1.對BBC沒好感，但一時(shí)組織不起批評的語言，請諸位精英代罵，就像前年4月FQ罵的那樣。
2.按BBC的邏輯，終于明白阿道夫.希特勒當(dāng)年為什么要反猶了——這個(gè)民族太TM禍害人類了！有人說上個(gè)千年世界最偉大的“靈魂級人物”是個(gè)叫耶穌.基督的猶太人，此人一出，歐洲馬上由古希臘.古羅馬的輝煌時(shí)代進(jìn)入愚昧、落后、黑暗、漫長的中世紀(jì)；第二個(gè)千年最偉大的“思想巨人”又是個(gè)叫卡爾.馬克思的猶太人，成天宣揚(yáng)暴力革命、反抗斗爭，把世界折騰得一點(diǎn)都不和諧，連排名僅次于他的艾爾伯特.愛因斯坦都是個(gè)猶太人，當(dāng)年僥幸逃出了希特勒的反猶法網(wǎng)，在盎格魯.撒克遜人的資助下搞出了核武器，為人類毀滅敲響了喪鐘.......看看吧，這些“偉大”的人，這些可怕的人！
1999年9月份 BBC評千年十大思想家
1）卡爾•馬克思；
2）阿爾伯特•愛因斯坦；
3）艾薩克•牛頓爵士；
4）查爾斯•達(dá)爾文；
5）圣托馬斯•阿奎納（中世紀(jì)意大利神/哲學(xué)家）；
6）史蒂芬•霍金；
7）伊曼紐爾•康德；
8）雷內(nèi)•笛卡爾；
9）詹姆斯•麥克斯韋爾；
10）弗里德里希•尼采。
十大思想家簡介
1）卡爾•馬克思(Karl Marx,1818.5.5—1883.3.14)
馬克思，馬克思主義的創(chuàng)始人，全世界無產(chǎn)階級的偉大導(dǎo)師和領(lǐng)袖。生于普魯士萊茵省特里爾城一個(gè)律師的
家庭里。曾先后進(jìn)波恩大學(xué)和柏林大學(xué)法律系，但主要精力放在研究歷史和哲學(xué)上。1843年10月遷居巴黎，同德
國和法國秘密工人團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)人建立了聯(lián)系，并經(jīng)常參加德國和法國工人、手工業(yè)者的集會(huì)。1847年12月—1848
年1月，受該同盟第一次代表大會(huì)的委托，同恩格斯一起起草了同盟的綱領(lǐng)，這就是科學(xué)共產(chǎn)主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)
《共產(chǎn)黨宣言》。1867年出版了不朽著作《資本論》第一卷(第二、三卷在他逝世后由恩格斯整理出版；第四卷，
即《剩余價(jià)值理論》，在恩格斯逝世后出版)。1883年3月14日，馬克思因病與世長辭。恩格斯在談到馬克思的偉
大功績時(shí)指出：“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”，馬克思是“科學(xué)巨匠”。
2）愛因斯坦(Albert Einstein,1879—1955)
阿爾伯特•愛因斯坦(1879—1955)。物理學(xué)家。生于德國，1933年因受納粹政權(quán)迫害，遷居美國。在物理學(xué)的
許多部門中都有重大貢獻(xiàn)，其中最重要的是在二十世紀(jì)初的一些新發(fā)現(xiàn)的推動(dòng)下，建立了狹義相對論(1905年)；并
在這基礎(chǔ)上推廣為廣義相對論(1916年)。還提出了光的量子概念，并用量子理論解釋了光電效應(yīng)、輻射過程和固體
的比熱。在闡明布朗運(yùn)動(dòng)，發(fā)展量子統(tǒng)計(jì)法方面都有成就。后期致力于相對論“統(tǒng)一場論”的建立，企圖把電磁場
和引力場統(tǒng)一起來，惜無成效。愛因斯坦的理論，特別是相對論，揭示了空間－時(shí)間的辯證關(guān)系，加深了人們對物
質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識，無論在科學(xué)上，還是在哲學(xué)上，都具有重要的歷史意義。相對論的觀念和方法對二十世紀(jì)理論物
理學(xué)的發(fā)展，有極為深刻的影響。因理論物理學(xué)方面的貢獻(xiàn)，特別是發(fā)現(xiàn)光電效應(yīng)定律，于1921年獲得諾貝爾物理
學(xué)獎(jiǎng)。
3）牛頓(Newton,1642—1727)
英國物理學(xué)家，他在伽利略等人工作的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入研究，建立了成為力學(xué)基礎(chǔ)的牛頓運(yùn)動(dòng)定律。還進(jìn)一步
發(fā)展了開普勒等人的工作，發(fā)現(xiàn)萬有引力的定律。由于他建立了經(jīng)典力學(xué)的基本體系，人們常把經(jīng)典力學(xué)稱為“牛
頓力學(xué)”。他的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書于1687年全部出版，包括物體運(yùn)動(dòng)理論和關(guān)于萬有引力的理論。牛頓
的哲學(xué)思想基本上屬于自發(fā)的唯物主義
4）達(dá)爾文(Darwin,1809—1882)
查理•達(dá)爾文。英國博物學(xué)家，進(jìn)化論的奠基人。曾以博物學(xué)家的身份乘海軍勘探船“貝格爾號”作歷時(shí)五年
