從風水的精髓--形派（巒體）真訣談起
作者：益福堂看風水
第一篇：陰宅【第二節(jié) 砂訣】
第四部分：水口砂
水口砂：華表、捍門、北辰、羅星
一、“水口砂”的概念及分類：
1、何為“水口砂”？
“水口砂”，是指水流去處兩岸之山。水流而去的方向，在水的兩岸的砂，我們就叫它們?yōu)?/span>“水口砂”。
2、“水口砂”的分類：
居于水口之內外的砂包括：
①羅星：一個小山生于水口者。
②羅城：眾多小山綿延排列于水口者。
③魚袋、三?。?/span>水口處有微突或低小之土包、大石者。
④華表：水口上有眾山關攔，其中有一獨高山秀麗者，為華表。
⑤北辰：一個大山生于水口者之謂。有天馬獅象之形者，至貴。
⑥捍門：兩個大山對峙于水口者之謂。
二、“水口砂”詞注及注解：
1、水口砂詞注：
宜周密稠迭交鎖，高峰峭壁，異石墩阜。形如印笏、禽獸、龜蛇、獅象、金魚、旗鼓、屯兵、布陣、倉庫、橫帳、寶殿、龍樓等格；如武夫之捍城，如將兵之拱衛(wèi)，重鎮(zhèn)數(shù)十里為至美。
水口砂為門戶山，自是壁立嵯峨，欹斜丑惡，無枝腳遮護，孤露單寒。僅可做壇廟而已。
2、水口砂注解：
解：水口砂要周密，互相交牙，從而令流水完全而去。以高大的山峰和陡峭的山勢為妙，有奇怪的石山和獨立的圓墩山阜為佳。形狀如同“印笏、禽獸、龜蛇、獅象、金魚、旗鼓、屯兵、布陣、倉庫、橫帳、寶殿、龍樓”等為吉。
水口砂要像武夫在捍衛(wèi)城門，如同將軍兵士的拱衛(wèi)一般，重重疊疊鎮(zhèn)守數(shù)十里為最完美的水口形態(tài)。
水口砂等于是一個房子的門戶，如果是山勢太過巍峨，偏斜丑陋，沒有山勢做為遮掩和庇護穴位之砂，孤單而單薄，則僅僅可以作為寺廟、庵宇等地。
三、“水口砂”詳解：
1、羅星：
水口關欄之中，有墩阜突起，或石或土，四面或三面水繞。“石”者為上，“土”者次之。
宜居羅城之外，頭向內，尾拖外，口有方圓尖扁。羅星外有兩山環(huán)合關欄。
解：在水口的“關攔”之中，有墩阜凸起，有時候為“石山”，有時候為“土山”。四面或者三面都被水圍繞，石山略好，土也吉，但是略次于石山。
最好是在羅城（明堂）之外，頭向穴位，尾巴拖出在外面。形態(tài)有“方、圓、尖、扁”等，形態(tài)各異。羅星外面有山環(huán)抱依賴配合關攔。
2、華表：
水口間奇峰挺然卓立，或兩山對峙，水從中出，橫攔高鎮(zhèn)，窒塞水口，宜高聳天表。
“華表”是水口砂的一種，在水口之間奇峰凸起，獨自挺然聳立，或者兩座山相對而立，水從兩山之間而出，橫向攔水，高昂如坐鎮(zhèn)之石獅。完全封閉般塞住水口，這種水口砂越高聳則越吉。
3、捍門：
水口間兩山對峙，如門戶之護捍。
解：水口砂在水的兩對面，或者在穴的一左一右，猶如站在門口的兩位門神，保護、捍衛(wèi)水口。
①“捍門”有三格：
一是穴前見之，端居左右，前砂外陽，遠秀朝揖：
解：穴前能夠看得到，端正的在左右位置，如同兩為門神，在前面的山峰之外邊。而遠處的秀氣山峰如同對穴位朝拜一般。
二是江水來朝，水由捍門中入，洋洋坦夷，不見來去；
解：江水從對面而來，水從捍門之山中圍繞而入，洋洋灑灑，水勢一片平坦平夷，看不到水從何處來，不知從何處去。
三是水口關閉，另辟門戶，不拘左右，水由此逝。
解：水口峰巒密布，水從此處流去，這種“捍門”之形態(tài)無論捍門在何處何方，都沒有關系，重要的是水要從此處流去便可。
②華表捍門，貴成星體，如“旗鼓、文武、日月、侍從、貴人、天馬、羅星、北辰、龜蛇”等形。
解：華表、捍門等情況，貴在它們成了“星體”，如同“旗鼓、文武、日月、侍從、貴人、天馬、羅星、北辰、龜蛇、獅象”等形態(tài)為佳。
4、北辰：
水口間峻巖石山，身聳貌丑，形狀怪異，當于流中，挺然朝入，巍峨崢嶸，嶙贈巨石，望之心怖，就之神驚。
其形如“將軍、判官、小鬼、臥龍、麒麟、獅象、海螺、飛鳳、仙鶴、猛虎、展旗、堆甲、涼傘、走旗、鋸齒、槍刀、幡帶、桃符、筆架”等。
高聳云端者為世間第一貴格，若低陷也主昌榮。大小高低論重輕，隱藏閉口莫胡言，極貴之微，萬不逢一。
解：在水口之間險峻的巖石之山，身高聳而樣貌丑陋，形態(tài)怪異，處于水中，被水環(huán)抱。挺然為穴位所用，怪石嶙峋，昂頭看上去，心里不免感到驚恐。
它的形態(tài)如將軍、判官、小鬼、臥龍、麒麟、獅象、海螺、飛鳳、仙鶴、猛虎、展旗、堆甲、涼傘、走旗、鋸齒、槍刀、幡帶、桃符、筆架等等不一。
高聳入云的為世間最貴的格局。就算低陷也能使得穴位昌盛榮耀。這都需要以它的大小高低來決定它們的輕重的，如果沒有學習到這點的話，最好不要輕易對這種情況下結論，這種非常尊貴的水口形態(tài)，一萬個地方恐怕也找不到一個這樣啊。
四、“水口砂”圖例
1、羅星：一個“小山”生于水口者。
◆ 水口的“羅星”砂之一......
