當(dāng)前形勢(shì)下構(gòu)建社會(huì)主義社會(huì)和諧社會(huì)，需要加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育
、加強(qiáng)和改進(jìn)主流政治思想的引導(dǎo)
用科學(xué)的思想理論武裝大學(xué)生的頭腦，使當(dāng)代大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的信心和責(zé)任感。在多種文化思潮激烈碰撞的時(shí)代，社會(huì)主義高校要把當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)成合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人，就需要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行主流意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)，需要用科學(xué)的思想理論進(jìn)行指導(dǎo)。社會(huì)主義與共產(chǎn)主義思想無(wú)疑應(yīng)作為主流意識(shí)加以宜傳，科學(xué)的馬克思主義思想應(yīng)成為大學(xué)生思想政治教育的重點(diǎn)。“三個(gè)代表”重要思想作為發(fā)展了的馬克思主義，在全面建設(shè)小康社會(huì)的歷程中，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)下，也必須對(duì)大學(xué)生進(jìn)行宣傳和深化教育。大力開(kāi)展“三個(gè)代表”重要思想的“三進(jìn)”工作，根據(jù)時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)和大學(xué)生成長(zhǎng)的內(nèi)在要求切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育。根據(jù)信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代提供的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，根據(jù)經(jīng)濟(jì)全球的一體化的要求，切實(shí)改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的方式方法，“兩課”在大學(xué)生思想政治教育中的主渠道、主陣地的基礎(chǔ)性地位不可動(dòng)搖。在此基礎(chǔ)上要采用各種各樣的，為大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的思想政治教育內(nèi)容和方式，寓教于樂(lè)，使當(dāng)代大學(xué)生真正理解并把“三個(gè)代表”重要思想作為人生萬(wàn)方數(shù)據(jù)的精神支柱和航標(biāo)。
民族意識(shí)與國(guó)際意識(shí)
和諧穩(wěn)定的社會(huì)主義小康社會(huì)的建設(shè)，主要是依靠本國(guó)人民自力更生，艱苦奮斗。弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德和文化，增強(qiáng)大學(xué)生的使命感和責(zé)任心，增強(qiáng)大學(xué)生的民族自豪感;樹(shù)立大學(xué)生的民族意識(shí)，樹(shù)立實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的基本國(guó)情教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立艱苦奮斗的思想，培育大學(xué)生的社會(huì)主義、愛(ài)國(guó)主義和集體主義思想，在涉及本國(guó)本民族利益時(shí)，能堅(jiān)決地捍衛(wèi)本國(guó)本民族的權(quán)益，在實(shí)際生活中，能始終堅(jiān)持社會(huì)主義方向，從愛(ài)國(guó)主義的立場(chǎng)出發(fā)，增強(qiáng)國(guó)貨意識(shí)，多消費(fèi)和使用本民族企業(yè)的產(chǎn)品，以支持和幫助本民族企業(yè)的發(fā)展，壯大民族經(jīng)濟(jì)。從集體主義出發(fā)，自覺(jué)抵制西方自由化思想及崇拜西方極端個(gè)人主義和利己主義，培養(yǎng)集體中團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和能力，進(jìn)而增強(qiáng)中華民族的凝聚力和戰(zhàn)斗力。強(qiáng)化民族意識(shí)，加強(qiáng)社會(huì)主義、愛(ài)國(guó)主義、集體主義教育并不是要求弱化國(guó)際意識(shí)，閉關(guān)自守，盲目排外。全球化的世界經(jīng)濟(jì)和文化需要中國(guó)，中國(guó)民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和壯大同樣也離不開(kāi)世界，我們思想政治教育也要面向世界。在加強(qiáng)基本國(guó)情教育的同時(shí)，也要加強(qiáng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)與對(duì)策方面的教育。在思想政治教育中要做到“解放思想，實(shí)事求是”。對(duì)西方發(fā)達(dá)國(guó)家先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)要學(xué)習(xí);在抵制西方腐朽思想文化侵蝕的同時(shí)，對(duì)西方文化思想中的精華要汲取;在抵制西方政治霸權(quán)的同時(shí)，對(duì)西方民主政治法制建設(shè)，和諧社會(huì)與社區(qū)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)也可以借鑒。強(qiáng)化民族意識(shí)，當(dāng)代大學(xué)生在國(guó)際環(huán)境下才能立足，不迷失方向;增強(qiáng)國(guó)際意識(shí)，，當(dāng)代大學(xué)生才會(huì)以開(kāi)放的姿態(tài)迎接未來(lái)，兼收并蓄，促進(jìn)民族經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