(1831—1836)的環(huán)球旅行，在動(dòng)植物和地質(zhì)等方面進(jìn)行了大量的觀察和采集，經(jīng)過綜合探討，形成了生物進(jìn)化的概
念。1859年出版震動(dòng)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的《物種起源》(一譯《物種原始》)一書，提出以自然選擇為基礎(chǔ)的進(jìn)化學(xué)說，說
明了物種是可變的，對生物適應(yīng)性也作了正確的解說，從而摧毀了各種唯心的神造論、目的論和物種不變論，并給
宗教以一次沉重的打擊。
5）托馬斯•阿奎那（(Thomas Aquinas，1225—1274）
托馬斯•阿奎那是中世紀(jì)神學(xué)家和經(jīng)院哲學(xué)家。出身意大利貴族，天主教多明我會(huì)會(huì)士。他的哲學(xué)和神學(xué)體系
叫做托馬斯主義，十九世紀(jì)末由教皇利奧十三世正式定為羅馬教廷的官方哲學(xué)。主要著作有《反異教大會(huì)》和《神
學(xué)大全》。
6）霍金(Stephen Hawking，1942— )
史蒂芬•霍金，英國人，被全世界廣泛尊為繼愛因斯坦以來最偉大的理論物理學(xué)家?；艚鸷退暮献髡咛岢龅?/p>
宇宙無邊界設(shè)想是當(dāng)代量子宇宙學(xué)的一塊基石。霍金和彭金斯的奇性定理表明只能用量子物理學(xué)來描述宇宙。宇宙
的波函數(shù)可以避免空間—時(shí)間奇性?；艚鹗钱?dāng)代宇宙學(xué)無可爭議的權(quán)威。
7）康德(Kant,1724—1804)
康德，德國哲學(xué)家，德國古典唯心主義的創(chuàng)始人。出生于東普魯士的哥尼斯堡，除曾去但澤旅行外，一生未離
鄉(xiāng)土。從1755年起在哥尼斯堡大學(xué)教授邏輯學(xué)和哲學(xué)，以及數(shù)學(xué)、物理學(xué)、自然地理學(xué)、人類學(xué)、教育學(xué)等，共二
十七年。主要著作有《純粹理性批判》、《未來形而上學(xué)導(dǎo)言》、《實(shí)踐理性批判》、《論永久和平》、《道德的
形而上學(xué)》等。
8）勒奈•笛卡爾(Rene Descartes，1596—1650)
法國哲學(xué)家、物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家、生理學(xué)家，解析幾何的創(chuàng)始人。他強(qiáng)調(diào)科學(xué)的目的在于“造福人群”，反對
經(jīng)院哲學(xué)，認(rèn)為必須拋棄所有因襲的見解。提出“我思故我在”的原則，強(qiáng)調(diào)不能懷疑以“思維”為其屬性的、獨(dú)
立的“精神實(shí)體”的存在，他是個(gè)典型的二元論者。他在《方法談》的附錄《幾何學(xué)》中，最初導(dǎo)入運(yùn)動(dòng)著的一點(diǎn)
的坐標(biāo)概念，創(chuàng)始了平面解析幾何。主要著作有《方法談》、《形而上學(xué)的沉思》、《哲學(xué)原理》、《論世界》，
其《音樂提要》一書，對十八世紀(jì)音樂家拉摩影響甚大。
9）麥克斯韋(Maxwell，1831—1879)
詹姆士•克勒克•麥克斯韋。英國物理學(xué)家，經(jīng)典電磁理論的奠基人。他在《電學(xué)和磁學(xué)論》(1873年出版)中
，在法拉第工作的基礎(chǔ)上，總結(jié)了十九世紀(jì)中葉以前對電磁現(xiàn)象的研究成果，建立了電磁場的基本方程，即麥克斯
韋方程組。從這一理論中得出，電磁過程在空間是以一定速度(相當(dāng)于光速)傳播的，從而徹底否定了超距作用的錯(cuò)
誤概念；并得出光的本質(zhì)是電磁波的結(jié)論。在熱力學(xué)、光學(xué)、分子物理學(xué)和液體性質(zhì)的理論等方面都有一定成就。
1871年起，在他的領(lǐng)導(dǎo)下建立了卡文迪許實(shí)驗(yàn)室。他還領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行測定標(biāo)準(zhǔn)電阻、電量的電磁單位和靜電單位的比值
等工作
10）尼采(Nietzsche，1844—1900)
尼采，德國唯心主義哲學(xué)家、唯意志論者。他的思想反映了正在形成的壟斷資產(chǎn)階級的要求和愿望。認(rèn)為必須
否定受理性主義、基督教和人道主義的影響而日趨沒落的西方文明，而“重新估定一切價(jià)值”，創(chuàng)造新的價(jià)值。提
倡主觀戰(zhàn)斗精神和對生活的“肯定”態(tài)度。鼓吹“超人”哲學(xué)，認(rèn)為“超人”是歷史的創(chuàng)造者，有權(quán)奴役群眾，而
普通人只是“超人”實(shí)現(xiàn)自己權(quán)力意志的工具。他反對民主、社會(huì)主義和婦女解放運(yùn)動(dòng)。主要著作有在早年受了作
曲家瓦格納的啟發(fā)而寫成的《悲劇的誕生》，以及《扎拉圖斯拉如是說》、《善惡的彼岸》、《道德的世系》等。
