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一次連續(xù)四天的全國優(yōu)秀青年教師展示課活動中，出現(xiàn)了這樣一個奇怪的現(xiàn)象：幾乎每天都有不少教師看完做課之后，不聽優(yōu)秀教師介紹自己的成長經(jīng)歷就提前離開了。這種現(xiàn)象可能反映了一些教師沒有體悟具體的教學(xué)技巧和深層次理念的關(guān)系，沒有理解優(yōu)秀教師的成功與艱苦成長過程的關(guān)系。 
    我們究竟應(yīng)該怎樣去學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師？通過與部分優(yōu)秀教師接觸和學(xué)習(xí)有關(guān)資料，從他們的成長過程中，我得到了一些重要的啟示。我認為優(yōu)秀教師盡管各有特點，但幾個基礎(chǔ)應(yīng)是他們共有和特別值得我們學(xué)習(xí)的—— 
    一、長期、扎實的實踐 
    實干是基礎(chǔ) ：所有優(yōu)秀教師的成功，無一例外地來自長期、扎實的教育實踐。被瑤胞稱為“圣女”的全國模范教師盤振玉，十六歲就走上講臺，在艱苦的瑤山一干就是二十多年。不但沒有一個孩子失學(xué)，而且教學(xué)成績一直在全鄉(xiāng)名列前茅。這成功的后面是付出：她不但要用雙語（漢語普通話和瑤家語）教復(fù)式班，而且還要為學(xué)生做飯、洗衣服，晚上還要招呼學(xué)生起來大小便。
    特級教師、西南大學(xué)教育學(xué)院龔春燕教授，“十幾年來做過大量的調(diào)查，閱讀了上千萬字的著作，分析過數(shù)萬個學(xué)習(xí)個案，統(tǒng)計處理了無數(shù)的數(shù)據(jù)。” 
    苦中能有樂 ： 優(yōu)秀教師和所有教師一樣，都承擔(dān)著艱苦、繁重的工作任務(wù)，所不同的是他們能夠做到苦中有樂。他們真是“累著，但快樂著”，體驗著一種神圣的幸福感。特級教師、北京教科院基礎(chǔ)教育研究中心數(shù)學(xué)教研室主任吳正憲說：“我一上講臺，就融入了學(xué)生世界，全身心地投入數(shù)學(xué)教學(xué)之中，其他一切便都忘記了。只有教數(shù)學(xué)的人被數(shù)學(xué)的魅力打動了，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的人才能被數(shù)學(xué)所深深吸引。”青年優(yōu)秀教師、浙江杭州臨平一小蔣軍晶說：“我不但沒有教師的職業(yè)倦怠感，目前我還把這種工作的幸福狀態(tài)延伸到我的和別人的生活當(dāng)中。” 
    二 、頑強、自覺地學(xué)習(xí) 
    優(yōu)秀教師的學(xué)習(xí)都是自覺的。“學(xué)無止境。我先天不足，唯有后天勤奮補上！”為了彌補自己沒有經(jīng)過系統(tǒng)科班學(xué)習(xí)的缺陷，吳正憲給自己約法三章：“要敢于吃別人不愿意吃的苦，要樂于花別人不愿意花的時間，要敢于下別人不愿下的苦功！” 
    酷愛學(xué)習(xí) ：在繁重工作的同時，能夠鍥而不舍地堅持學(xué)習(xí)，是優(yōu)秀教師的另一個共同特點。他們學(xué)習(xí)的頑強、自覺有時達到了驚人的程度：有的“幾年來閱讀量達300多萬字，記下了20多萬字的讀書筆記”（特級教師、清華附小副校長竇桂梅，）；有的工資不高，但是“那幾年買了近40000元的書”（蔣軍晶）；“在最初的幾年，我閱讀了50多部理論書籍和2000多本教育期刊，撰寫了100多萬字的筆記。”（特級教師、蘇州工業(yè)園區(qū)第二實驗小學(xué)副校長徐斌）
    靈活多樣的學(xué)習(xí)方式 ：他們“隨時隨地尋找‘教你’的師傅”（蔣軍晶）；有的“具有終身學(xué)習(xí)的理念并且善于學(xué)習(xí)，家庭被評為全國學(xué)習(xí)型家庭”，而特級教師、廈門第一中學(xué)校長任勇的幾種學(xué)習(xí)方式是：向同行學(xué)習(xí)；向?qū)W生學(xué)習(xí)；向報刊書籍學(xué)習(xí)；進修學(xué)習(xí)；課題學(xué)習(xí)；學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)；追蹤學(xué)習(xí)；分階段有重點地學(xué)習(xí)；網(wǎng)上學(xué)習(xí)；傳播學(xué)習(xí)；實踐學(xué)習(xí)；參觀學(xué)習(xí)；”竇桂梅向名師學(xué)習(xí)，幾年來她竟聽了校內(nèi)外1000多節(jié)課……
    三、聯(lián)系實際的思考 
