人生就是一個不斷追求的過程。因為追求，才有了成功的喜悅；因為追求，才有了美好的一切，包括財富、地位、愛情、歡樂、健康、幸福等。當(dāng)然，也因為追求，有了失敗的痛苦；因為追求，有了煩惱、悔恨、沮喪和憂愁。
有的人追求現(xiàn)實，有的人追求理想；有的人追求結(jié)果，有的人追求過程；有的人追求物質(zhì)，有的人追求精神；有的人追求外在的表象，有的人追求內(nèi)在的價值；有的人追求真實，有的人追求虛無；有的人追求真理，有的人卻迷信謬誤……
追求本沒有錯，一切生命注定必須追求（追尋）。停止追求，就面臨著死亡。而人之所以痛苦和煩惱是因為有了錯誤的追求，不懂追求，使人迷茫；盲目追求，導(dǎo)致痛苦；缺少目標和毅力的追求，那絕不是真正的追求。精彩的人生，離不開美好的追求與向往。
我們時常在拷問自己？到底在追求些什么？我們到底需要做些什么？人應(yīng)該怎樣生活才會更有價值和意義？
不同的人、不同時代的人有不同的追求。美國行為心理學(xué)家馬斯洛對人的需求，由低到高劃為五個層次：生理需求、安全需求、情感和歸宿需求、尊重需求、自我實現(xiàn)需求。馬克思也對人類發(fā)展及自身的需要，依次劃分為三大層級：生存需要、享受需要和發(fā)展需要?？梢姡藗兊淖非笫懿煌娜怂幍臓顟B(tài)及不同歷史時代的生活狀況所影響。生產(chǎn)力水平的高低影響人們追求品質(zhì)的高低。當(dāng)然，你可以有更高的追求，超越現(xiàn)實，超越夢想，那么，你就要付出更多的努力和代價，同樣也會經(jīng)受更多的痛苦和憂傷。因為，夢想總是美好的，而現(xiàn)實總是殘酷的。
不同的需求、需要，讓人產(chǎn)生不同的追求。農(nóng)民追求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登；工人追求生產(chǎn)紅火，效益提升；商人追求生意興隆，財源滾滾；學(xué)生追求學(xué)業(yè)進步，學(xué)有所成；教師追求敬業(yè)育人，考出高分；窮人追求溫飽，富人追求逍遙；做老百姓追求好運常來；失去目標夢想的人，追求醉生夢死，充滿美好希望的人，追求人生的輝煌和價值。
雖然不同時代、不同地域、不同人的追求有很大的差別，但也有一些共同的追求，這些共同的追求，也是推動人類社會向前發(fā)展的重要因素，擁有了這些追求，我們就不會再茫然失措，也不會讓歲月蹉跎。我們會獲得更多的幸福，會減少更多的痛苦。
1、追求一種價值。
這是一個價值觀的問題。價值觀就是人們對客觀事物的意義及重要性總的看法和認識，是對好壞、對錯、真假、善惡等一個正確的認識和評價。對什么是有意義的，什么是有價值的，什么是應(yīng)該提倡的，心里有一桿稱，有一面鏡子。就人生價值觀來說，勤勞、善良、樸實，不斷創(chuàng)造美好幸福生活，就是有價值的人生。懶惰、丑惡、腐化，在人生路上隨波逐流、自甘墮落，就是毫無價值的人生。宋朝文天祥在《過零丁洋》詩里寫道：“人生自古誰無死，留取丹青照汗青?！笔钦f人生自古以來，有誰能夠長生不死呢？但死，應(yīng)死得其所，死得有價值，死后也要留下這顆赤城之心光照青史。明朝詩人于謙在《石灰吟》里寫道：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。”也表達了為國盡忠、不畏犧牲，追求高潔清白的人生價值。
偉大詩人先生有一首寫《紅燭》的詩歌：“紅燭啊！你流一滴淚，灰一份心，灰心流淚你的果，創(chuàng)造光明你的因?！边@與“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干?！币粯佣际亲非笠环N奉獻的人生價值。毛澤東的“為人民服務(wù)”、江澤民的“三個代表”是中國共產(chǎn)黨人及領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)樹立的價值觀；胡錦濤提出的“八榮八恥”是要求廣大干部群眾，以及青少年朋友應(yīng)該樹立的社會主義榮辱觀及價值觀。
人生因為有了正確的追求，才有價值；因為追求價值，才顯得更加平凡而偉大。世界觀決定人生觀，人生觀影響價值觀?！澳桓≡普谕?，風(fēng)物長宜放眼量”。擦亮眼睛，振作精神，整理行裝，不論刮風(fēng)下雨，還是風(fēng)和日麗；也不論陽光明媚，還是漆黑無光；不論是交通便利的路上，還是波濤洶涌的海洋，我們都要勇敢地朝著人生的目標前進遠航。
