“中國人心太急”。這句話不是我說的，是一個外國人說的。他說不無道理。為什么這么說呢？在車站售票口，總能見到插隊的人；公交車來了，人們呼擁而上；十字路口，還有１、２秒鐘綠燈才亮，著急的人們便發(fā)動了車子爭分奪秒地沖了過去；在斑馬線處，你很難看到減速的車輛；從你眼前呼嘯而過的摩托車好像趕著去上帝那里報到……昨天下班回家，在寬寬的十路口處見粉碎了車的殘骸。唉，著什么急呀!就不能慢點嗎？
其實，我真正想說的不是這個。我想說我們教師，我們的家長在教書育人時心太急了。不是嗎？孩子的測驗考了８０來分，我們著急上火，在第一時間通知家長，家長火急火燎，懷疑自己的孩子智力有問題，給孩子報這樣那樣的輔導班，甚至請家教；怕孩子將來走上社會沒有一技之長，不管孩子喜歡不喜歡，擅長不擅長，讓孩子參加各種各樣的特長班。學生各方面的習慣很差，我們教師在屢教育孩子都不見改時，很容易訓斥，發(fā)怒，強迫，禁止，懲罰，最后，發(fā)恨地說：這孩子是徹底沒得救了，教育不是萬能的。
說實話，對這些還不太懂事，對人、對世界、對社會有恐懼之心的小孩子，班主任完全可以通過高壓威攝手段讓他們服服帖帖，規(guī)規(guī)矩矩，不給你捅摟子，不給你惹麻煩?？墒墙逃婢瓦@么簡單嗎？
讀了著名教育學者張文質的《教育是慢的藝術》后，我突然明白了：教育終究是基于生命和貫穿生命的，好的教育應該是慢的。細細地讀了文章，它幫了打開了糾纏了很久的心結：
好教育應該是慢的。不要對屢犯錯誤的孩子失去信心，要堅信：愛心+耐心+智慧的教育方法一定能讓孩子朝著你期待的方向發(fā)展，給他們一個成長的時間，長大的過程。
我們班的陽陽心理年齡比同齡孩子小，男生們經(jīng)過拿他尋開心，逗他玩。他不斷向我告狀:老師，誰誰打我。他的媽媽經(jīng)常給我打電話，要我怎樣怎樣照顧他的孩子。他的英語成績也不是太好，每次都在后幾名，開始我以為這孩子智力有問題，可發(fā)現(xiàn)他背單詞特別快，只是在答題時不明白題的要求，下個聽力題的錄音開始了，他還停留在上個題上。與媽媽交流后，我終于明白；是家長剝奪了孩子自我成長的機會。１０歲的陽陽到現(xiàn)在還跟爸爸媽媽睡，從未分過床。媽媽給孩子解脫說：孩子膽小，害怕。我說：“不行，必需分床，今天晚上就分?！钡诙?，我悄聲問孩子：“陽陽，昨晚是一個人睡的嗎？”“是！”“好！這是你和老師之間的秘密，老師絕對不會讓其他同學知道這件事。不過，你可要堅持下去哪！”父母對孩子過度的關心，過分的愛會造成孩子嚴重的依賴心理，缺乏自我成長的體驗，從而缺乏自信。
怎樣讓這個孩子找到自信？第８模塊測驗時，陽陽坐在教室前面答題，我發(fā)現(xiàn)他出幾處小錯誤，提醒了他。試卷發(fā)下來，他考了１０３，只錯了一處，得到了一個“進步之星”。陽陽喜出望外，我趁機對他說:“多虧了老師的幫忙，你這次出錯少。下次測驗不用老師提醒，你還能考好嗎？”孩子很自信地說：能！第九模塊測驗，他真的又考了１０３。每到周五的第三節(jié)課是我們班發(fā)表揚信、孩子們最期待的一節(jié)課，我對陽陽許諾：“下周一，老師給你寫表揚信，好不好？”他高興壞了：“行！”周末的家庭作業(yè)一定會特別用心吧。
教育本來具有反復性，教師要有耐性。小孩子的年齡特點和生理特點決定了他們貪玩，忘性好，自我約束能力差，有情緒性。你中午放學時狠狠的強調了：中午不準早到！他還是被逮到早到，心頭的怒火讓你無處發(fā)泄，悶在胸腔傷你的肝，燒你的肺。另個他今天把三科作業(yè)都完成了，你千萬別以為：這個孩子從此以后可以讓人省心了！如果連著兩天沒完成作業(yè)，到周五還沒補上，你莫生氣，不良習慣的養(yǎng)成不是一天兩天的，肯定是有原因的，６歲才被爸媽從爺爺奶奶那里接過來，爸媽整天在市場上賣貨，錯過了習慣養(yǎng)成的最佳時期，有些東西一旦錯過很難彌補。要改變現(xiàn)狀，需要家長和老師配合起來，做好一年甚至兩年長期與孩子作戰(zhàn)的準備。半年過去了，跟益銘的媽媽不知通過多少次的電話，媽媽也是很無奈。
保護和引導好孩子的興趣是主要的。如果我們教師只顧機械化的教課，不關注教育的生命意識，不考慮孩子學習興趣，不根據(jù)孩子的年齡特點設計孩子喜歡的教學方法，只看眼前的成績，那么孩子失去的肯定是以后長久學習的動力，甚至不小心還會把孩子天分的東西磨掉。
小學英語教學應該從培養(yǎng)興趣開始。我上英語課，時有表演，時有模仿，時有說唱，時有舞蹈；有節(jié)拍，有節(jié)奏，有時根據(jù)上課需要，孩子可帶玩具，家庭照片，圖畫等。孩子喜歡，又利于學習知識，我們何必吝嗇那點時間？
中國人心太急了。這句話是一個叫盧安克的德國青年說的。盧安克在上個世紀的97年就來中國義務教學。開始在城里教書，不能給城市里的孩子提高英語成績，中國城市的父母和老師們很著急。他主動離開去了廣西東蘭縣一個叫板烈村的地方教書，想實現(xiàn)自已“華德福教育”的思想。如果說開始安克是想在那里實現(xiàn)自已的教育夢想，后來的十幾年就是陪伴了。那里的學生幾乎全是留守兒童，他低替那里的父母陪伴孩子，一陪就是十幾年。他不喝酒，不吸煙，不上網(wǎng)聊天，不談戀愛，不拿一分工資，把周末翻譯書掙來的稿費捐給慈善機構，他的生活靠來自德國父母每年５５００元的資助。當?shù)氐陌傩丈踔琳f：這小伙子很好養(yǎng)活。柴靜與安克《面對面》，讓安克從那小偏僻的小山村走出，走進新聞媒體，成了中國大眾推崇的“白求恩”式的人物。（大家想知道有關盧安克更詳細的資料嗎？只要在百度里敲上“盧安克”三個字就可以）
這幾天，一直在網(wǎng)上看有關盧安克的視頻和文章，他是一個善良的人，一個極富耐心的人，一個高尚的人，一個很純粹的人！令我汗顏。盧安克用十幾年來影響和改變一個貧困山村的教育狀況，我們用一年的時間來轉變一個問題學生，又何其長久？
盧安克在中國的施教，讓我想到張文質的那句話：用你的力量去做你認為有價值有意義的事情，你努力去做，做多少算多少。人活著得有信仰。中國的教師有千千萬萬，做一個有教育信仰的教師，并長久的堅持你的信仰，教書育人的工作雖然日復一日，年復一年，卻始終會有一種溫暖人，促進人的力量。我相信:真正好的教育應該是慢的。
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