    優(yōu)秀教師在頑強、自覺學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，普遍十分重視思考，顯著地具有愛思考的品質(zhì)。正像特級教師于永正所說：“我們的教育需要理性，別讓一些非本質(zhì)因素過多地打擾了教育，比如商業(yè)、權(quán)威、權(quán)力、習(xí)慣等--這些已過多地干擾了課堂的方向。理性狀態(tài)是對教育最好的救助”。 
    而優(yōu)秀教師的思考又有著自己鮮明的特點：思考緊密聯(lián)系自己的教學(xué)實際
    優(yōu)秀教師的思考很少大而無當(dāng)，無病呻吟，故作深沉。江蘇省特級教師邱學(xué)華說，“我深信，教育實踐是教育理論的源泉，因而我始終沒有離開講臺。我的許多新方法、新思想，都是在教育實踐過程中萌發(fā)出來的。”蘇景泰教授評價道：“邱學(xué)華在從事教學(xué)實踐時，從未停止過教學(xué)理論研究；同樣，他在進行理論探討時，也從未離開過教學(xué)實踐崗位。”     通過思考，他們對教育理念的理解更加深刻 
    特級教師、成都鹽道街中學(xué)外語學(xué)校副校長李鎮(zhèn)西“視教育為心靈的藝術(shù)”。他提出“以人格引領(lǐng)人格，以心靈贏得心靈，以思想點燃思想，以自由呼喚自由，以平等造就平等，以寬容培養(yǎng)寬容”；模范教師、西安市83中王西文指出：“教育是一個靈魂喚醒另一個靈魂的過程。只有觸及到人的靈魂，并引起人的靈魂深處的變革，才是真正的教育。”特級教師、浙江省慈溪中學(xué)黃孟軻認為：“語文課堂教學(xué)的出發(fā)點與歸結(jié)點應(yīng)該是喚醒：喚醒教師自身精神與人格魅力，喚醒文學(xué)所蘊含的作者的思想與情感，喚醒文本中的生命內(nèi)涵，喚醒學(xué)生的想象力創(chuàng)造力。”特級教師、中國人民大學(xué)附小副校長錢守旺主張“課堂上盡可能給學(xué)生多一點思考的時間，多一點活動的余地，多一點表現(xiàn)自己的機會，多一點體驗成功的愉悅，讓學(xué)生自始至終參加到知識形成的全過程中。”
    尤其重視反思自己 ：特級教師于永正：“保持教育理性狀態(tài)的前提是群體具有反思能力。而名師就是處于反思的‘多震地帶’。他們在反思宏觀的教育，也在反思教育的細節(jié)；他們在反思歷史，也在反思現(xiàn)在，尤其總在反思自己。名師是我們教育界反思狀態(tài)的發(fā)動機——他們啟發(fā)我們，這便是名師的價值”。特級教師、蘇州工業(yè)園區(qū)第二實驗小學(xué)副校長徐斌：“我的確愿意做一個思考的行者。在實踐的土壤里，在審視自己的過程中，不斷學(xué)習(xí)反思，不斷完善自我，超越自我”。 
    四、充滿個性的創(chuàng)新 
    優(yōu)秀教師共有的一個突出特點：就是在實踐基礎(chǔ)上刻苦地學(xué)習(xí)與積極地反思，最終實現(xiàn)充滿個性的創(chuàng)新。 
    獨特的個性: 青年優(yōu)秀教師蔣軍晶提出了“學(xué)習(xí)（聽課）是為了尋找自己還是尋找偶像？”的質(zhì)疑，表明自己反對盲目模仿，推崇弘揚個性；特級教師竇桂梅更加鮮明地指出：“教師不能沒有獨特的風(fēng)格，不能沒有鮮明的個性。隨波逐流、循規(guī)蹈矩是自己成長的最大敵人。我對自己說，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學(xué)會獨立思考，而不是跟著‘風(fēng)’跑。對自己的教學(xué)，不要考慮完美，要考慮最有特色”。 
    不斷地創(chuàng)新：優(yōu)秀教師都善于把日常繁瑣的工作和科研、創(chuàng)新融為一體。廣州市名教師、黃浦區(qū)教育局教研室、科研辦副主任曲天立首先提出“問題即課題，教學(xué)即研究，成長即成果”的創(chuàng)見；特級教師李鎮(zhèn)西“把每一個學(xué)生的心靈作為思考、研究、傾聽、感受和欣賞的對象”；特級教師、廈門第一中學(xué)校長任勇的座右銘是：“教育恒久遠，創(chuàng)新每一天”。 
    辨證的思考：充滿智慧的辯證思想，源源不斷地從那些深入生活、善于獨立思考的優(yōu)秀教師頭腦里涌現(xiàn)出來。全國優(yōu)秀教師、浙江新昌中學(xué)黃林提出，“用熟悉的眼光看待陌生的事物，用陌生的眼光看待熟悉的事物”；勞動模范、湖塘橋?qū)嶒炐W(xué)校長龐瑞榮的治校方針是，“嚴(yán)格而自由”；廣州市黃浦區(qū)教育局教研室、科研辦副主任曲天立主張“從評選好學(xué)校轉(zhuǎn)向評選差學(xué)校”；特級教師竇桂梅提出“優(yōu)點使人可敬，缺點使人可愛”……從優(yōu)秀教師那里經(jīng)常會聽到這樣充滿智慧的辨證思考。 
    優(yōu)秀教師是一個極有特點、值得研究的群體，他們是廣大教師看得見、摸得著、學(xué)得會的榜樣。他們不僅引領(lǐng)著廣大教師隊伍前行，而且隨著他們刻苦、執(zhí)著的學(xué)習(xí)和思考，他們將創(chuàng)造和發(fā)展教育理論，他們當(dāng)中將涌現(xiàn)一批真正的教育家。