(2) 競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與協(xié)作意識(shí)
中國(guó)入世以后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必須與國(guó)際接軌，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)會(huì)激烈加劇在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，國(guó)內(nèi)不同行業(yè)之間，不同人之間，甚至是同一行業(yè)的同一類(lèi)人之間，也充滿(mǎn)了競(jìng)爭(zhēng)。新世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)是異常激烈和殘酷的，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的競(jìng)爭(zhēng)遵循“優(yōu)勝劣汰，適者生存”的規(guī)律，在思想政治教育工作中，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，使他們?cè)谖磥?lái)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中成為國(guó)內(nèi)、國(guó)外經(jīng)濟(jì)竟?fàn)幹械膹?qiáng)者。隨著信息革命和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，科技創(chuàng)新已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大推動(dòng)力量，當(dāng)代企業(yè)要在世界經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)大潮中獲勝，企業(yè)要在競(jìng)爭(zhēng)中謀求發(fā)展，就需要大批具有創(chuàng)新精神和能力的高素質(zhì)人才加盟。高等院校擔(dān)負(fù)著為新世紀(jì)企業(yè)培養(yǎng)人才的重任，在思想政治教育過(guò)程中把培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，創(chuàng)新精神和能力作為一種教學(xué)理念就顯得非常緊迫和必要。“和諧社會(huì)應(yīng)該是充滿(mǎn)創(chuàng)造活力的社會(huì)”十六屆四中全會(huì)通過(guò)的決定也提出了一個(gè)“激發(fā)”四個(gè)“創(chuàng)造”。即要激發(fā)各個(gè)行業(yè)人們的創(chuàng)造力，堅(jiān)決破除各種障礙，使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定。倡導(dǎo)競(jìng)爭(zhēng)，并不意味著處處是對(duì)抗，是斗爭(zhēng)。在經(jīng)濟(jì)全球一體化的大環(huán)境下，雖然有著激烈的競(jìng)爭(zhēng)，但競(jìng)爭(zhēng)并不就完全意味著你死我活，兩敗俱傷。相反，事物矛盾的多樣性決定了在競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)還有協(xié)作和共存。世界上一些大型的經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目，尖端的科技產(chǎn)品和計(jì)劃以及人類(lèi)社會(huì)謀求繼續(xù)發(fā)展而面臨的環(huán)境污染等問(wèn)題，就需要各個(gè)國(guó)家和民族的共同努力才能解決。我們所提倡的競(jìng)爭(zhēng)不是對(duì)抗性競(jìng)爭(zhēng)而是協(xié)作競(jìng)爭(zhēng)，在思想政治教育中注意培養(yǎng)學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中協(xié)作，協(xié)作中競(jìng)爭(zhēng)的思想意識(shí)。在校園中提倡團(tuán)結(jié)互助，扶貧濟(jì)困的良好風(fēng)尚，形成平等友愛(ài)融拾和諧的人際環(huán)境。培養(yǎng)大學(xué)生形成競(jìng)爭(zhēng)和協(xié)作意識(shí)，還需要大學(xué)生具備兩個(gè)觀念;民主法制觀念和誠(chéng)實(shí)守信的思想道德觀念。竟?fàn)幈仨氁?guī)范有序，公平公正的環(huán)境和前提下進(jìn)行，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)該是在法制軌道上運(yùn)行的經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)學(xué)生的法律知識(shí)，使學(xué)生具備民主法制觀念，在日后的競(jìng)爭(zhēng)中他們才會(huì)履行義務(wù)，依法維護(hù)自己的權(quán)益，自覺(jué)抵制違規(guī)非法的競(jìng)爭(zhēng)行為。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中要遵守的信用準(zhǔn)則，誠(chéng)實(shí)守信是人們互相協(xié)作的一個(gè)基本條件。加強(qiáng)大學(xué)生“誠(chéng)實(shí)守信”的思想道德觀念，使大學(xué)生樹(shù)立正確的競(jìng)爭(zhēng)和協(xié)作意識(shí)，我們的社會(huì)才會(huì)真正和諧。
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