從風(fēng)水的精髓--形派（巒體）真訣談起
作者：益福堂看風(fēng)水
第一篇：陰宅【第一節(jié) 龍法】
第十五部分：龍法圖例
“龍法”到此基本上已經(jīng)論述完畢，下一節(jié)將通過補(bǔ)充一些圖片以便于大家理解“龍法”。
一“龍法”案例一：葉劍英元帥故居祖墳考：
虎形村路口
遠(yuǎn)看虎形村的“虎頭”：
虎形村“虎頸”：
?。ㄗⅲ喝缬腥皥D皆為兩張或者數(shù)張圖片拼接而成，會略有變形，若給大家?guī)砹苏`導(dǎo)，我感到抱歉。畢竟有些全景完全是不可能一張拍得下來的）
這幾天天涯正在搞“鴨脖”，我就發(fā)個(gè)“虎脖”給大家看看吧，呵呵。
元帥故居大門：
葉氏祠堂龍門：
葉帥祠堂虎門：
在祠堂左邊圍墻外拍右邊：
祠堂正面：
祠堂里邊的神龕：
五行奠基石：據(jù)葉氏族譜記載，此五行石是當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)道而來的興國風(fēng)水師所落之石。★★★★★
五行奠基石：土居中宮，依次是木生火、火生土、土生金、金生水。
元帥的祖父母墳?zāi)?，先看祖墳旁邊的“土地神位”?/span>
墳?zāi)固镁謭D：穴中看前面朝山，龍虎環(huán)抱，外面大河水從左往右流，堂內(nèi)水迂回而出。
墓碑：墓碑上之宜偉即葉帥，該墓于葉帥祖父下葬后第四年葉帥祖母逝世（公元1895年），一起合葬后第三年（1897年4月28日）葉帥出生。立碑重修時(shí)葉帥29歲，為梅縣縣長。
側(cè)面看穴位（站在白虎邊上看）
正面看穴位
二“龍法”圖例二：平洋龍大勢圖（四川漢中衛(wèi)星圖）--鋪氈展席：
三、“龍法”實(shí)例三：江西龍虎山天師府：
張陵（34年－156年），字輔漢，被視為“道教”的創(chuàng)始者，是五斗米道的創(chuàng)始人。道教徒稱他為張道陵為“張?zhí)鞄煛⒆嫣鞄?、正一真人”?/span>相傳張道陵以虎為座騎，在某些道教流派中，張道陵與葛玄、許遜、薩守堅(jiān)共為“四大天師”。
張道陵生平：
張道陵祖籍江蘇豐縣，相傳為張良后人。東漢漢光武帝建武十年生。少年時(shí)就精通《道德經(jīng)》，曾經(jīng)在太學(xué)學(xué)習(xí)。漢明帝時(shí)舉賢良方正直言極諫科，任巴郡江州（今重慶市）令。
后來隱居北邙山，學(xué)習(xí)長生之道，朝廷征為博士，但是稱病不去。漢和帝時(shí)又征為太傅，三詔不就。漢順帝時(shí)在鶴鳴山創(chuàng)建五斗米道，自稱太上老君“授以三天正法，命為天師”，“為三天法師正一真人”，并造道書24篇。漢桓帝時(shí)在青城山逝世，相傳年123歲，道教稱為“祖天師”。
◆ 《人子須知》書中記載，張真人陽宅地圖：
如上圖：
◆ 龍虎山地圖：
正面看穴，石龍剝變成土山后結(jié)穴：
側(cè)面看穴：
走近后拍正門：
堂前環(huán)抱之水：
龍虎山鳥瞰圖--悍門把水口：
龍虎山衛(wèi)星地圖：
龍虎山風(fēng)光：
龍虎山風(fēng)光：
龍虎山風(fēng)光：
龍虎山風(fēng)光：
龍虎山風(fēng)光：
龍虎山風(fēng)光：
龍虎山風(fēng)光：
龍虎山風(fēng)光：
龍虎山風(fēng)光：
四、“龍法”實(shí)例四：朱德養(yǎng)父母家陽宅風(fēng)水
作者：領(lǐng)略造物風(fēng)華 回復(fù)日期：2010-11-15 15:01:43
請注意，此為朱德養(yǎng)父母家業(yè)（朱家大灣既朱家在四川的祖業(yè)），朱德并不出生于此，而是從9歲--23歲居住這里，陽宅風(fēng)水也對他有較大影響。
先看少祖主山，為“火星-土星-金星”連體，高大雄厚，實(shí)有“御屏”之貴象：