◆ 水口的“羅星”砂之二......
◆ 水口的“羅星”砂之三......
◆ 水口的“羅星”砂之四......
2、捍門：兩個大山對峙于水口者之謂。
◆ 水口的“捍門”砂之一：
現(xiàn)代建筑中在大門外左右豎立的石柱其實屬于一種“人工捍門”
◆ 水口的“捍門”砂之二：
3、“水口砂”實例--“羅星”案例：
此案例我是尋得衛(wèi)星圖之后，再和幾位朋友一起前往實地考察的。到了實地后，發(fā)現(xiàn)真穴已結，在清朝已建墳，民國時期重修。為當?shù)啬承帐系拇笞鎵灐?/span>
此地墓碑雕刻文字中標識此地喝形為“黃牛落欄”，我們遠等對面之山仰望，再綜合衛(wèi)星圖觀望，的確形似，感嘆先賢之眼力！
“黃牛落欄”，這種形態(tài)的意思是說，已經進入“牛欄”（俗語，也叫牛圈）的黃牛，意思是說溫順的在休息之意。類似于“眠牛地”。
◆先看衛(wèi)星圖：紅點處為穴，紅線為來龍路線，蜿蜒而來的來龍
◆原圖：
繼續(xù)放大一點看“龍穴”：
原圖
◆路邊的一個“土星體”......
◆在路邊仰望穴位（中）和左右的龍虎...
◆從白虎邊上的小路上拍“穴位”：
◆從穴位高點看"正朝"，太多樹木遮擋了堂前，我后面會有到樹木前面拍的正朝...
◆環(huán)抱的白虎（其中的一節(jié)）：
◆青龍的末節(jié)：
◆白虎的末節(jié)：
◆正前方“朝山”，有金星獨立的“羅星”，上面為平面類似“展誥”；此“羅星”三面環(huán)水，四周無連帶之山，獨自聳立。后面還有圖展示它。
墓碑：“龍吟虎嘯”四字。此地龍略高于虎，而且青龍為逆水砂收水得力。水口有“羅星”端坐而把塞。
結穴之山脈宛如嫩芽一般，發(fā)于粗龍，而被粗大的龍虎環(huán)抱，完全符合了“眾大尋小”之真理。★★★★★
來龍蜿蜒，此地為“末結”之地。水在堂前有六、七次彎曲，為“有情”之水。
到穴位實地感受，有四周山峰密密集集，毫無空隙，有一種完全被周圍其實環(huán)抱、眷顧的感覺.......
◆從對面山上看“穴星”和“龍虎”之情......
◆從對面山上看水口“羅星”：
◆從對面看，近距離的“羅星”：
◆從穴對面的山頂上遠看對面的情形：
◆從穴對面的山頂上遠看穴場的情形...
原圖：
◆站在穴位對面山頂看看周邊山勢.....
◆站在穴位對面山頂看看周邊山勢.....
◆站在穴位對面山頂看看周邊山勢.....
◆站在穴位對面山頂看看周邊山勢.....
◆站在穴位對面山頂看看周邊山勢，這個也是穴位的右邊，來龍方，可以看到最高的山為此穴的祖山，也能看到部分“牛背”和“牛腳”....
◆在山頂遙看到的一個“人形”之地....來龍，連起三頂....如旗如人之項背....挺好看的...
原圖
◆夕陽下，出過武將的祠堂.....
◆山龍的末一條過峽...
◆朝案：
◆朝案
◆附：“串珠”行龍
◆再看一眼這個可愛的“羅星”.....
