都江堰位于四川成都平原西部的岷江上，建于公元三世紀，是中國戰(zhàn)國時期秦國蜀郡太守李冰及其子率眾修建的一座大型水利工程，是全世界至今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。2200多年來，至今仍發(fā)揮巨大效益,一直被譽為文明世界的偉大杰作，造福著人民。
千年古堰
都江堰大體是以魚嘴、飛沙堰、寶瓶口為渠首的三大主體工程，游人在其間行走時，興許覺著這些工程原也是平平常常的，看起來并沒有多么的壯觀，朋友說離想像還是有些差距。事實上，學過力學的人都知道，這其中蘊藏著極其巨大的科學價值，它內含的系統(tǒng)工程學、流體力學等，在今天仍然是處在當代科技的前沿，普遍受到推祟和運用，而這些科學原理，早在二干多年前的都江堰水利工程中就已被運用于實踐了。據(jù)說都江堰每年都接待不少外國游人，其中有不少是水利專家。有的水利專家仔細細觀看了整個工程的設計后，都對它高度的科學水平驚嘆不止，單是飛沙堰設計中對回旋流理論的運用就讓人匪夷所思。
簡單說，這三個體工程各司其職，卻又相得益彰?！棒~嘴”分水堤主要把岷江水一分為二；“飛沙堰”溢洪道把多余的洪水和流沙排入外江；而“寶瓶口”負責引水口自行調控的節(jié)制問題，是自流灌溉渠系的總開關。
我是從二王廟的入口進去的。一進門，就看到二王廟壁上刻的治水《三字經》中說的“分四六，平潦旱”，這些文字就是指魚嘴這一天然調節(jié)分流比例的功能?！棒~嘴”因其形如魚嘴而得名，它昂首于岷江江心，把岷江分成內、外二江。西邊叫外江，俗稱“金馬河”，是岷江正流，主要用于排洪；東邊沿山腳的叫內江，是人工引水渠道，主要用于灌溉。從遠處觀望，魚嘴的設置極為巧妙，它利用地形、地勢，巧妙地完成分流引水的任務，而且在洪、枯水季節(jié)不同水位條件下，起著自動調節(jié)水量的作用。
挨著依依青柳游走，我差點就錯過了“飛沙堰”溢洪道，因為它看起來實在平常，沒有特別顯著的形象。好在所學專業(yè)相關，好歹沒讓我漏過“飛沙堰”。其實它就在魚嘴以下的長堤，分開內、外二江的堤是金剛堤。在堤下段與內江左岸虎頭岸相對的地方，有一低平的地段，是人人往返于離堆公園與索橋之間的行道，據(jù)說洪水季節(jié)時，這里浪花飛濺，蔚為壯觀，可惜我未能合著時節(jié)來觀看。
寶瓶口是我最能形象地勾畫千年前李冰修此工程時的場景，它其實是玉壘山伸向岷江長脊上鑿開的一個口子，是人工鑿成控制內江進水的咽喉，因為其形狀頗似瓶口且功能奇持，所以稱為寶瓶口。留在寶瓶口右邊的山丘是離堆，與其山體相離，有些孤懸于外的感覺。寶瓶口巖壁上有古人刻著幾十條分劃，是傳說中的“水則”，據(jù)說那是我國最早的水位標尺。記得以前看相關資料時，《宋史》就有“則盈一尺，至十而止；水及六則、流始足用”的記載。
青流千古
寶瓶口右側過去有一個未鑿去的巖柱與其相連，形如大象鼻子，人們也就借機叫成了“象鼻子”?！跋蟊亲印币蜷L期水流沖刷、漂木撞擊，據(jù)說后來曾被洪水沖毀坍塌。而寶瓶口盡管巖基牢固，但干百年來為飛流急湍的江水沖擊，也出現(xiàn)了極大的懸空洞穴。據(jù)說后經堵口截流，抽干深潭，從兩岸基礎起，澆注了許多混凝土，并在離堆、寶瓶口筑起了“銅墻鐵壁”，方使得這個自動控制內江水量的瓶口，更加堅實可靠。
在離堆右側，還有一段低平河道，當洪水超過警戒線時，低平河道會自動將多余水量排入外江，使流入內江水位始終保持安全水準，這就使成都平原有灌溉之利，而無水澇之患。
繞過離堆，是伏龍觀。我沒有走進去，總覺著寺廟的擺設和進出程序大抵相同，進去的人大多也就磕個頭，倒也不顯見就比站在門口要心誠，所以雖為祭李冰所建，但我仍是繼續(xù)沒作停留。伏龍觀下臨著深潭，刻著“離堆”和“寶瓶”的石頭鑲在江水對峙的兩岸，看起來有遙遙相望的感覺，其實這其間的河道很瘦。
過了幾個岔口，我的行程有些亂了，繞了一圈，竟回到了來時途經的安瀾索橋。游人仍舊如織，站在橋頭看過去，橋索輕輕地晃著，只見得人頭攢動，實在壯觀。據(jù)說此橋始建于宋代以前，明末毀于戰(zhàn)火。原先的索橋以木排石墩承托，原是用粗如碗口的纜橫飛于江面，橫跨內外兩江，上鋪木板為橋面，兩旁以竹索為欄，全長約500米左右。修繕后，我看到的安瀾索橋大體上保持著曾經在圖畫上看過的原貌，但橋上的竹纜已改為鋼纜，承托纜索的木樁橋墩也已改為混凝土樁。安瀾索橋其實就坐落在都江堰首魚嘴的堤上，立在橋頭觀望，你無法想像當年的李冰是如何設計出如此偉大的工程的。
我在橋上扶著鋼纜搖搖晃晃行走的那天，心情不太好，橋下的外江已干涸，一長河的鵝卵石裸露在陽光下，泛著刺目的白光。這個季節(jié)，內江的水顯得綿遠悠長。這樣偉大的工程，我無法用自己所學的丁點可憐的知識來解釋，這江中的水，2000多年來似乎是不曾斷過吧？安瀾索橋在江上橫成一道最具特色的風景。大學時因為專業(yè)原因，讀過一些關乎安瀾索橋的記載，似乎它原是中國古代五大橋梁之一。朋友說安瀾索橋還有“竹橋”、“繩橋”、“竹藤橋”等別稱，從字面上感覺，我似乎更喜歡“竹藤橋”。
其實讀書時就看過《水經注·江水》記載的“涪江有笮橋”詞句，一直未能明白“笮”為何意,此次和朋友在橋上行走時突然想起,方被告知意為竹索，竟是簡單至極。
走到橋頭時，回頭一看，竟是“夫妻橋”三字。朋友說早知是夫妻橋，就無論如何得選在4月4日來，等那名“天府”的少女將象征四海之水的圣水倒入岷江后，他可把她強行拽過“夫妻橋”，圓一個曾經少年的夢———抱得“天府”美人歸。我說這是蜀人的“祀水”節(jié)，萬萬不能驚擾了“河神”。
千古青流悠悠去。據(jù)說李冰建成都江堰以后，從此成都平原“水旱從人、不知饑饉”，故稱“天府”。
