第九期 山西博物院 2017-11-24
我熱愛考古學(xué)，執(zhí)著于考古學(xué)，迷戀于考古學(xué)，要獻(xiàn)身的也是考古學(xué)，甚至不可須臾離開考古學(xué)?？梢哉f，考古學(xué)就是我的人生觀。
——鄒衡
考古學(xué)家鄒衡
▼
記考古學(xué)家鄒衡先生來自山西博物院00:0019:00
1990年1月27日
是庚午馬年的春節(jié)
與中國千百年來任何一個春節(jié)一樣
闔家團(tuán)圓
到處充滿喜慶祥和
而這一年的春節(jié)
對于鄒衡先生來說卻不一樣
他是在曲村度過的
這里沒有電視機(jī)中春晚的熱鬧喧嘩
沒有午夜時分鞭炮的轟鳴
陪伴他的是青燈
一大堆考古資料和手稿……
是什么促使他放棄了京華溫馨的家庭團(tuán)聚
卻要在晉南一個偏遠(yuǎn)小村過年呢
本期約讀與您分享
考古學(xué)家鄒衡與曲村的故事
一個有關(guān)堅(jiān)守的故事
鄒衡先生與曲村房東
本期嘉賓吉琨璋
吉琨璋，山西省考古研究所研究員，曾任省考古研究所歷史時期考古研究室主任，研究方向?yàn)樯讨軙r期考古。
天馬——曲村遺址位于山西省翼城縣和曲沃縣交界處，遺址范圍包括天馬、曲村、北趙、毛張四個自然村，包括墓葬區(qū)在內(nèi)，總面積約為10.64平方公里。天馬——曲村遺址是一處以晉文化為主的西周時代遺址，92年、93年連續(xù)兩年被評為全國十大考古發(fā)現(xiàn)之一，在1996年又被評為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
天馬——曲村遺址遠(yuǎn)景
天馬——曲村遺址的核心部分是九代十九座晉侯及夫人墓葬，及十座陪葬車馬坑，時代從西周早期一直延續(xù)到春秋早期。晉侯墓地出土文物十分豐富，總數(shù)達(dá)萬件以上。有青銅禮器、樂器、成套玉器等數(shù)以萬計(jì)。在60余座銅器墓中出土了280余件青銅器，其中近百件有銘文，為研究晉國歷史和晉文化的起源提供了重要的實(shí)物資料。
晉侯墓地地理位置圖
晉侯穌鼎
1979年秋，鄒衡先生和李伯謙老師帶領(lǐng)北京大學(xué)歷史系考古專業(yè)76級的7名學(xué)生來到晉南地區(qū)開展考古工作，這次為期一個半月的考古活動之后，鄒衡先生主筆寫下了《翼城曲沃考古勘察記》，刊載在北京大學(xué)考古系編的《考古系研究》中。自1980年起，北京大學(xué)歷史系考古專業(yè)師生和山西省考古研究所合作，以此作為學(xué)生實(shí)習(xí)基地，每隔一年進(jìn)行一次大規(guī)模發(fā)掘。
曲村航拍圖 攝于1984年
1989年，北京大學(xué)在曲村的發(fā)掘告一段落，十年的發(fā)掘，積累了大量的資料，鄒衡先生和他的弟子們開始著手整理考古報告，參加整理的還有北大的張辛、王迅、徐天進(jìn)、孫華等人?？脊湃硕贾溃碣Y料的艱辛甚至超過了發(fā)掘，這是一段心酸的日子，前面所說的鄒衡先生與李伯謙先生在曲村過年就是其中的一幕。
其實(shí)，不唯如此，1996年，在報告的草稿完成后，鄒衡先生為加快進(jìn)度，甚至在學(xué)校教研室設(shè)置了一個行軍床，食宿在此，即使是離家不遠(yuǎn)，也不回家。談到鄒衡先生為了整理資料在曲村過年，劉緒老師感嘆道“老一代的人在這方面做的比我們更好！”。
鄒衡先生在北大整理曲村資料
2000年，大型考古報告《天馬——曲村1980—1989》面世，8開面、函裝、四大本、1124個頁面。這部鴻篇巨著由鄒衡先生主編，參加者有北京大學(xué)的李伯謙、劉緒、張辛、王迅、徐天進(jìn)、孫華，現(xiàn)在上海博物館的宋建，山西省考古研究所有葉學(xué)明、羅新、田建文等，而涵蓋的資料則是自1980年以來北京大學(xué)和山西省考古研究所合作在天馬——曲村遺址的十年發(fā)掘。
天馬——曲村考古報告
天馬——曲村報告編寫班子
鄒衡先生對曲村的感情常人難以想象，八十年代后期，神州宇內(nèi)盜墓風(fēng)起云涌，短短幾年，大量重要墓葬慘遭盜掘，曲村亦未免。面對日漸猖獗的盜墓活動，鄒衡先生痛心疾首，為保護(hù)晉侯墓地，他以一介書生，與弟子們，四處奔走，到地方敦促，在高層呼吁，不惜得罪地方，不懼盜墓犯罪分子的猖獗，1992年就天馬——曲村遺址多年來連遭盜掘向國務(wù)院匯報，終于促成了1994、1995年山西省大規(guī)模打擊盜掘古墓犯罪行動。
鄒衡先生在晉侯墓地發(fā)掘現(xiàn)場觀摩
《天馬——曲村1980—1989》大型考古報告滲透了鄒衡先生的心血，天馬——曲村遺址的發(fā)掘也傾注了鄒衡先生對考古事業(yè)的執(zhí)著和對曲村的鐘愛，我們需要梳理一下鄒衡先生的治學(xué)歷程才能更深刻理解他這一點(diǎn)。
