| 在瑜伽之都暫停下來
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| 2006-03-21 11:41:15 |
專題執(zhí)行新快報記者 王琦璋
修煉瑜伽的人，無不向往印度瑞詩凱詩。那是世界瑜伽之都，一個有著渾厚氣場、可以讓心靈找到慰藉的所在。 今年春節(jié)，來自廣州、北京的六位瑜伽專業(yè)人士和愛好者，完成了一次為期13天的印度瑜伽之旅，朱愷琳和黃瑋就是其中的兩位，她們的目的地正是瑞詩凱詩。 作為廣東瑜伽界里的知名人物，朱愷琳的印度之行，是為探尋瑜伽源頭而來；而自詡為“菜鳥級”的黃瑋，則是為了成全自己大學(xué)時代的一個夢想。
瑞詩凱詩到了 瑞詩凱詩是印度北部的一個小鎮(zhèn)，位于喜馬拉雅山麓，被稱為世界“瑜伽之都”。每年，世界各地數(shù)以萬計的瑜伽愛好者不辭勞苦，為修練瑜伽來到這里。 從新德里出發(fā)，一路向北，就可以到達瑞詩凱詩。這段路不過200公里，車程卻花費整整6小時。 小車先是在新德里喧鬧的街道中穿行，呼嘯而過的交通車、摩托車橫沖直撞險象環(huán)生，所有喇叭都在吼叫；售賣小雜貨水果香料的攤檔見縫插針地遍布大街小巷，街兩邊是歪歪扭扭的店鋪———在我們看來一切都亂了套，但這正是印度人的秩序。 漸漸地，耳根開始清靜。我們的車駛?cè)肓松铰?，蜿蜒，崎嶇。臨近中午，山路上，霧出奇的濃，濃得幾乎看不見前方的路，隔著車窗，甚至看不清旁邊的是山、是樹還是懸崖。 當(dāng)霧漸漸退去，一個窄窄的路口上有一個路標(biāo)，我們知道，瑞詩凱詩到了。 一條清澈的河流從山里流出，緩緩地將圣鎮(zhèn)分為兩半。這就是恒河，從喜馬拉雅山脈發(fā)源，流經(jīng)至此，接受過千百萬信徒的膜拜后，又流向圣城瓦拉納西。河兩邊是山谷，瑜伽各教派的學(xué)院散布其中。 瑞詩凱詩一片寧靜，隨處可見正在打坐的各種膚色的修行者，他們神態(tài)安詳；路上也有不少身穿白衣的修練者、身穿黃色袈裟的僧侶，還有衣衫襤褸的苦行僧，來來往往。 僻靜又荒涼，這就是傳說中的瑞詩凱詩？ 課程安排豐富緊湊 我們的瑜伽學(xué)院建在山腰上，名為“YogaNiketan”。在瑜伽教派中，它屬于哈達教派，所傳授的課程非常適合中國練習(xí)者。 學(xué)院門口左右兩邊都鋪設(shè)著白色大理石，旁邊就是恒河，里面有好幾幢不同顏色和結(jié)構(gòu)的建筑物，不遠處還有一大片草坪。 宿舍里簡單得不能再簡單，一人一房，一進門便可清楚地看見“三大件”———床、書臺、書柜，洗手間沒有熱水供應(yīng)。和我們一起“住”進去的還有一個飯碟、一個水杯、一個勺子———那是學(xué)員吃飯用的統(tǒng)一餐具。 窗外，恒河就在面前，波光粼粼，從山麓中奔流下來。對岸是鎮(zhèn)子的另一半，有許多尖頂建筑，有些神圣。 墻上的公告欄告訴我們一天的作息安排：早上4點30分起床；5點開始上冥想課；6點至8點做體位練習(xí)；8點后用早餐；上午自習(xí)；中午12點用午餐；下午3點上清潔課或呼吸課；下午4點30分又是體位課；傍晚6點30分做冥想練習(xí)；晚上7點30分用晚餐，之后自由活動。 課程安排很緊湊，學(xué)員可以根據(jù)自己的需要上課。有的學(xué)員一住就是好幾個月，潛心修煉。由于我們只有短短5天時間，所以中途也會“逃課”，為的是到外面的學(xué)院看看。 恒河兩岸有幾百所學(xué)校，不過無論如何，學(xué)員必須在晚上10點以前歸校。這幾乎是學(xué)院惟一的規(guī)定。 用餐場景尉為壯觀 在學(xué)院里授課的老師都是世界頂級大師，他們來自不同的國家和地區(qū)，每年都會回到瑞詩凱詩，或長或短的幾個月，既是授課，也是自我修煉。前來學(xué)習(xí)的學(xué)員水平則參差不齊，既有修煉了幾十年的，也有很多屬“入門級”的虔誠者。不過大家的心態(tài)都很平和，常在一起交流。 