朱德元帥老家在四川省儀隴縣馬鞍鎮(zhèn)：
途中行龍一段，照天火星，威勢無比，最妙者，此火星從各方位看，形態(tài)都一致，為純粹“正體火星”，沒有變體，實(shí)為大貴龍脈之象。此星離元帥老家尚有20來公里。請注意是在高坡上照的，下面是深谷，可見其峰之高、雄。
來龍身上約250公里遠(yuǎn)處的“大鼓”一對，實(shí)主發(fā)“武貴”之極，也有人說是“龍車、寶殿”。
馬鞍鎮(zhèn)之得名，見下圖。如此標(biāo)準(zhǔn)、突出的“馬鞍山”現(xiàn)，定主“武貴”，此山不是朱德故里風(fēng)水主山，僅是“堂局貴器”（如果馬鞍形山體形較小、無威勢、不標(biāo)準(zhǔn)，只能主富）
放大一些來看：
神奇琳瑯山：御屏少祖主山（當(dāng)?shù)厝朔Q關(guān)刀山），其主脈下落，另起琳瑯山。琳瑯山高出周圍群山，從山頂分出五個(gè)整齊的小山梁從各方緩緩向下延伸，成了琳瑯山的楞角，這使琳瑯山成了一個(gè)自然生成的“五角星”：
換一個(gè)角度看琳瑯山：
衛(wèi)星圖中的琳瑯山，遠(yuǎn)看：
原圖：
近看琳瑯山：
原圖：
拉高一些來看琳瑯山：配上原圖：
德公出生福地：德公出生地在琳瑯山下，琳瑯山分出五支脈，是大名鼎鼎的“五角星”，與紅軍、解放軍的五角星神奇相合。其中兩支脈包著其出生地。
陽宅右方為大大有名的“琳瑯山”---此山由前面的“關(guān)刀山”下脈發(fā)出，實(shí)為元帥故里風(fēng)水中的“父母山”，此為陽宅借用作“虎砂”。
出生地陽宅朝向“官帽山”，但并不對準(zhǔn)官帽山（右邊山是也），陽宅前面、官帽山下是琳瑯湖，實(shí)為田沖水、自然加人工形成。
紀(jì)念館：
紀(jì)念園大門：
碑：
作為前面朝山中的馬鞍：
正面前朝：
放大看正面前朝的木星（有點(diǎn)模糊）：
陽宅穴星示意圖：
陽宅穴星示意圖：
再看來龍的火星正體：
官帽：
在堂前遠(yuǎn)看“官帽山”：
右手邊“官帽”延伸下去的“印星”：
故居圖：
朱德元帥父墳：
五、“龍法”實(shí)例五：平崗龍陽宅--“螃蟹型”小村莊：
“平崗龍”和“平洋龍”不比高山龍，龍脈明顯好尋，所以我們在查證這些“龍法”的時(shí)候，就需要多領(lǐng)會和實(shí)踐才能總結(jié)出一些結(jié)論。下面是平崗龍和平洋龍的實(shí)例。
平崗龍陽宅實(shí)例，先看路邊的一個(gè)“螃蟹型”小村莊……
原圖：
陽宅正后方，看隱隆鼓起之脈象……
此陽宅左邊環(huán)抱“青龍”，遠(yuǎn)山還有幾層，照片上顯示不是很清楚。
右邊從后到前的環(huán)抱之“白虎”，包括田埂這一層，基本上可以看到三層。
前朝廣闊--前面白色廠房為“臺”：
此地唯一缺陷是堂局略微有點(diǎn)下滑，所以我綜合考慮會在旁邊開圍墻門，也就是農(nóng)村里說的“門樓”，以避開此嫌。這個(gè)是以后的事情了。
這個(gè)就如“葉帥”的祖堂，兩邊“開龍虎門”，中間不開門只建起圍墻。不過兩者情況有點(diǎn)不同，葉帥祖堂的開門方式主要是因?yàn)樘镁智懊嬗凶呱秸趽跻暰€所選。
平洋穴，堆磚處為結(jié)穴處：穴前的“吐氈”，左邊田埂的線條，青龍隱約環(huán)抱………
右邊隱約環(huán)抱的“白虎”：
再看左邊“青龍”：
穴前，“座空朝滿”之“朝滿”：
六、“龍法”實(shí)例六：平洋結(jié)穴
下面是另外一個(gè)平洋結(jié)穴：先在穴的位置來看前面的“朝案”，朝案為“田埂”，它們略高于穴，類似于“倉板水”
在穴的后面看左邊環(huán)抱的“青龍”，看田埂的走勢便知…在隱約之間而已。
從穴后高點(diǎn)看“前朝”：
看來龍束脈：
看穴前界水：
站在穴偏右的地方看穴左：
在穴后看前朝和后面來龍的隱約之脈：
在穴的對面拍穴，看如何“座空”：
