作者：黃昌兵課題組
編輯：陳寧軒
無論是靚麗的風(fēng)景，一幅惟妙惟肖的繪畫，一首悅耳的樂曲，一座富麗堂皇的建筑、一場震撼人心的舞臺劇，都會給人們帶來“美”的享受。我們將體會到美感的過程稱之為“審美”。美學(xué)(Aesthetic)最早由德國哲學(xué)家鮑姆加登于1750年提出，他在哲學(xué)系下建立了“美學(xué)”，并將其作為一門獨立的學(xué)科。由此，審美開始被藝術(shù)、文學(xué)、建筑和心理等多領(lǐng)域的學(xué)者們研究。
按照涉及的感知覺通道不同，審美可分為視覺審美、聽覺審美和觸覺審美等；其中，視覺審美是人們生活中最常見的審美方式，主要包括面孔和藝術(shù)等方面的審美。接下來，就讓我們走進視覺審美，一起來看看視覺審美的神奇之處！
我們每一個人都有過評價某個人是否長得好看的經(jīng)歷。在日常生活中，或許你和朋友也遇到過由于對某個人的長相各執(zhí)己見而爭執(zhí)不休的狀況。大部分時候，我們都會認(rèn)為不同的人對于“好看”的標(biāo)準(zhǔn)不盡相同。但是否人們在“什么樣的人臉才好看”這件事情的觀點上真的就沒有一點規(guī)律性可言呢？
圖片來源：參考文獻[1]
首先，我們一起來觀察一下上面4×6張人臉的照片，你覺得哪些人臉的照片更好看一些呢？如果從每一列的四張人臉中分別挑選一張你認(rèn)為最美麗的，最后你會選擇這六列中的那六張圖片呢？
告訴大家一個秘密：這24張照片中，沒有任何一張照片是現(xiàn)實生活中某個人真實的面孔。不過不用害怕，他們也不是外星人，只不過是用PS技術(shù)合成的人臉圖罷了。其實，第一排的人臉都是用4張真實人臉合成的，第二排用的是8張，第三排是16張，第四排是32張。
那么現(xiàn)在，大家回過頭看看，自己挑出的“好看”圖片中，更多的是用幾張人臉合成的呢？
這些人臉圖片是由美國德克薩斯大學(xué)的Langlois教授和她的團隊制作的，用于合成的原始圖片都是他們拍攝的德克薩斯大學(xué)的本科生面孔圖片。Langlois教授招募了一些志愿者對這些合成的人臉圖片的美麗程度進行評價，結(jié)果發(fā)現(xiàn)合成圖片的原始圖片張數(shù)越多，整體上會被評價為更美麗，也就是上圖中越下排的人臉被認(rèn)為越美麗。那么，大家剛剛挑選出來的美麗人臉是不是和Langlois教授的結(jié)果相近呢？
其實，當(dāng)參與合成的人臉越多，合成后的人臉圖也就具有越少的個性化特征，也就越接近于“平均臉”，這個結(jié)果表明大眾往往會傾向于認(rèn)為“平均臉”更美。[1]說到這兒，很多朋友是不是想到了當(dāng)自己準(zhǔn)備發(fā)自拍到朋友圈的時候，總會先把自己的照片PS一番，使自己看起來更美呢？從一定程度上來講，很多臉部的修飾就是使得自己的面部獲得更多“平均臉”的特征。
我們再來看看下面這張圖上的兩張人臉，乍一看是同一個人，但是仔細(xì)觀察的話你可能發(fā)現(xiàn)右邊(b)圖中的人的五官好像長歪了。沒錯，其實(a)(b)兩張人臉的五官單獨分別單獨拎出來看的話沒有差別，區(qū)別只在于(b)圖的五官上稍稍挪動了位置，從而顯得沒有(a)圖那樣對稱，有一種“歪臉”的感覺。大家應(yīng)該都會覺得(a)比(b)要更為好看一些，其實，“對稱性”也是我們感覺人臉是否美的一個非常重要的因素。[2] 所以，很多女生在化妝時，會通過高光和陰影來修飾自己的臉型和五官，使得其視覺效果更加對稱和立體。
圖片來源：參考文獻[2]
另外，男性和女性面孔特征具有較大差異，大部分時候我們都能夠僅僅通過面孔就能識別出性別，這種能夠提供個體性別信息的面部形態(tài)特征被稱為“性別二態(tài)性特征”。很多人在生活中可能都有所察覺，女性和男性在人臉的審美標(biāo)準(zhǔn)上很不相同，尤其是對異性面孔的審美。那么，你是否好奇同為人類，為什么男性和女性總是有那么多差異呢？難道真的“男人來自火星，女人來自金星”嗎？我們接下來一起分別看看女性和男性的面孔審美吧！