2、追求一種精神。
毛澤東說過：“人是應(yīng)該有點精神的”。精神對于人來說是一種支柱，一種力量。精神包括人的身體狀況和意志力兩個方面。身體好、精力充沛、斗志旺盛固然重要，但是隱藏在精神深處的意志力尤其重要。如果說身體是人肌肉的話，那么意志力就是人的骨骼?！靶拍?、意志和行動”是成就人生的三部曲，也是成功人士的精神體現(xiàn)。人若沒有精神，就如同身體沒有靈魂。
人的體能是有限的，但是精神力量卻是無窮的。只有精神力量才能讓人們超越自我，超越體能極限，創(chuàng)造常人難以想象的奇跡。美國海倫·凱勒是一位非凡的人物，她在一歲半的時候，一場重病奪去了她的視力和聽了，接著又喪失了語言表達能力，深受盲、聾、啞三重疾病的折磨，但她卻向全世界投射出了光明。她以自強不息的意志和精神，掌握了英、法、德等五種語言，出版了十多部書籍，榮獲了“總統(tǒng)自由勛章”等獎勵，成為美國盲聾女作家、教育家、慈善家、社會活動家，就連美國作家馬克·吐溫也說：“19世紀中，最值得一提的人物是拿破侖和海倫·凱勒”。澳大利亞激勵學(xué)家約翰·庫緹斯也是一個與眾不同的人，他沒有腿，天生嚴重殘疾并且還身患癌癥，但他卻能潛水、能駕駛汽車、能成為運動場上的冠軍、能環(huán)游世界演講、能擁有最完美的愛與生活。
張海迪在五歲時因患脊髓血管瘤，不得不進行高位截肢，雖然她坐在輪椅上，生活不能完全自理，但她卻發(fā)奮努力，懷著“活著就要做個對社會有益的人”的信念和“是顆流星，就要把光留給人間”的精神，克服種種難以想象的困難，自學(xué)掌握了小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)的課程和多種醫(yī)學(xué)書籍，并為病人扎針送藥，還學(xué)會了幾門外語，榮獲“八十年代新雷鋒”、“當(dāng)代保爾”的光榮稱號，成為中國著名的殘疾人作家、全國政協(xié)常委、中國殘疾人聯(lián)合會主席。他們幾位分別面臨著黑暗、痛苦、寂寞、甚至死亡的威脅，但他們并沒有沉淪，而是以頑強的精神力量與自己的命運抗爭，從而取得了偉大的成功，迎來了人生一個又一個明媚燦爛的春天。我們都是健全人，我們有什么理由失去精神追求，而成為精神上的殘疾人呢？
3、追求一種境界。
境界是一種胸懷，也是一種視野，是人生的一種豁達和品味，境界需要陶冶情操和不斷修煉。不同的人、不同的歷史時期，人們的境界也是不同的。同樣是“山水”，有的人只看到了表面的自然山水景觀，這是“看實”；也有的人看到了山水之外的東西，這是“看虛”。看實看虛，虛虛實實，迷了雙眼。而有一種人是虛中有實、實中有虛，能通過山水看清真實的自然規(guī)律、社會道理，并深諳和達到寵辱不驚，處變不亂，泰然自若，無為而治的境界。
同樣是“夕陽”，李商隱寫的是：“夕陽無限好，只是近黃昏”，流露出一種淡淡的憂傷和無奈的情懷；朱自清則是：“但得夕陽無限好，何須惆悵近黃昏”，是一種積極樂觀，執(zhí)著于現(xiàn)實的精神境界；而葉劍英的“夕陽”：“老夫喜作黃昏頌，滿目青山夕照明”，是一種開朗灑脫的革命樂觀主義精神境界。正如歌曲《最美不過夕陽紅》唱道：“夕陽是晚開的花，夕陽是陳年的酒，夕陽是遲到的愛，夕陽是未了的情”。可見，不同的心態(tài)，會有不同的境界；不同的境界就會有不同的格局，不同的境界和格局，就會有不同的人生。
總之，人生追求和擁有一種美好的價值、永恒的精神和超常的境界，你的人生將會呈現(xiàn)出非凡的風(fēng)采。 （2012.6.26）
以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥
以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥
以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥
以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥
以團結(jié)互助為榮，以損人利已為恥
以誠實守信為榮，以背信棄義為恥
以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥
以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥
