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【歷史智慧】二十五史名句摘錄

黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲

讀而思

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1 義感君子,利動小人《晉書。符登傳》

譯文:道義可以感動君子,利益可以打動小人。



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2 太剛則折,至察無徒《晉書。周豈頁》

譯文:過于剛直就會折斷,極其明察就沒有門徒。


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3 為國之道,食不如信。立人之要,先質(zhì)后文《宋書。江夷傳》

譯文:治理國家的道理是給民以食物不如給民以信義,做人首先要講誠信,才可以飾之以文。


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4 智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得?!妒酚??;搓幒盍袀鳌?/span>

譯文:聰明的人在上千次考慮中,總會有一次失誤;愚蠢的人在上千次考慮中,總會有一次收獲。


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5 鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。《史記。滑稽列傳》

譯文:鳥將要死的時候,它的叫聲是悲哀的;人將要死的時候,他的話也是善良的。


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6 濁其源而望其流,曲其形而欲其直,不可得也。《后漢書。劉般傳》

譯文:希望從渾濁的源頭流出清澈的泉水,希望扭曲的形體有筆直的影子,這都是不可能的。


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7 天知、地知、我知、子知,何謂無知?《后漢書。楊震傳》

譯文:天知道、地知道、我知道、你知道,怎么能說沒人知道呢?


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8 臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)《漢書。董仲舒?zhèn)鳌?/span>

譯文:站在深潭邊,希望得到里面的魚,還不如回家去結(jié)網(wǎng)。


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9 宜如臨深淵,如履薄冰。戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗,日慎一日?!逗鬂h書。光武帝紀上》

譯文:應(yīng)該像面臨著深淵和在薄冰上行走一樣提心吊膽,害怕得發(fā)抖,一天比一天更加謹慎。


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10 天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往?!妒酚?。貨殖列傳》

譯文:(人生一世,無非是在追求名利),天下熙熙,都是為利而來;天下攘攘,都是為利而往。


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11 順德者昌,逆德者亡?!稘h書。高帝紀上》

譯文:順應(yīng)道德的人才會昌盛,不遵從道德的人必然滅亡。


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12 農(nóng),天下之大本,民所恃以生也?!稘h書。文帝紀》

譯文:農(nóng)業(yè)是天下的根本,是百姓賴以生存的衣食來源。


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13 過而不改,是謂過矣?!稘h書。成帝紀》

譯文:有了過錯,而不悔改,這才叫過錯。


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14 寒之于衣,不待輕暖;饑之于食,不待甘旨;饑寒至身,不顧廉恥?!稘h書。食貨志》

譯文:在寒冷的天氣,人們不會去等待狐裘或絲綿做的輕暖的冬衣(寒不擇衣);人在饑餓的時候,不會去等待甜美的食物(饑不擇食);人在饑寒交迫之時,也就不會考慮到廉恥之心了。


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15 先發(fā)制人,后發(fā)制于人。《漢書。項籍傳》

譯文: 先出擊就能制服敵人,隨后應(yīng)戰(zhàn)只會被控制


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16明者見危于無形,智者見禍于未萌?!度龂?。魏書二十八。鐘會傳》

譯文:明智的人在危險還沒形成時就能預(yù)見到,智慧的人在災(zāi)禍還未發(fā)生時就會有所覺察。


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17患人知進而不知退,知欲而不知足,故有困辱之累,悔吝之咎?!度龂?。魏書二十七。王昶傳》

譯文:擔(dān)心的是人們知道前進卻不知道后退,知道索取卻不知道滿足,所以才會有受困窘侮辱的過錯,才會有產(chǎn)生悔恨的過失。


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18 書籍之事,患人不好,好之無傷也?!度龂?。吳書三。三嗣主傳》

譯文:對于讀書這件事,擔(dān)心的是人們不喜歡它,喜歡它是沒有什么傷害的。


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19 成敗相因,理不常泰?!赌鲜贰K伪炯o》

譯文:成功與失敗互為因果關(guān)系,世事不會永遠太平安寧。


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20 以清白遺子孫,不亦厚乎?!赌鲜贰P烀銈鳌?

譯文:把清清白白做人的品質(zhì)留給后代子孫,不也是很厚重的一筆財富嗎?


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21 負薪救火,揚湯止沸,以暴易暴,與亂同道,莫可測也,后嗣何觀!《舊唐書。魏征傳》

譯文:背著木柴去救火,揚起沸水來止沸,用殘暴來代替殘暴,與原來的混亂同出一轍,其后果之嚴重是很難測的,這樣下去,繼前朝而為君的,給后代還有什么可顯示的呢?


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22 居官當廉正自守,毋黷貨以喪身敗家?!对?。劉斌傳》

譯文:當官的人應(yīng)該廉潔公正,堅持自己的操守,不要因為貪財而喪身敗家。


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23 成遠算者不恤近怨,任大事者不顧細謹?!睹魇贰蛡鳌?/span>

譯文:有長遠打算的人不應(yīng)為眼前的一點怨言而擔(dān)憂,做大事的人不必顧及一些細微瑣事。


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24 聚如丘山,散如風(fēng)雨,迅如雷電,捷如鷹鶻。《元史。郝經(jīng)傳》

譯文:(用兵之道在出奇制勝):聚集在一起的時候如同山丘一樣不可震撼,分散的時候又如風(fēng)雨一樣無處不在,行動可以像閃電一樣迅速,動作可以像鷹鶻一樣兇猛。


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25 朝廷行事茍不自正,何以正天下?《金史。世宗上》

譯文:朝廷里的人自己行事都不正,怎么要求天下的人行為端正呢?


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26 馨南山之竹,書罪無窮;決東海之波,流惡難盡。《舊唐書。李密傳》

譯文:用完南山的竹子(做筆)也寫不完罪惡;放盡東海之水也無法流完惡行?。ㄗ锎髳簶O)


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27 以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失?!杜f唐書。魏征傳

譯文:用銅作鏡子,可以端正衣服和帽子;以歷史作鏡子,可以知道興衰和更替;以人作鏡子,可以明白得失。


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28 居高而必危,每處滿而防溢。《北史。后妃列傳》

譯文:居高位一定要有危險意識,東西滿了就要防止它溢出來。


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29 智者棄短取長,以致其功?!逗鬂h書。王符傳》

譯文:聰明人舍棄短處,發(fā)揮長處,以此來取得成功。


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30 君子立身,雖云百行,唯誠與孝,最為其首?!端鍟?。文帝紀》

譯文:君子在社會上立足成名,盡管需要修養(yǎng)的品行有很多方面,但只有誠和孝才是最重要的


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