《1861年6月27日，法國皇帝拿破侖三世和皇后尤金妮婭在楓丹白露宮接見外交使節(jié)》
法國畫家，雕刻家：“歷史題材大師”杰洛姆（Jean-Leon Gerome，1824-1904年），主要作品：歷史題材，希臘神話，東方故事等，說明：杰洛姆是“世界十大畫家之一”，他的一本畫冊(cè)，售價(jià)可以達(dá)到上千元。 杰洛姆在1846年曾經(jīng)沖擊羅馬大獎(jiǎng)，但是在決賽階段失敗了：因?yàn)樗摹笆种割^描繪的不完美”。此后他的繪畫技藝日臻完美。第二年，1847年，他又做了一幅作品《斗雞》（The Cockfight，），送到沙龍（即在盧浮宮舉辦的展覽會(huì)）參展，獲得一個(gè)三等獎(jiǎng)。此后，他不知道為什么突然成功了：1848，1849年，他連續(xù)發(fā)表的作品連續(xù)獲獎(jiǎng)，從此成名。圖/網(wǎng)絡(luò)：編輯/整理：雨濃
《芙里尼在法官們面前》（Phryne before the Areopagus）
芙里尼是希臘著名的美女，雅典的高級(jí)妓女和交際花，很多當(dāng)代著名人士的情人，“她運(yùn)用自己的魅力而富有到希望捐資重建被亞歷山大大 帝摧毀的底比斯城墻，唯一的條件是刻上：‘這是亞歷山大大帝摧毀的，名媛芙里尼重建的’。但元老院拒絕了她的請(qǐng)求”。“她對(duì)自己的美麗，充滿自信，曾經(jīng)在 大海邊，當(dāng)眾脫去衣衫，裸體緩緩步入海水，激發(fā)了希臘藝術(shù)家作出了維納斯誕生海上的作品的靈感”。據(jù)說，有一次她犯下“不敬神”的罪過，雅典法院審判她 時(shí)，她當(dāng)場(chǎng)脫下衣衫，“法官們驚呆了，認(rèn)為她本人是就神，于是草草地判她無罪”：這幅作品講述的就是這個(gè)典故。
《基督殉道者最后的祈禱》（The Christian Martyrs Last Prayer）
描述了羅馬帝國殘酷鎮(zhèn)壓基督教徒的情景：競(jìng)技場(chǎng)周圍的柱子上，左邊是遭受火刑的基督徒，右邊是十字架處死的基督徒，中間的一群基督徒則將被猛獸撕碎。這些史實(shí)，都有記載。但是，信仰基督教的人越來越多，最后，羅馬皇帝宣布基督教為國教。
《錫諾普的第歐根尼》（Diogenes of Sinope，公元前412-323年）
《錫諾普的第歐根尼》（Diogenes of Sinope，公元前412-323年）希臘哲學(xué)家，犬儒派代表人物，“曾經(jīng)公開譏諷過亞歷山大大帝而活下來的少數(shù)幾個(gè)人之一”：據(jù)說，第歐根尼正在曬太陽，亞歷山大大帝來拜訪他，問他需要什么。第歐根尼懶懶地答道：“我希望你閃到一邊去，不要遮住我的陽光。”亞歷山大大帝后來感嘆說：“我如果不是亞歷山大，我愿意是第歐根尼?！币?yàn)檠瞿剿膶W(xué)識(shí)，“希臘收費(fèi)最昂貴的妓女”芙里尼“免費(fèi)獻(xiàn)身給第歐根尼”。歷史記載：這位哲學(xué)家常年住在街頭的一個(gè)大木桶里。
《向凱撒致敬》（Ave Caesar Morituri te Salutant）
《向凱撒致敬》（Ave Caesar Morituri te Salutant），這句著名的拉丁成語的完整意思是：Hail, Emperor, those who are about to die salute you（致敬，皇帝，我們這些愿意戰(zhàn)死的人贊美你），描述殺死了對(duì)手們的一群角斗士在向凱撒致敬。羅馬帝國第一個(gè)獨(dú)裁者凱撒大帝的功績(jī)?cè)谟冢骸八?jīng)與300萬人作戰(zhàn)，殺死了100萬人，俘虜了100萬人”，所以羅馬人擁戴他成為終身執(zhí)政官（獨(dú)裁者）。
《角斗士》（Pollice Verso），
《角斗士》（Pollice Verso），作品的拉丁語名稱原意是“拇指向下”。羅馬時(shí)代，競(jìng)技場(chǎng)的角斗中，如果觀眾拇指向下，戰(zhàn)勝者就會(huì)把戰(zhàn)敗者殺死，如果觀眾拇指朝上，戰(zhàn)勝者就會(huì)饒恕戰(zhàn)敗者。這是一種殘忍刺激的游戲，“僅在羅馬大競(jìng)技場(chǎng)一個(gè)場(chǎng)地，500年里累計(jì)死亡約70萬人”。這幅作品非常有名：瘋狂的觀眾們紛紛拇指向下，要求殺死戰(zhàn)敗者?！罢鞘艿竭@幅作品的啟發(fā)”，2000年好萊塢拍攝了電影《角斗士》，獲得多項(xiàng)大獎(jiǎng)，包括5項(xiàng)奧斯卡獎(jiǎng).
