對禪而言，它是一種思維方式，一種人生態(tài)度，一種世事心境。如是，大度是禪，無偽是禪，樂觀是禪，含蓄是禪，清淡是禪，信任是禪，適度是禪，和諧是禪。滿目青山是禪，蒼茫大地是禪，綿綿細(xì)雨是禪，潺潺流水是禪。行住坐臥，皆帶禪意；時(shí)時(shí)處處，禪悟人生，正所謂“佛法在世間，不離世間覺”。
一位老人挑著瓷碗在路上走著，突然一個(gè)瓷碗掉到地上摔碎了，老人卻頭也不回地繼續(xù)往前走。路人看到覺得很奇怪，問道：“你的碗摔碎了，為什么不回頭看一下呢？”老人回答說：“我再怎么回頭看，碗還是碎的?！薄^去的事情就應(yīng)該放下，未來的生活才會(huì)沒有負(fù)擔(dān)。
做人要當(dāng)放下時(shí)就能放下。功名富貴放不下，人生就在功名富貴里虛耗；悲歡離合放不下，人生就在悲歡離合里掙扎；金錢名位放不下，人生就在金錢名位里打滾；得失榮辱放不下，人生就在得失榮辱里煎熬。
把“我”放下時(shí)，真正的福德開始回歸。我執(zhí)越重，越吝嗇，分別心重，心里都是“我見人見眾生見”，佛光就越無法彰顯，盡是業(yè)果。因此，只有小“我”放下一分，佛光就能顯現(xiàn)一分。回光返照，有我嗎？有“我”，生死未了。此外，我們還要有空性的見地，空性才是通佛國的。
任何事情，只要懂得轉(zhuǎn)彎，自我調(diào)適，那就沒什么是不能改變的。天氣冷了，多加一件衣裳，就是自我調(diào)適氣候的溫度。肚子餓了，口渴了，需要飯菜飲食來調(diào)適身體的需要。內(nèi)心遇到痛苦，能夠通過修行來撫慰自己的心...能夠這樣懂得自我調(diào)適的人，無論生活、感情、經(jīng)濟(jì)、處世，都一定會(huì)有另外一番的境界。
雨，有急，有緩；路，有平，有坎。世上的事，有順，有逆；人生的情，有喜，有悲。順境，不要得意，不要狂妄傲慢，順境還能持續(xù)；逆境，不要?dú)怵H，不要絕望悲戚，逆境就有轉(zhuǎn)機(jī)。人生路上，無論怎樣，我們都要走下去。榮也好，辱也罷，坦然面對，心平氣靜，安然于得失，淡然于成敗。
心本不苦，苦是因?yàn)槊允氲锰^；心本無累，累是因?yàn)榉挪幌碌奶唷Ｓ拖袷种械纳匙?，握得越緊，失去的越多。得與失是相對的，得到時(shí)，或許正在失去；失去時(shí)，也許恰是擁有。所謂舍得，是要舍迷入悟、舍妄存真。凡事看淡點(diǎn)，看開些，一切皆能隨緣，不為得失所羈絆。
滴水穿石，靠的是日復(fù)一日，堅(jiān)持不懈；聚沙成塔，靠的是點(diǎn)滴積累，積少成多。讓一顆怯弱心成為堅(jiān)強(qiáng)、有力、永不退縮的金剛心，亦復(fù)如是。好的行為，善的心念，天天去串習(xí)、堅(jiān)持，就能形成巨大的力量。
提升和超越自己是自度，給人信心和希望是度人；令人歡喜是慈悲，讓己快樂是智慧。
一天，是苦？是樂？在于自己。一生，是苦？是樂？在于自己。每個(gè)人都是一本書，書里記著苦與樂的故事，苦多？樂多？在于自己。
