咱們都看過無數(shù)的古裝戲，遠到春秋戰(zhàn)國，近到清朝辮子戲，大家不妨回憶一下，有誰觀察過，咱們的古人，在哪朝哪代，買東西時用的錢是金幣或是銀幣呢？
從商代的貝幣，到戰(zhàn)國的刀幣布幣，再到秦代的方孔圓錢，一直到清末的機制錢幣，老祖宗用過的錢幣造型各異，千姿百態(tài)，有農(nóng)具形，有刀形，有圓形，等等，錢幣上還鑄有各式各樣的文字、花紋和圖案，五花八門，目不暇接。
可以說，中國的錢幣完全稱得上是當(dāng)今收藏領(lǐng)域中最大的門類。
據(jù)說，世界上的文明古國，在歷史上似乎都曾使用過金幣或銀幣作為流通貨幣，那么中國歷史上究竟什么時候用過金幣或銀幣來買賣商品呢？用黃金作為貨幣，早在春秋戰(zhàn)國時期就有據(jù)可考，“爰”可以看作是最早的黃金貨幣。郢爰、陳爰、鄂爰就是今天已知的幾個有名的黃金貨幣。其中“郢爰”最有名，郢是楚國的都城，郢爰就是指楚國的黃金貨幣。這種貨幣的價值，是按重量體現(xiàn)的，用的時候切割成需要的重量就行。
到了秦代，黃金被稱為“上幣”，主要是在皇家和達官貴人之間使用，如賞賜、饋贈以及支付房屋土地等大宗交易。這個上幣長啥樣？古書里沒有細寫。據(jù)說它也是稱量貨幣，大概也跟“爰金”一樣吧，是鑄造成型的“金塊”，既沒有圖案，也沒有年份在上面。
這就是說，截止到秦朝，咱們的老祖宗鑄錢只鑄銅錢鐵錢，沒有鑄過金幣銀幣。
.秦朝之后是漢朝，據(jù)歷史考證，漢朝是中國歷史上使用黃金數(shù)量最大的一個朝代，幾乎用光了當(dāng)時所有的黃金開采量。
為什么呢？因為漢代一統(tǒng)華夏后，經(jīng)歷了較長時間的和平安寧時期，社會財富大量積累，形成了講究厚葬的習(xí)俗，不但人活著的時候用黃金，死了以后也用，而且用量巨大。
漢朝墓葬也因藏品豐厚而著稱，以至于成就了一個傳奇職業(yè)——摸金校尉，這個話題咱們專門講過。那么，漢代有沒有黃金貨幣呢？如果有，那它又是什么樣的形制呢？
關(guān)于漢代黃金貨幣的形制，在漢武帝以前，沒有確切記述。根據(jù)史料記載，漢武帝元狩五年（公元前118年），廢半兩錢，鑄“五銖”錢，各郡國都可以鑄造。
但因各郡國鑄的五銖錢質(zhì)量越來越次，漢武帝一氣之下廢了郡錢，于元鼎四年（公元前113年），專設(shè)“上林苑三官”錢局，鑄造形制規(guī)范、重量一致的“三官五銖”錢，成為全國統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)貨幣，促進了經(jīng)濟社會的發(fā)展。在討伐北部匈奴的戰(zhàn)爭中，為鼓勵官兵士氣，漢武帝下令動用國庫黃金，鑄造了一批金質(zhì)“五銖”錢，專門用來獎賞有功人員或傷殘將士，當(dāng)時能獲此賞賜，是至高無上的榮耀。但這樣的金幣并沒有成為在社會上廣為流通的貨幣。
到了公元前95年，也就是漢武帝太始二年時，對黃金貨幣形制實行改革，將黃金貨幣鑄成“麟趾”與“褭蹏”的形式，取的是吉祥之意。
到了東漢，整個社會的黃金使用量急劇減少，黃金作為貨幣的作用越來越式微。