《凱撒之死》（The Death of Caesar）
《凱撒之死》（The Death of Caesar）。蓋烏斯·尤利烏斯·愷撒（Gaius Julius Caesar，公元前100-44年），羅馬帝國最著名的政治家和軍事家，西方公認(rèn)的“四大軍事天才”之一（漢尼拔，亞歷山大，凱撒，拿破侖）。他征服了法國，攻占了英國和德國以及北非很多地區(qū)，被選為終身執(zhí)政官。為了避免他成為真正的獨(dú)裁者，元老院的60多人密謀，在元老院里刺殺了他。但是，刺殺凱撒仍然沒能阻擋羅馬帝國從共和制變成帝制：他的侄子屋大維，掃清政敵，成為羅馬第一個(gè)皇帝。
后來，很多國家用他的名字“凱撒”作為皇帝稱號(hào)，凱撒成為帝王的代名詞，例如“沙皇”即凱撒的俄語音譯。
《拔示巴》（Bethsabée）
《拔示巴》（Bethsabée）。拔示巴是《圣經(jīng)》“舊約”中的一個(gè)重要的美女和王后：她原來是大衛(wèi)下屬的一位軍官烏利亞（Uriah the Hittite）的妻子，她與大衛(wèi)通奸懷孕后，大衛(wèi)借故殺死了烏利亞，使她成為大衛(wèi)的合法妻子，但是他們通奸而生的嬰兒死去了，“以示上帝的懲罰”。后來，大衛(wèi)成為以色列國王，拔示巴成為王后，他們的孩子就是著名的所羅門王。
以色列（ Israel）的意思是“上帝的戰(zhàn)士”，古以色列國存在的時(shí)間為公元前1030-930年（約100年），“善戰(zhàn)”的大衛(wèi)，使以色列從一個(gè)弱國變成強(qiáng)國，但以色列最興盛繁榮的時(shí)代是所羅門時(shí)代的大約40年（公元前970-931年）。所羅門去世，他的兒子羅波安（Rehoboam）繼位后，以色列分裂成兩個(gè)國家：北部為以色列國，南部為猶太國。
《圣經(jīng)》是一本歷史書：真實(shí)性是其流傳至今的基本原因之一，包括記載偉人的負(fù)面信息。
法國畫家，雕刻家：“歷史題材大師”讓-里奧·杰洛姆（Jean-Leon Gerome，1824-1904年），印象主義作為新興畫派在十九世紀(jì)中、后期于法國大行其道，乃至以后影響到全歐洲全世界。但是，在當(dāng)時(shí)的法國也有逆流而進(jìn)、堅(jiān)守學(xué)院派的古典主義陣地的大師，讓-里奧·杰洛姆簡(jiǎn)介：讓-里奧·杰洛姆（Jean-Leon Gerom ）1824年5月11日出生于法國上索恩省威蘇爾，1904年1月10日逝世于巴黎。杰洛姆17歲時(shí)赴巴黎成為德拉羅什的學(xué)生，并繼承了德拉羅什成熟的學(xué)院派風(fēng)格。1844年和1845年他隨他的導(dǎo)師周游意大利。兩年后他在巴黎沙龍的展覽上就展示了他自己的作品《斗雞》（1847年），并獲獎(jiǎng)。此后他經(jīng)常參加這個(gè)法國最重要的藝術(shù)展覽。他繪畫的主要內(nèi)容是歷史和傳說題材。1854年周游土耳其，1857年周游埃及，這兩次旅行對(duì)他的風(fēng)格均有很大的影響。最出色的作品是描繪東方風(fēng)景的作品，這是他幾次游歷埃及的成果；這些作品為他贏得了世界性的聲譽(yù)，
