在未成年人身上,寄托著整個(gè)民族的期望。他們就是我們的未來,我們事業(yè)的未來,國(guó)家的未來。他們還必然會(huì)遇到各種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此,我們必須幫助他們做好準(zhǔn)備,包括知識(shí)的準(zhǔn)備、能力的準(zhǔn)備、體格的準(zhǔn)備,更包括思想和道德品質(zhì)的準(zhǔn)備。
道德在人類歷史的長(zhǎng)河中不斷繼承,同時(shí)又適應(yīng)社會(huì)條件變化而呈現(xiàn)新的內(nèi)容和形態(tài)。我認(rèn)為,當(dāng)前未成年人的思想道德建設(shè),最需要關(guān)注的是培育愛心和責(zé)任感。
關(guān)于道德教育的途徑方法,已經(jīng)積累了很豐富的經(jīng)驗(yàn),最近又有許多新的創(chuàng)造。這些都是值得重視的。但是又有許多新的創(chuàng)造。這些都是值得重視的。但是不能忽視的是,從根本上說,道德觀念、道德感情、道德習(xí)慣、道德追求的形成,主要不是說教的結(jié)果,而是來自于每一個(gè)人的自身經(jīng)驗(yàn)、自身實(shí)踐的體會(huì)。
以愛心為例。這主要不是來自于聽過多少遍應(yīng)當(dāng)有愛心的道理。也并不是接受到的愛愈多就自然會(huì)有更多的愛心。而主要是來源于感受到他人對(duì)自己的愛的需要。這里的他人可以首先是自己的父母、親人,進(jìn)而有小朋友、同學(xué)、老師,進(jìn)而擴(kuò)展到領(lǐng)導(dǎo)、周圍的環(huán)境、花草、小動(dòng)物,自己居住的城市、鄉(xiāng)村,以至于祖國(guó)和地球。目前最大的缺失是在許多家庭只知道把所有的寵愛集中于孩子,無形中剝奪了孩子愛他人的機(jī)會(huì),使他們感受不到愛人的快樂,只是單純的愛的受體,愛心就成長(zhǎng)不起來。
責(zé)任感也是一樣。責(zé)任感就是承受自己行為的后果的感覺。所謂不跤交的過程中感受到某種行為會(huì)有某種后果從而不斷調(diào)整自己的行為。如果碰痛了就責(zé)怪板凳,作業(yè)做錯(cuò)了爸爸幫忙改,和小朋友打架家長(zhǎng)去道歉,任何不如意的事都可以責(zé)怪他人、責(zé)怪社會(huì),自己的行為的后果對(duì)自己來說好像是不存在的。缺少了這種責(zé)任感,也就必然形不成責(zé)任心,擔(dān)負(fù)不起更大更重的擔(dān)子。
當(dāng)然,愛心和責(zé)任感不是道德的全部,而可能只是良好道德的萌芽。但是,愛護(hù)這個(gè)所有的孩子都可能生長(zhǎng)的萌芽,從小的地方做起,萌芽一定會(huì)長(zhǎng)大,許多良好的道德觀念、道德習(xí)慣、道德追求、道德情感一定會(huì)愈來愈豐富,愈加光彩照人。
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