兩天后，我們發(fā)現(xiàn)了一種有趣的現(xiàn)象：上課時不過百人，但到了吃飯時場面卻尉為壯觀：幾百個學(xué)員集中在一個大廳里，各自拿著餐具，依次順墻根盤腿而坐。待大家入座完畢，工作人員便開始分發(fā)食物。用餐過程中，大廳里始終播放著梵音，那種感覺真好。 當(dāng)?shù)厝硕汲运厥?，因此膳食以飯、湯、青菜、豆泥、水果為主。你可以選擇分量多少，但絕對不能浪費。在瑜伽理念里，任何食物都是天神賜予的，浪費是很可恥的行為。 餐食其實很豐富，蔬菜每天都是不同的，中餐和晚餐都能喝到一種混合了香料的奶茶，早餐則能喝到姜茶。這可能與瑞詩凱詩的環(huán)境有關(guān)———印度北部的山區(qū)早晚都比較涼，喝點姜茶可以暖暖身子。 吃素的人心態(tài)都很平靜，瑞詩凱詩卻處處充滿生氣：校區(qū)里，隨處可見鳥兒飛舞；小猴子在人們面前跳來跳去，渴了還會扭開水龍頭猛灌一陣；小松鼠也很大膽，在人們眼前招搖過市；街上，老牛特神氣，它們踏著沉沉的步子，散步于鬧市之中，還會撅著濕潤的厚嘴唇向行人要吃食…… 恒河邊的經(jīng)典唱誦 每天清晨或黃昏，恒河兩岸都回旋著悠揚的唱誦聲，這是當(dāng)?shù)氐囊环N隆重儀式———朝拜濕婆神。 河中央，有一座英俊男子的雕像，他雙目輕閉，盤腿而坐，神態(tài)安詳。這就是傳說中瑜伽創(chuàng)造者的至尊———“SHIVA”（濕婆），也是宇宙的創(chuàng)造神和破壞神。 石階上專門為參與者鋪設(shè)了座墊，找個位置坐下，就會有人送上一個中間插著蠟燭的小花籃。不少身著黃色袈裟的少年僧侶參與其中，面向SHIVA和恒河，時而念念有詞，時而輕聲吟唱。其他參與者，來自世界各國，不同的膚色，卻都是一樣的虔誠。 唱誦過后，人們會分成不同的組，圍坐在火爐邊。每組的主持僧侶會帶頭把火爐邊上的五谷雜糧用大拇指和無名指一點點夾起，再輕輕彈進火爐堆中，一連串的動作完畢，又示意大家一起做，直到每個人把面前的谷物完全彈完，天籟般的唱誦聲才會停止。 每天，日出或日落時分，瑞詩凱詩都被一種神圣的氣息與神秘的色調(diào)重重環(huán)繞，那是瑞詩凱詩最生動的時刻。 
瑞詩凱詩備忘錄
簽證：可以委托省內(nèi)旅行社辦理商務(wù)簽證(可在印度逗留30天)，需5個工作日，費用900元左右。也可在香港辦理旅游簽證。 修行：瑞詩凱詩有很多瑜伽學(xué)院，各個派別都有，收費都很低廉，以YogaNiketan學(xué)院為例，一天學(xué)習(xí)加食宿，折合人民幣約60元。 購物：印度貨幣為盧比，與人民幣比值為1:5。瑞詩凱詩小店林立，貨品價格低廉，一件長衫150盧比，一件T恤50盧比。當(dāng)?shù)厝瞬慌d砍價。 飲食：當(dāng)?shù)厝硕际撬厥痴?，整個鎮(zhèn)子找不到一絲肉。雖素，味道卻濃重，頓頓少不了咖喱。在餐館用餐一般人均消費50盧比左右。印度人擅長做薄餅，味道很適合中國人口味。 通信：有ISD標(biāo)志的地方可以打國際長途。從印度撥中國長途費用為4元/分鐘。瑞詩凱詩撥不通中國手機。 其他：需準(zhǔn)備個人洗漱用品及腸胃藥物等，防蚊蟲叮咬的藥品必須帶上。電蚊香沒有用，因為印度各地經(jīng)常斷電。 
推薦行程
D1：廣州－香港－新德里 D2：新德里-阿格拉（乘旅游車赴阿格拉，從16世紀(jì)到18世紀(jì)初，阿格拉曾是印度首都；參觀泰妃陵） D3：阿格拉-瑞詩凱詩 D4：瑞詩凱詩（晨課后，參觀距離瑞詩凱詩12公里的濕婆神圣地，在此可鳥瞰整個地區(qū)的壯觀景致） D5：瑞詩凱詩（晨課后，參觀冥想洞穴，并乘木筏在恒河上漂流） D6：瑞詩凱詩-德里(參觀印度最大的清真寺———加米清真寺) D7：阿格拉—新德里—香港預(yù)算費用：1萬元左右
 圖：恒河邊的濕婆神
(本版圖片由朱愷琳、黃瑋提供）
●人物小檔案 
