逍遙散出自《太平惠民和劑局方·卷九·治婦人諸疾》，距今已有近千年的歷史。該方由甘草、當歸、茯苓、白芍、白術(shù)、柴胡、煨姜、薄荷組成，具有疏肝解郁、健脾和營的作用，主治肝郁血虛脾弱證，癥見兩脅作痛，寒熱往來，頭痛目眩，口燥咽干，神疲食少，月經(jīng)不調(diào)，乳房作脹，脈弦而虛。
本方既有柴胡疏肝解郁，又有當歸、白芍養(yǎng)血柔肝。尤其當歸之芳香可以行氣，味甘可以緩急，甘溫能夠補血，更是肝郁血虛之要藥。白術(shù)、茯苓健脾祛濕，使運化有權(quán)，氣血有源。炙甘草益氣補中，緩肝之急，雖為佐使之品，卻有襄贊之功。生姜燒過，溫胃和中之力益專，加薄荷少許，助柴胡疏肝郁而生之熱。如此配伍既補肝體，又助肝用，氣血兼顧，肝脾并治，立法全面，用藥周到，故為調(diào)和肝脾之名方。它的配伍特點為：疏柔并重，體用兼顧，氣血同治，肝脾同調(diào)。既補肝體，又助肝用，使肝體得暢，血虛得養(yǎng)，脾虛得補，諸證自愈。
因此，不論內(nèi)科疾病、外科疾病、婦科疾病、男科疾病、精神科疾病、皮膚病還是五官科疾病，只要有逍遙散的適應(yīng)證，放膽應(yīng)用本方都能取得理想的效果。
逍遙散乃和解方，以養(yǎng)血為主，調(diào)氣為先，是調(diào)和肝脾、培土疏木之主方，乃有和血解郁、疏達肝氣之意，古人制方乃遵“木郁達之，以遂其生生之氣”之意，是故治肝郁首要順其條達之性，開其郁遏之氣。肝之病必先實脾，并宜養(yǎng)肝血以健脾土，此方配伍精當，當歸、白芍、柴胡、薄荷治肝，包含和血養(yǎng)血解郁。
歸芍養(yǎng)血以補肝之體，柴胡、薄荷通心腹胃腸結(jié)氣，芳香疏散，使木郁達之。茯苓、白術(shù)、炙草、煨姜治脾，醒脾實脾。其用藥比率肝脾相等，因肝脾兩者相互為用，肝木得脾土之培育而調(diào)節(jié)有度，脾土得肝木之疏泄則運化有常。肝藏血，主疏泄，體陰而用陽，也就是說肝以陰血為本，而能調(diào)節(jié)一身之氣機為用，肝氣郁結(jié)后，一方影響藏血，一方又易化火動風陽，故方中加桑葉助薄荷涼肝，而又清肝熱，且有疏風達表之功，大有加一味能善一劑之功。可謂畫龍點睛之處。
逍遙散為何用少量煨姜？因脾為濕土，肝郁必侮脾，脾土失運則濕聚，故以煨姜溫中燥濕。古人制方思慮入微，用心良苦之處，吾輩應(yīng)于發(fā)揚光大。
因黧黑斑多肝郁血滯，久治不愈，考慮久病入絡(luò)，故合用“大黃庶蟲丸”，大黃庶蟲丸匯集蟲藥，除絡(luò)中死血，本治面目黯黑，肌膚甲錯，乃有重藥輕投，緩緩斡旋，雖不用補，不啻是補，雖不大清，不啻是清之功，仲圣有緩中補虛之說。
顏面為肝、脾、腎經(jīng)絡(luò)循行匯集之地，尤以顴、頰、前額或鼻部出現(xiàn)黯黑、黧黑斑、，或紅斑、血絲縷縷，均與肝、脾、腎絡(luò)脈瘀結(jié)有關(guān)，相似于肌膚甲錯，只是程度部位不同，故筆者每以“大黃庶蟲丸”合逍遙散而收到著效。只是今之市售大黃庶蟲丸價格昂貴，真假能分，值得提示。中醫(yī)用藥應(yīng)有隨遇而變的能力。
