黑山派沒有產生很大的影響。五十年代初雷克思洛斯和鄧肯等人搞的“舊金山文藝復興”運動也沒有多少反響。美國那時正是麥卡錫時代，統(tǒng)治集團對內對外的反動政策，對進步人士的迫害，似乎很如意地培養(yǎng)出馴順的下一代。路易斯·辛普森的詩《沉默的一代》寫出了這批打完仗回來的青年變成庸人的可怕情景。
然而蓄久必發(fā)，到五十年代下半期，這“沉默的一代”就發(fā)出驚人的喧鬧聲。一九五五年在舊金山活動的一批青年詩人在該市六號畫廊舉行朗誦會，金斯堡風格奇異、內容驚人的《嚎叫》使整個美國詩評界不知所措，接著法院審理《嚎叫》淫猖罪，反而給它作了廣告，這就是所謂“垮掉的一代”詩派的誕生。
“垮掉”，是英語Beat一詞的翻譯，這個詞意義很復雜；垮掉派小說家凱如阿克堅持說這詞指神秘的極樂境界（Beatfire），此詞又指他們的詩歌朗誦時那種強烈的節(jié)奏，因此海外華人書刊往往譯為“敲打派”、“節(jié)拍代”；這詞的基本意義的確是“疲乏”、“厭倦”，因此“垮掉”也并非錯譯。其它國家一般都用音譯，在我國此譯名已固定，故仍其舊。
垮掉派對美國資本主義社會采取一種虛無主義的嘲世態(tài)度，他們抗議壟斷資本統(tǒng)治下人性遭到摧殘，人被剝奪了一切有意義的東西。對這糟透了的社會，他們表示強烈反感。但表現(xiàn)這種反感的方式，便是做（以及寫）控制著這個社會的“正人君子”所不齒或不敢做的事：無論是吸毒、縱欲、流浪生活，還是佛理，似乎只要走入極端，就能脫離這個叫人膩煩的社會，進入神秘的超脫境界。
垮掉派的詩學似乎很荒謬：他們認為只要寫下的是真切地感受到的、想到并表現(xiàn)出來的東西，無論有沒有詩意，照直寫下，照直吼出，都是好詩。寫之前不要構思，寫之后不要修改，反對任何形式追求，甚至認為技巧只能妨礙表現(xiàn)。作為一個詩派，他們最大的成績似乎是重新發(fā)揚了惠特曼的傳統(tǒng)（惠特曼是他們的英雄），把詩歌從講堂和教科書里拉回街頭，由桑德堡等人開始的朗誦傳統(tǒng)被他們發(fā)展成一種重要的詩歌表現(xiàn)手段。
垮掉派本身只維持了幾年時間，五十年代末就結束了。但是垮掉派預兆了六十年代席卷西方世界的群眾運動浪潮，無論是糟的方面如吸毒、縱欲、暴力，還是有意義的方面如少數(shù)民族權利斗爭、反戰(zhàn)運動、環(huán)境保護運動等。而作為一個文學流派，垮掉詩人和作家留下的成績是很有限的。只有某些“前垮掉派”，如加里·斯奈德，在六七十年代找到自己獨特的詩路，同時繼承了垮掉派先驅們的某些思想和詩學特征。
一九六O年，唐納德·艾倫編輯了一本《新美國詩》，把黑山派，舊金山文藝復興，垮掉派，紐約派等合成一集，書后附有詩人們的宣言，而把所有其他詩人一概作為學院派排除在外，當時引起學院派詩評家很大反感，但這本第一次集合檢閱反學院派的書造成了很大的影響。
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