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裝卦

（１）裝卦名

確定卦的名稱(chēng)，該卦屬于何宮，及五行屬性。納甲法把六十四卦分為八宮，每宮八卦；

　　上列八宮六十四卦的排列有一定的順序。首先，八宮的順序是按照后天八卦圖的順序排列的，與《京氏易傳》的順序略有不同。后天八卦圖按乾在西北，坎在正北，艮在東北，震在正東，巽在東南，離在正南，坤在西南，兌在正西的方位，順時(shí)針?lè)较蚺帕校仨氉⒁猓喊素詧D的南北東西，正與現(xiàn)代地圖上北下南相反，而是上南下北。其次每宮第一卦都是由相同的兩個(gè)單卦重迭而成的，總稱(chēng)為八純卦。八純卦是該宮的宮主。因此以八純卦的名稱(chēng)來(lái)命宮名，以八純卦的五行屬性，統(tǒng)領(lǐng)該宮的另外七個(gè)卦。如乾卦屬金，乾宮即屬金，以下天風(fēng)女后、天山遁、天地否、風(fēng)地觀、山地剝、火地晉、火天大有，都屬金。除八純卦之外，其他卦的名稱(chēng)來(lái)命法是從上往下，以八卦的第一主象為標(biāo)志來(lái)命名的。乾為天，坎為水，艮為山，震為雷，巽為風(fēng)，坤為地，兌為澤。例如地天泰卦，上卦為坤，坤為地，下卦為乾，乾為天，所以叫地天泰卦。天地否卦，則上卦為乾，為天，下卦為坤，為地，所以稱(chēng)為天地否卦，每一宮內(nèi)又根據(jù)排列次序分別為六世卦、一世卦、二世卦、三世卦、四世卦、五世卦、游魂卦、歸魂卦。確定卦名及其五行屬性，是納甲法最關(guān)鍵的一步。記住六十四卦的卦名（要達(dá)到熟知××××卦×宮×世卦屬×）是需要下一番苦功的。

《易經(jīng)》除使用陰陽(yáng)、爻位及八卦進(jìn)行取象外，還大量使用反象、伏象、大象等取象方式。

一．反象

“反”也稱(chēng)為“覆”，就是把一個(gè)卦倒放。遠(yuǎn)古時(shí)沒(méi)有紙張，卦經(jīng)常畫(huà)在地上。正面看是某個(gè)卦，走到對(duì)面從反方向看，則是另一個(gè)卦。這另一個(gè)卦便是原卦的“反卦”，或稱(chēng)“覆卦”。

    《易經(jīng)》十分重視“反卦”，這從卦序中就不難看出。第三卦是屯卦，緊接著的第四卦蒙卦就是屯卦的反卦。第五卦需卦，第六卦訟卦是需的反卦。事實(shí)上，六十四卦中除了反卦和正卦相同的八個(gè)卦外，其它五十六卦均按正反相接的次序排列。

    《易經(jīng)》經(jīng)常使用反卦取象，稱(chēng)為“反象”。例如，艮可看作覆反的震取象，震亦可看作覆反的艮取象，如此類(lèi)推。

    例1： 泰卦上九曰“城復(fù)于隍”。城墻傾倒在護(hù)城河中。互兌為河，居上坤為土之下，

         護(hù)城河之象。互兌為反巽，巽為城墻，巽反是城墻傾倒之象。

　　例2： 同人卦九三曰“伏戎于莽”。把軍隊(duì)埋伏在草莽中?；ベ銥椴菽緸?/span>莽。巽為

          反兌，兌為戎，兌反，所以戎埋伏。

　　例3： 頤卦六二曰“拂經(jīng)于丘頤”。違背丘頤之道。下震為反艮，艮為山為丘，艮反，

          所以顛反了丘頤。

　　例4： 大畜卦九二曰“輿說(shuō)輹”。車(chē)脫輹之義，“說(shuō)”通“脫”。下乾為輿，上艮

          為反震，震為輹，震反，所以車(chē)輹脫落。

二．正反象

    如果正卦與反卦同時(shí)出現(xiàn)，《易經(jīng)》有時(shí)會(huì)將正反卦一起取象，稱(chēng)為“正反象”。上一章蒙卦中正反艮取象為“桎梏”，就是一個(gè)例子。再舉幾個(gè)其它例子：

    例1：中孚卦上卦為巽，下卦為反巽，組成正反巽的卦象。巽為豕為魚(yú)，所以卦辭

         曰“豚魚(yú)”。

　　例2：小畜卦互兌，上巽反兌，組成正反兌。兌為雨為云，正反兌是云多之象，故

         曰“密云”。小過(guò)卦 亦以正反兌為“密云”。

　　例3：坎卦二至五爻組成正反震，震為容器為簋，正反震是兩個(gè)簋，故曰“簋貳”。

例4：井卦下四爻組成正反兌，兌為井，卦象正看有井，反看有井，故卦辭

     曰“往來(lái)井井”。

三．伏象

    “伏象”是指各爻皆陰陽(yáng)互補(bǔ)的卦象。例如，坤是乾的伏象，巽是震的伏象。為什么叫“伏象”呢？因?yàn)樗躁庩?yáng)互補(bǔ)的形式隱伏在表面的卦象中，所以叫“伏象”。

    上面提到《易經(jīng)》六十四卦中，有五十六卦可以組成二十八個(gè)正反卦的“卦對(duì)”。剩下八個(gè)卦正看反看都一樣，無(wú)法以正反卦的方式成對(duì)。《易經(jīng)》把這八個(gè)卦以互為伏象的方式成對(duì)，分別是乾卦和坤卦，頤卦和大過(guò)卦，坎卦和離卦，中孚卦和小過(guò)卦。這八個(gè)正反對(duì)稱(chēng)卦在《易經(jīng)》卦序的排列中發(fā)揮著重要作用。

    《易經(jīng)》卦爻辭廣泛使用伏象?！胺笔遣灰?jiàn)，所以使用伏象的卦爻辭基本都有否定之義，這點(diǎn)請(qǐng)大家留意。

    例1：小畜卦九三曰“輿說(shuō)輻”。震為輻，上巽伏震，是輻不見(jiàn)之象，故脫輻。

    例2：困卦九五曰“劓刖”。“劓”是割鼻之刑，“刖”是砍足之刑。艮為鼻，上兌

        伏艮，是鼻子不見(jiàn)之象，故“劓”。震為足，互巽伏震，是足不見(jiàn)之象，故“刖”。

例3：大畜卦曰“不家食”。上艮為家，伏兌。兌為口為食，兌伏是不食之象，故

     “不家食”。

例4：離卦九三曰“不鼓缶”。震為動(dòng)為鼓，震為容器為缶，故震為“鼓缶”。卦象

     互巽伏震，故“不鼓缶”。

    雖然絕大多數(shù)情況下伏象都帶有“不見(jiàn)”的意思，但在極少數(shù)情況下，卦的取象也可以直接借用其伏象，不必帶有“不見(jiàn)”的意思。例如 頤卦六四曰“虎視眈眈”。乾為虎，互坤伏乾，直接借用乾的“虎”象。

四．大象

    前面所述都是三爻