我們先來看女性對男性面孔的審美特點。前面提到了人們會覺得對稱性的臉更美，其實，對處于生殖活躍期的女性而言，相比于處于非生殖活躍期的女性，她們會對具有對稱性的男性面孔有更大程度的喜愛，認(rèn)為他們好看且更具有吸引力。[3]此外，她們還會認(rèn)為男子氣概（例如，濃眉、高顴骨等）更為突出的面孔更加具有吸引力。[4]
如果你是處于生殖獲活躍期的一名女性，你會認(rèn)為下面兩張圖中哪張圖片更好看呢？
對稱性比較（右圖對稱性更高）
圖片來源：參考文獻[3]
男子氣概比較（右圖男子氣概更強）
圖片來源：參考文獻[4]
如果你是一名女性，你會覺得以下的一組圖片中左邊的人臉的更好看還是右邊的人臉更好看呢？有研究發(fā)現(xiàn)，女性孕酮素較高時，會偏好女子氣的男性面孔（左邊）；如果女性睪丸素較高時，則偏愛男子氣的男性面孔（右邊）。[5]
圖片來源：參考文獻[5]
一定程度上說，男性面孔對女性的吸引力和男性面孔體現(xiàn)出來的雄性特征程度有關(guān)，從進化的角度看，這可能與配偶選擇與生育等有聯(lián)系。[6]這種特點主要體現(xiàn)在處于生殖活躍期的女性。許多成年追星女孩經(jīng)常給自己冠以“女友粉”和“媽媽粉”的稱號。如果仔細(xì)觀察的話，你會發(fā)現(xiàn)“女友粉”更多的明星往往比“媽媽粉”更多的明星更具雄性氣質(zhì)。
講完了女性，我們再來了解一下男性對女性面孔的審美有什么特點吧！不同于女性對男性面孔偏好的復(fù)雜特性, 男性對女性面孔的偏好則要簡單得多，整體來看，男性會更偏好更具女性化特征的女性面孔。有研究表明，大眼睛、厚嘴唇、小鼻子、窄下巴、顴骨突出等面部特征是男性認(rèn)為女性美的重要特點，如圖所示。[7]另外，皮膚光滑、膚色均勻、臉頰微微金黃色或紅色的女性面孔也更受男性的喜愛。[8]
圖片來源：參考文獻[7]
從大腦活動的角度來看，男性和女性的大腦在看人臉的時候的神經(jīng)活動有很大差異。首先，告訴大家，如果你是一位女性的話，你在看男性面孔的時候，無論眼前是你認(rèn)為好看的男性面孔還是不好看的男性面孔，你的大腦活動可能差異并不顯著（當(dāng)然也可能是目前還沒有找到）；而如果你是一位男性，美麗和非美麗的女性面孔會給你的大腦活動帶來明顯的活動差異。[9]另外，我們知道男性往往比女性更多地表現(xiàn)出沖動的特征，女性往往更為克制和保守。在面孔欣賞中，Spreckelmeyer等人的研究結(jié)果表明，男性在欣賞異性面孔比欣賞同性面孔時更大程度激活了大腦的腹側(cè)被蓋區(qū)、伏隔核和腹內(nèi)側(cè)前額皮層等與獎懲表征相關(guān)的腦區(qū)，女性對異性面孔的審美比同性面孔更大地激發(fā)了顳頂聯(lián)合區(qū)，而這個腦區(qū)與道德評價和行為相關(guān)，它的激活可能使得我們更為嚴(yán)謹(jǐn)。[10]從這點上而言，男性和女性果然是很不一樣的物種呢！
除平均性、對稱性和性別二態(tài)化等特點外，面孔審美還有很多有趣的方面。比如，我們大家可能都有感受，如果一個長得很漂亮的人在人群中，你往往會很容易記住這位漂亮的人，而對其他人沒有深刻的印象[11]，這種記憶效應(yīng)會受到人們表情的影響。相比于面無表情的美麗面孔而言，微笑的美麗面孔更容易讓人記住。[12]所以，要想讓別人記得你的話，記得要多對人微笑哦！另外，自家的娃怎么看都俊，情人眼里容易出西施，都表明面孔審美很大程度上是非常主觀的一種體驗，自己覺得“美”才是最重要的。
最后的最后，心靈美可以遮蔽所有其他“物理”美。即便我們離平均面孔很遠(yuǎn)，還不太對稱，也不一定夠陽剛或柔美，我們還可以微笑，還可以提升自我，升華心靈，畢竟內(nèi)在美才是真的美。
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上面的這副繪畫作品帶給您怎樣的感受呢? 我相信大部分人都會覺得它是美的。其實這副作品的名字叫《通往弗特伊的道路(雪景)》，是著名畫家莫奈在1879年創(chuàng)作的，2017年以1000多萬美元的價格在紐約售出。除了畫家的名譽和歷史價值外，畫作本身的什么特點會讓人們覺得它美呢？