這位面露兒童般天真表情的老人，曾被媒體和很多國內(nèi)學(xué)者稱為中國“夏商周考古第一人”。
鄒衡先生是湖南人，1947年7月考取北京大學(xué)，學(xué)法律，1949年9月轉(zhuǎn)入史學(xué)系，從此開始了他的考古生涯。受教于向達(dá)、張政烺、郭寶鈞、夏鼐諸先生，1952年被推薦為北京大學(xué)即將成立的考古專業(yè)第一個研究生，攻讀副博士學(xué)位，師從中國科學(xué)院考古研究所郭寶鈞先生，由蘇秉琦先生具體指導(dǎo)。1952年10月，他參加了“全國第一屆考古工作人員訓(xùn)練班”。
鄒衡先生一生就是教書和考古，在談到他的學(xué)術(shù)歷程時，鄒衡先生如是說，“在郭沫若的著作中，我發(fā)現(xiàn)他在中國上古史研究中有三大難題沒有解決，致使他終身遺憾，我肩負(fù)這三大難題走上考古的征途，并決心為此一輩子！”這三大難題就是殷商前期的歷史、先周文化的歷史以及夏文化問題。
肩負(fù)追尋三代的學(xué)術(shù)使命，他走上了考古的道路，與考古打了一輩子交道，他的足跡遍布北京、河南、河北、山西、山東、陜西、內(nèi)蒙古、遼寧、湖北、湖南、四川、江西、江蘇、浙江、新疆等十多個省、市、自治區(qū)，他的考古身影出現(xiàn)在重要的遺址和考古工地。
天道酬勤。鄒衡先生的不懈努力結(jié)下了豐碩的成果，在上述三大課題方面，他的建樹都是空前的：商文化方面，他首次科學(xué)論證了鄭州商文化與安陽商文化的分期以及年代早晚；提出鄭州商城是早商文化，為商湯所都之亳；對殷墟文化進(jìn)一步分期并自成一家。
夏文化方面，首次提出二里頭遺址1—4期是夏文化。而關(guān)于這一點(diǎn)的論戰(zhàn)持續(xù)了幾十年，最終殊途同歸，他的觀點(diǎn)為學(xué)界廣泛接受。
周文化方面，首先提出先周文化的命題并作深入研究；首次預(yù)見北京房山琉璃河遺址是一處燕都遺址；慧眼獨(dú)具鎖定山西曲沃、翼城一帶是晉國的核心腹地，帶領(lǐng)北京大學(xué)考古專業(yè)師生扎根這一帶，天馬——曲村遺址，初步建立了晉文化編年體系，為后來確定該遺址為晉國西周時期都城的性質(zhì)奠定了基礎(chǔ)，為探索晉國始封地找到線索。
“2005年12月27日21時，鄒衡先生走完了他人生的最后一段旅程，永遠(yuǎn)的離開了他所熱愛的事業(yè)，也離開了我們。其時，細(xì)碎的雪花從深邃的夜空悄然散落，漫空飄零，潤物無聲……。”《考古學(xué)家鄒衡》一書的作者、鄒衡先生的弟子李維明當(dāng)時記下了這一幕。
鄒衡先生走后5年，故宮博物院前院長、著名的考古學(xué)家張忠培先生在《中國文物報》發(fā)表了一篇題為“還是要向鄒衡學(xué)習(xí)”的文章，這樣總結(jié)鄒衡先生，“從1958年以來大學(xué)畢業(yè)凡從事商周考古專業(yè)的中外學(xué)者，無不出自他的門下，得過他的教益，考古科研與教學(xué)成了他的第一生命”。
《考古學(xué)家鄒衡》一書又是這樣定位鄒衡先生的：“鄒衡先生通過長期艱苦的實(shí)踐，集畢生精力構(gòu)建起夏商周考古學(xué)文化研究框架，引領(lǐng)夏商周考古學(xué)研究潮流，對中國夏商周考古學(xué)發(fā)展做出巨大的貢獻(xiàn)，國內(nèi)學(xué)者稱他為：中國著名考古學(xué)家、商周考古學(xué)第一人，并以豐碑、巨星、大師、楷模相喻?！?/p> 我終身未做官，也沒有能力去做官，對做官也毫無任何興趣。我一輩子沒有錢，也不想去弄錢，更沒有弄錢的本領(lǐng)。我只有埋頭于書本，更專心致志于田野考古之中，以求得有益于祖國，有益于人類。一個人能力有大小，只要對社會稍微有點(diǎn)點(diǎn)貢獻(xiàn)，吾愿足矣。 ——鄒衡
1、北京大學(xué)歷史系考古教研室商周組：《商周考古》，文物出版社，1979年。
2、鄒衡著：《夏商周考古論文集》，文物出版社，1980年?？茖W(xué)出版社，2001年再版。
3、鄒衡著：《夏商周考古論文集》（續(xù)集），科學(xué)出版社，1998年。
4、北京大學(xué)考古學(xué)系、山西省考古研究所：鄒衡主編《天馬—曲村1980—1989》，文物出版社，2000年。
5、研究論文、著作或成果:《論早期晉都》《文物》，1994年1期;《論早商都城》《中國商文化國際學(xué)術(shù)講座會文集》，科學(xué)出版社 1995;《晉、豫、鄂三省考古調(diào)查簡報》、《偃師商城即太甲桐宮說》、《西亳與桐宮考辨》、《論菏澤(曹州)地區(qū)的岳石文化》等，并參與編寫了由白壽彝主編《中國通史》的編寫。
6、劉緒：《一段不可忘卻的回憶——鄒衡先生對于曲村—天馬遺址的學(xué)術(shù)活動》，《中原文物》，2006年第2期。
