成為將科學(xué)精神與人文精神相融合，將醫(yī)術(shù)與醫(yī)道相統(tǒng)一的有智慧、有品格、有修養(yǎng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀中醫(yī)學(xué)術(shù)流派傳承人。

注重對(duì)中醫(yī)學(xué)術(shù)流派獨(dú)特理論與臨床技藝的推廣應(yīng)用

流派獨(dú)特的學(xué)術(shù)理論與臨床診療技藝是中醫(yī)學(xué)術(shù)流派產(chǎn)生、傳承、發(fā)展、創(chuàng)新的生命力所在，檢驗(yàn)其生命力的就是臨床療效，國(guó)醫(yī)大師朱良春說：“中醫(yī)之生命在學(xué)術(shù)，學(xué)術(shù)之根本在臨床，臨床水平之高低在療效”。

學(xué)術(shù)流派建設(shè)項(xiàng)目的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都?xì)w結(jié)于突出中醫(yī)特色優(yōu)勢(shì)，以不斷提高中醫(yī)臨床療效，提升中醫(yī)防病治病能力，更好地滿足廣大人民群眾對(duì)中醫(yī)藥醫(yī)療保健服務(wù)的需求。這就需要我們對(duì)流派獨(dú)具特質(zhì)的理論與臨床診療技藝在尊重歷史的前提下既要全面、深入繼承，又要不斷刮垢磨光，進(jìn)行精辟地歸納總結(jié)、提煉掌握、優(yōu)化研究。使理論發(fā)展與臨床實(shí)踐成為一個(gè)不斷循環(huán)促進(jìn)的良性過程，最終提升臨床療效。

在這一過程中，我們就要考慮如何將研究成果及時(shí)轉(zhuǎn)化為臨床應(yīng)用的可行措施和有效路徑，如開設(shè)流派示范診療室、示范病房，組織流派特色技術(shù)培訓(xùn)、流派繼教項(xiàng)目、開發(fā)和推廣流派適宜技術(shù)、帶教流派進(jìn)修人員、與其他醫(yī)療機(jī)構(gòu)合作開展流派臨床研究等，將流派特色診療技術(shù)廣泛推廣應(yīng)用、驗(yàn)證于臨床，擴(kuò)展診療陣地，充分彰顯其療效。

注重對(duì)相關(guān)中醫(yī)學(xué)術(shù)流派之間相互關(guān)系的協(xié)調(diào)與整合

相關(guān)領(lǐng)域的中醫(yī)學(xué)術(shù)流派除了共有的專業(yè)特性外，還歷史地存在著對(duì)立關(guān)系、互補(bǔ)關(guān)系、相互依存的共生關(guān)系、地域關(guān)系、源流關(guān)系、派生關(guān)系等，正是這種不同流派之間互相激發(fā)、互相競(jìng)爭(zhēng)、互相借鑒所產(chǎn)生的強(qiáng)大而持續(xù)的驅(qū)動(dòng)力，構(gòu)成了中醫(yī)學(xué)術(shù)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的繁榮景象，豐富和發(fā)展了中醫(yī)藥理論與實(shí)踐。

正因?yàn)榱髋膳c流派之間天然有著各種千絲萬縷的聯(lián)系，相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)流派資源需要進(jìn)行深入地整合研究，各種關(guān)系需要理清理順，學(xué)術(shù)價(jià)值需要進(jìn)一步挖掘提升。同一機(jī)構(gòu)內(nèi)的同一學(xué)術(shù)流派間、不同機(jī)構(gòu)的同一學(xué)術(shù)流派間、同一地域的相關(guān)流派間、同一地域的不同流派間、不同地域的相關(guān)流派間、不同領(lǐng)域的不同流派間、地域性醫(yī)派間，諸多復(fù)雜聯(lián)系，諸多交流層面的深入溝通、融合借鑒、學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴、合作多贏都是值得深入探究的話題。而其中最為緊要的是要有一種開放融合、海納百川、強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合的寬闊胸襟。只有在拓展輻射面、擴(kuò)大影響力、吸納參與者、提高臨床療效的過程中，流派才能真正發(fā)展壯大。

這些豐富的流派資源如何跨部門、跨單位、跨地域、跨流派多向整合，通過哪些有效的途徑和方式提升流派特色優(yōu)勢(shì)，都需要我們?cè)陧?xiàng)目建設(shè)過程中認(rèn)真策劃設(shè)計(jì)，調(diào)查梳理，準(zhǔn)確定位，從中找亮點(diǎn)和重點(diǎn)，找個(gè)性和共性，經(jīng)過科學(xué)整合和提煉規(guī)劃，既凝聚成獨(dú)具特色、彰顯魅力的中醫(yī)藥學(xué)術(shù)流派，又能形成可以發(fā)揮強(qiáng)大協(xié)作力量的中醫(yī)學(xué)術(shù)流派聯(lián)合體。

參考文獻(xiàn)：略。