而三國及魏晉南北朝時代，出現(xiàn)了長時間的大規(guī)模社會動蕩，商品流通阻滯，黃金基本上退出了流通領(lǐng)域，而僅僅用于器飾寶藏上。隋朝統(tǒng)一中國后，黃金只是珍貴寶物，并不用于貨幣功能。唐代在幣制上實行“錢帛兼行”制度，縱觀整個唐代，黃金始終沒有再發(fā)揮貨幣的職能。 從唐末、五代開始，白銀的貨幣性逐漸開始加強，超過黃金，正式進入了流通領(lǐng)域。
到明朝正統(tǒng)元年解除了用銀的禁令之后，白銀開始成為正式的貨幣，但是都鑄造成元寶的形狀。直至清朝末年，中國才開始鑄造機制的銀幣。在中國漫長的歷史中，銅質(zhì)錢幣一直當(dāng)仁不讓地充當(dāng)著流通貨幣的主力軍，而金幣始終未能成為主流貨幣進入流通渠道。
和前面講到的“五銖”金幣類似，其它朝代的一些“金幣”，也陸續(xù)在各地出土。
比如，在黑龍江哈爾濱阿什河畔出土的宣和元寶金幣，據(jù)考證，專為皇家人員持有，以證實自身尊貴身份所用。我在《從東北黑土地里出土的國寶》中專門講過。
再比如，在佛教圣地五臺山頂發(fā)現(xiàn)的700多枚宋代金幣，呈圓形，一面刻有“淳化元寶”字樣，另一面塑有凸起的兩個佛像，左邊為站佛，右邊為坐佛。
這種幣叫做“五臺山淳化佛像金幣”。
經(jīng)考證，這種金幣也不是用于流通的，而是專為五臺山祭山所用。到了明末，張獻忠于崇禎十六年(1643年)奪取了武昌，自稱大西王，特鑄西王賞功金幣以賞賜有功部將。
由于當(dāng)時還處于戰(zhàn)亂時期，這種幣的成色并不很好。
清朝晚期，清廷為“收利權(quán)，興商務(wù)”，責(zé)成戶部鑄造大清金幣，正面中部為“大清金幣”字樣；珠圈外，上方有“光緒丙午年造”字樣，下部有“庫平一兩’’字樣，左右側(cè)各有一個裝飾性的小花。當(dāng)時雖然已試鑄出了成品，但因國力不濟，最終沒能規(guī)模生產(chǎn)，更沒有進入流通。 光緒丙午年，又造了大清金幣庫平一兩。到了民國五年，袁世凱稱帝，特鑄中華帝國洪憲紀(jì)念金銀幣。上述這幾種幣均為機制幣。中國到清朝末年開始釆用機制錢幣，初期主要是銀幣。
在這期間，中央及地方的一些省也用機器壓制了一些所謂的“金幣”。這些“金幣”雖然五花八門，種類眾多，實際上都屬于金章或是金樣。
所謂“金章”就是用黃金制作的紀(jì)念章；“金樣”就是用銀幣的模具壓制的黃金樣品。它們只是金質(zhì)的紀(jì)念品，不能用于流通，因此都不屬于流通金幣。
其實這也跟眾多出土的金幣類似，雖然上面有年號銘文，但僅僅是供觀賞、把玩、賞賜和紀(jì)念所用的。
這樣看來，中國自古以來，除了鑄造過供皇宮使用的賞錢金幣以外，并沒有官方鑄造金幣進行大規(guī)模的市場流通。如果民間有人拿出所謂的“古代流通金幣”，那就顯然不是真的。
中國古代為什么不使用黃金鑄幣進行流通呢？專家學(xué)者眾說紛紜，有資源匱乏說，有重農(nóng)抑商說，有無私產(chǎn)意識說，還有強搶豪奪說，見仁見智，不一而足。盡管還未有最終定論，但有一點我們可以肯定，那就是，盡管歷史上一再有某些朝代制作的金幣出土，但它們只是皇族和功臣們用來把玩的物件，與尋常百姓無關(guān)，更跟市場流通遠隔十萬八千里。
在《唐律疏議·雜律》“私鑄錢”?？钪杏羞@樣的規(guī)定：“若私鑄金銀等錢，不通時用者不坐”，就是說，私鑄金銀錢只要不做流通，就不算犯罪。
再回到咱們收藏界來說，如果有人拿著一枚金幣告訴你，它是某朝某代的流通貨幣，你可以理直氣壯地對他說：“這一定是假的?！?/p>