在莫奈的這副作品中，雖然畫面中的人物、房屋、道路、山坡等沒有明確的分界線，但是我們依然能夠清晰地將他們分辨開來而不會混淆。這是藝術(shù)審美中非常重要的“分離原則”。對于房屋而言，所有房屋形成一個房屋群，我們可以將注意力單獨給予該房屋群，從而“獨享”這組房屋帶來的美感，這是藝術(shù)審美中的“分組原則”。而作品中所有元素組合在一起，宛然一副美麗的道路雪景圖，各元素之間毫無夸張或沖突的感覺，這是藝術(shù)審美中的“整體性原則”。中國畫也非常好地體現(xiàn)了整體性原則。例如，清代著名畫家徐悲鴻的《春山驢背圖》中，騎驢者和荷擔(dān)者都緩緩地步入深山，各種景致在周圍鋪陳開來，呈現(xiàn)出一副秀麗的山林畫景。
徐悲鴻《春山驢背圖》（圖片來源網(wǎng)絡(luò)）
我們再來看看下面這副畫。畫面中的樹木處在背光面，造成了其自身較深的顏色；其次，地面的樹影同樣是深色。這些深色與雪地形成了強烈的對比，使得畫面富有層次感和重量感。這就是繪畫創(chuàng)作時恰當(dāng)?shù)剡\用了“對比原則”而產(chǎn)生的效果。
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下面這張漫畫，突出了葛大爺骨瘦嶙峋等特征，更加生動地表現(xiàn)出了人物特點，似乎比只是看葛優(yōu)的一張照片，而對其有更深刻的感覺。這是因為這種夸張的藝術(shù)手法能夠增強你的大腦在認(rèn)識這個夸張?zhí)卣鲿r的活動，從而你的感受會更加強烈。這是藝術(shù)審美的“峰值原則”。
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下面這副室內(nèi)畫中，我們可以看到明顯的左右對稱?！皩ΨQ性原則”是藝術(shù)美感的十分重要的因素。對于建筑藝術(shù)而言尤為重要。
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一張模棱兩可或是意義隱晦的繪畫作品也許比一張直白的繪畫作品更加吸引人。例如，你無法看清下面左圖中人物的面部，你或許就會對其年齡、相貌和神情等進行揣測。這些美術(shù)作品中包含的隱藏元素在一定程度上使視覺系統(tǒng)有一種“掙扎”著理解畫面的感受，而不是一眼明了，很快將注意轉(zhuǎn)移到其他地方。這也是藝術(shù)審美中非常重要的原則，我們將其稱為感知上的“問題解決”原則。
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“視覺隱喻”可能是藝術(shù)審美中最神秘的部分。它是指在不同的物體上發(fā)現(xiàn)隱含的相似性。例如，下面這張畫作中，雖然小女孩、植物、動物，遠(yuǎn)山和夕陽是不同的事物，但我們似乎能夠從小女孩的神情、植物的形態(tài)、青蛙和蜜蜂的動作與遠(yuǎn)山的飄渺中都感受到一個相同點——寧靜。一旦“寧靜”的共同特征被我們捕捉到，我們就發(fā)現(xiàn)了畫作中不同元素之間的相似性。由此，我們就體會到了一副鄉(xiāng)村寧靜的傍晚的和諧場景。而每一次隱喻的相似性被識別出來，相應(yīng)的信號就會被發(fā)送到大腦的邊緣系統(tǒng)（邊緣系統(tǒng)和情緒有關(guān)），我們就會體驗到愉悅和美感。
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以上提到的關(guān)于藝術(shù)審美的八種原則是著名學(xué)者Ramachandran和Hirstein提出的，它們在一定程度上對藝術(shù)家進行藝術(shù)創(chuàng)作以及人們感知藝術(shù)美的方式的特點進行了解釋。[13]
“春水碧于天，畫船聽雨眠”，美麗的場景和事物令人平靜而愉悅，美是一個永恒的話題。
