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歷史無間道:忽悠千年的曹操第一緋聞

歷史無間道:忽悠千年的曹操第一緋聞

    


    “折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。”這是唐代著名詩人杜牧題為《赤壁》的一首詩。
    公元842年,即唐武宗會(huì)昌二年,杜牧出任黃州刺史。當(dāng)時(shí)他游覽黃州赤壁磯,在水邊沙中發(fā)現(xiàn)了一段長形物件,拿起來磨去上面的斑斑銹跡,才知道這是一支折斷的鐵戟。既然在赤壁水邊,無疑是三國時(shí)赤壁之戰(zhàn)的殘留遺存。于是杜牧揮筆濡墨寫下這首膾炙人口的詩篇。
    三國的赤壁之戰(zhàn)是一時(shí)震動(dòng)天下、影響歷史進(jìn)程的著名大戰(zhàn),它改變了當(dāng)時(shí)各方軍事力量的對比,最后確立了三國鼎立的格局。而那場戰(zhàn)役的勝負(fù)成敗竟然決定于一場三天前就有預(yù)期的東風(fēng),于是在古典名著《三國演義》中便有了諸葛亮借東風(fēng)的故事。
    在《三國演義》第四十九回《七星壇諸葛祭風(fēng),三江口周瑜縱火》一章中,就有諸葛亮在高九尺的七星壇上仗劍作法借東風(fēng)的描寫。諸葛亮借來東風(fēng),周瑜才能以火攻破曹,所以有“七星壇上臥龍登,一夜東風(fēng)江水騰。不是孔明施妙計(jì),周郎安得逞才能”之說。
    但據(jù)《三國志·吳書·周瑜魯肅呂蒙傳》記載,提出用火攻之計(jì)對付曹操大軍的是周瑜的部將黃蓋,黃蓋向周瑜建議說:“今寇眾我寡,難與持久,然觀操軍,方連船艦,首尾相接,可燒而走也。”而真正實(shí)施計(jì)劃的也是黃蓋。諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)中所起到的作用是游說孫權(quán),使孫權(quán)同意與劉備聯(lián)合對付曹操。孫劉聯(lián)軍的勝利全靠火攻,而火攻成功的關(guān)鍵確實(shí)在于東風(fēng)。
    據(jù)有關(guān)史料記載,赤壁之戰(zhàn)發(fā)生于漢獻(xiàn)帝建安十三年的冬天。這一年冬天天氣反常,氣溫較高,常常刮東南風(fēng),可以說是天助孫、劉。但杜牧的詩中尤引后人注意的還是后兩句,意思是假如這年冬天的天氣不反常,如果沒有東風(fēng),也就無法使用火攻,那么曹操必勝無疑,而一旦東吳失敗,東吳的兩個(gè)喬姓美女就會(huì)被曹操搶去,成為銅雀臺(tái)中供曹操享用的尤物。因?yàn)閾?jù)說曹操早就建好了金碧輝煌的銅雀臺(tái)以準(zhǔn)備“金屋藏嬌”,而這次飲馬長江,進(jìn)軍東吳,就是久慕“二喬”美名而來。
    究竟曹操的銅雀臺(tái)是不是為“二喬”而大興土木的?而“二喬”又究竟是誰的女兒?這些歷史上的公案一直成為人們熱議的焦點(diǎn)。據(jù)《三國志·吳書·周瑜傳》記載:“得喬公二女,皆國色也。策自納大喬,瑜納小喬。”而根據(jù)《江表傳》記載:“策以言戲瑜曰:‘喬公二女雖流離,得吾二人作婿,亦足為歡!’”
    那么,這個(gè)喬公是誰?有的人說是喬玄,漢代有個(gè)喬玄曾任司空、司徒、太尉等職,為一代名臣,而據(jù)《三國志·魏書·武帝紀(jì)》記載,喬玄對年輕的曹操非常賞識(shí),預(yù)言曹操將成大器,還要以妻子相托,曹操成就事業(yè)后,感喬玄知遇之恩,常常懷念喬玄。史書中未提及喬玄有兩個(gè)美麗的女兒,而據(jù)年齡推算,即便是喬玄有女兒,其女兒當(dāng)與孫策、周瑜年齡相差甚大,不可能嫁給孫策、周瑜。如果是這樣的話,那么“二喬”之父喬公當(dāng)另有其人。無論如何,江東“二喬”為當(dāng)時(shí)名動(dòng)天下的美女無可置疑,二喬嫁給孫策、周瑜也確有其事,曹操修建了銅雀臺(tái),而曹操的兒子曹植寫了《銅雀臺(tái)賦》,其中就有“攬二喬于東南兮,樂朝夕之與共”之句,于是才有“銅雀春深鎖二喬”之說,才有了后來小說中的不尋常的演繹。
    在《三國演義》第四十四回“孔明用智激周瑜,孫權(quán)決計(jì)破曹操》一章中,諸葛亮到江東游說聯(lián)合抗曹時(shí),見周瑜對聯(lián)合劉備抗擊曹操猶豫不決,諸葛亮就提出東吳有兩個(gè)人可以退敵,周瑜趕緊問:“用何二人,可退操兵?”諸葛亮就說是江東喬國老的兩個(gè)有沉魚落雁之容、閉月羞花之貌女兒,因?yàn)椴懿俳ㄖ~雀臺(tái)后,曾發(fā)誓,一要掃平四海以成帝業(yè),一要得到江東二喬,置之銅雀臺(tái),以樂晚年。周瑜一聽,氣得七竅生煙,下定決心對抗曹操,于是才有赤壁之戰(zhàn),才有隨后的三國鼎立。
    雖然曹操十分好色,喜歡美女也真有其事,但曹操進(jìn)軍江東絕對不會(huì)僅僅是為了搶奪兩個(gè)美女。特別是在后來的正統(tǒng)史家看來,將一場如此轟轟烈烈的戰(zhàn)役歸因于搶奪兩個(gè)美女,是非常不嚴(yán)肅和不明智的。宋代的文人許顗撰就在《彥周詩話》中批評杜牧《赤壁》詩不關(guān)心社稷存亡、生靈涂炭,只恐捉了二喬,“可見措大不識(shí)好惡”。清代的學(xué)者沈德潛也在《清詩別裁集》中說杜牧的《赤壁》“近輕薄少年語”。仔細(xì)品味杜牧的詩作,其中除了有對歷史的萬千感慨之外,還表達(dá)了對歷史的一種另類的觀點(diǎn),那就是在世人看來是關(guān)系國運(yùn)的歷史大事,而對有的人來說,可能只是著名歷史人物的風(fēng)流韻事。
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