朱愷琳（右）：廣東瑜伽界知名人物，“梵樺瑜伽”總教練，修練瑜伽已超過10年，獲得國際有氧運動學(xué)院頒發(fā)的瑜伽教練證書等多項教練和培訓(xùn)資格。 黃瑋（左）：“梵樺瑜伽”創(chuàng)辦者，習(xí)練瑜伽4年。
臨行前有種特別的感覺：此行一定會遇到指點我的大師。一切都好像是冥冥中早已注定，我真的遇上了! 朱愷琳：一位大師讓我釋然 瑜伽的精髓在于冥想，很幸運，第一次上冥想課就遇到了這么一位好老師———YogiVishvketu。他身穿橙色長衣，白色長褲，臉上永遠是安詳?shù)谋砬?，禮貌而充滿溫暖。因為留著濃密的絡(luò)腮胡子，我們都叫他“大胡子老師”。他博學(xué)、睿智，曾在歐洲、美洲講學(xué)，世界各地有大批學(xué)生。 第一次上課，老師神情平靜地盤坐于講壇上，梵音在空中傳唱，老師帶領(lǐng)我們隨著音樂輕聲唱誦，身子隨著節(jié)拍微微搖擺。嘹亮渾長的聲音圍繞著我，我感覺身體漸漸放松，內(nèi)心從未如此平靜，一種純凈、神奇的力量遍布全身。忽然，心底仿佛被一種力量觸動了一下，眼淚不知不覺往上涌。我想控制住，但毫無效果。 我的身體發(fā)生了什么？ 第二天、第三天，同樣的事情發(fā)生著。只要老師盤坐在講壇上，只要梵音從他口中唱出，我的眼眶就會充盈淚水。 很奇怪這種體驗。以前也有學(xué)生問我：朱老師，怎么一聽你唱誦，我的眼淚就不停地流？我用書上的理論解釋說：那是你的情緒得到了釋放。但現(xiàn)在輪到我，又該如何解釋呢？ 第三天冥想課后，我鼓起勇氣向老師請教。老師微笑著解釋說：你的心輪得到了開發(fā)。世間發(fā)生的很多事物，都會積壓在大腦里，冥想習(xí)練就是幫助你把備受侵?jǐn)_的目光收回來，然后努力觀望自己的內(nèi)心。積壓的情緒越多，流淚的時間就會持續(xù)越久。 恍然大悟后，第四天開始，我不再流淚，心境變得格外寧靜。 在瑞詩凱詩5天，我們接觸到很多老師，他們身上都有一種共同的特質(zhì)，就是追求精神的富足。他們也讓來到瑞詩凱詩的人，體會到瑜伽的精髓所在。
臨走的時候，發(fā)現(xiàn)自己已不舍。環(huán)境是簡單的，生活是簡單的，精神卻很富足。瑞詩凱詩，正是想象中的感覺。 黃瑋：一種氛圍讓我感動 剛到瑞詩凱詩，感覺像到了世外桃源，不久后發(fā)現(xiàn)，這里的一切甚至只能用“簡陋”來形容：單調(diào)和緩的河流、蓬頭垢面的僧人、破落的遺址、建筑風(fēng)格不怎么樣的一大片學(xué)院、吃飯的餐廳、簡單的房間…… 但住下才一天，我就發(fā)現(xiàn)自己已愛上了這里：“簡陋”的環(huán)境，正是都市人最缺乏的體驗。街上那些衣衫襤褸的修行者，有些其實造詣很深。那些瑜伽大師，常常讓人充滿感動，也讓人感受到一種愛的力量。 剛來的時候，由于房間分配不過來，我們提出兩個人住一間。但院方不同意，其中的道理很簡單：人只有在獨處的時候，內(nèi)心才有可能達到平靜。而獨處對于都市人，又是多么難得的體驗。 幾天后，心胸放寬了，我有種超脫的感覺，這時再用眼睛、用心靈體味周圍的一切，會發(fā)現(xiàn)這里的人們，相互間有著一種真實、樸素的相依，不論過客還是當(dāng)?shù)匦扌姓?，?nèi)心都充滿平靜，眼神透露的是發(fā)自內(nèi)心的專注。即使行乞者，神情也都那么淡定。 我曾遇到一位來自臺灣的老人，他練習(xí)瑜伽才幾個月就來到瑞詩凱詩，一住就是幾個月。他和我們聊起關(guān)于瑜伽的話題，就像一位智者，他還充當(dāng)起我們在瑞詩凱詩的向?qū)?。給我們上課的老師，造詣頗深，有著一種仙風(fēng)道骨的氣質(zhì)。出于好學(xué)，我們也跑到其他院校去“偷師”，那些長者看到我們，不但沒有拒絕的意思，還主動為我們做示范，甚至留我們喝茶。他們看來很平常的事，于我們卻是瑜伽之外的收獲。
 圖：學(xué)院內(nèi)的閱讀資料大都是關(guān)于瑜伽的
圖：我們的瑜伽學(xué)院YogaNiketan
 圖：102歲的瑜伽大師 圖：老師向我們示范瑜伽清潔法 |
