超越善惡 全盤思考
當(dāng)實(shí)相就在眼前時(shí)，你就不能逃避，你會真正知道自己在做什么，不能像以前一般無知。家庭系統(tǒng)會令人脫離無知，放下世俗成見。根據(jù)很多家族系統(tǒng)的顯示，一些本來被認(rèn)為是壞人或破壞者，其實(shí)可能很善良，行事出于深層的愛。一些本以為高人一等的人，可能是壞事的始作俑者。本來自覺清白的人，忽然要面對自己高人一等背后的真相；本來有罪的人，則能夠了解自己深層的善意。這令他們有更清晰的自我形象和啟發(fā)，可能因此減少了壞行為。當(dāng)然，每個人仍然必須對自己的所作所為承擔(dān)一切后果，例如殺人犯通常都喪失了家族系統(tǒng)的歸屬權(quán)。
系統(tǒng)為每個人提供了新的觀點(diǎn)，也讓我們對自己的思想、說話和行為的責(zé)任有更大的認(rèn)識，并有助于對他人發(fā)起慈悲心！
在系統(tǒng)治療中,就善與惡等方面有一條簡明的法則：事情通常和人們說的恰恰相反。
在此舉一個海靈格的案例：
有個人說：我的第一任妻子經(jīng)?？謬樢詺ⅲ终f我們應(yīng)該一同自殺?，F(xiàn)在我還經(jīng)常為此生氣，因?yàn)槲覟榱诉@個自殺的問題，已經(jīng)做出了很大的讓步，它也毀了我的一生，我依然無法擺脫對這種恐嚇的憤怒。
海靈格：真正的好與壞常跟展示出來的表象相反。你生氣，因?yàn)槟闫拮悠髨D自殺。問題是，家庭中誰真正要自殺？你還是你妻子？如果是你又怎樣?當(dāng)你的反應(yīng)這般強(qiáng)烈時(shí)，便符合了這個猜測，實(shí)情跟你所講的可能正好相反，否則反應(yīng)不會如此強(qiáng)烈。你因別人自殺而感受到震驚的程度，等同于你擔(dān)心自己會去自殺的程度。
那個人說：這樣說來頗有道理。我在離婚后三年內(nèi)，在夢里用盡各種方法自殺，我會思考這些。
同意 我想要跟各位談一下同意。同意是唯一的，成為自由的工具。你一旦開始同意，你就不再反對任何事情了。你不再抗拒任何事情了。所以各位也可以做這個練習(xí)。我們來練習(xí)「同意」。(當(dāng)事人無聲地哭著)首先，你同意自己的父母，以他們的本來面目去同意。你也同意他們的祖先，以他們本來的面目去同意他們。
你同意你自己，以你自己的本來面目。不要愿望什麼事情會不同。你是你自己最好的成品。你也同意自己的罪過。你同意所有你從前拒絕過的你自己在內(nèi)的所有的東西。你看著它，對每一樣事物都說，是的，我同意。去感覺對你的心靈(靈魂)有什麼樣的影響，對你的身體有什麼樣的影響。你只要同意。你同意你自己的成功，你同意你自己的失敗，以平等的心。你由於自己的成功而成長，你也由於自己的失敗而成長。所以藉由同意，你可以放下一些，再往前走，帶著自信地往前走。你的狀況可能也在進(jìn)行之中，或者是在學(xué)校、或者是在你的國家，你同意它。完全以它本來的面目去同意它。如果有沖突，你同意其中的一方，你也同意另一方。你也同意這個沖突的本身，就以它本來的面目去同意。
以這樣的方式，你得到了力量。如果有任何反對的，我們就會失去力量。藉由同意，我們得到了力量。因?yàn)槟莻€時(shí)候，我們就跟所有的一切融合了。
一切如是
“系統(tǒng)排列”可以運(yùn)用一群人或者一些小物體去做出“設(shè)立”（就是用人或者物去擺設(shè)出一個系統(tǒng)的現(xiàn)況）。用人的效果比用物體來得好。
主持“設(shè)立”的人稱為“導(dǎo)師”。參加的人應(yīng)圍坐成圈，需要解決問題的當(dāng)事人坐在導(dǎo)師的左或右邊，答復(fù)導(dǎo)師提出的問題。導(dǎo)師只需要知道一些實(shí)際發(fā)生過的事，例如本人或配偶，和父母婚前曾否有過固定的親密關(guān)系、這一代和上二代里有沒有夭折、早逝、失蹤、意外傷亡、重大疾病、殘障、精神分裂、吸毒酗酒、犯罪、參與戰(zhàn)爭、移民、拋棄或領(lǐng)養(yǎng)兒童等事項(xiàng)。
導(dǎo)師會引導(dǎo)當(dāng)事人在圍坐的人中挑選出數(shù)人，去代表導(dǎo)師指定的角色，例如父母、兄弟姐妹、父母的兄弟姐妹等，包括一個代表當(dāng)事人本人的代表。
被選中和安放的代表，無須刻意去做任何事，而只要放松自己。令人驚奇的是，代表被安放后，身體里便會有不屬于本人的感覺、情緒、和意念涌出，那些與家庭毫無關(guān)系的陌生人，一旦被排列進(jìn)入這個場中，也能感應(yīng)到這股運(yùn)行于系統(tǒng)的動力，從而能連結(jié)上這個家族的真相，讓當(dāng)事人接觸到之前隱藏著的信息。
有種力量可以超越空間產(chǎn)生作用，也超越人的認(rèn)知。即使當(dāng)事人的家人對排列之事一無所知，依然會受到影響。就算只是由治療師設(shè)立系統(tǒng)，沒有家庭成員在場，也有同等影響力。系統(tǒng)排列治療中有很多巧合，其機(jī)理還弄不明白。
一個年輕的父親在一次交通事故中失去了妻子和孩子。幾年過去了，他第二任妻子懷孕了，他非常害怕悲劇在他妻子和小孩身上重演，而離開了他們。十一年之后，在小組治療中，他后悔不已，并希望能找到他的孩子。導(dǎo)師勸他耐心地等待，他不以為然。
一個星期之后，這個男人接到一封信：親愛的父親，我叫丹尼，我是你的兒子，今年十一歲，我喜歡滑板和足球。真希望能很快見到你。
家族系統(tǒng)排列可以產(chǎn)生很深遠(yuǎn)的影響，導(dǎo)師、當(dāng)事人以及代表，必須態(tài)度嚴(yán)肅，出發(fā)點(diǎn)必須正面。整個團(tuán)體要平心靜氣而專注，皆愿意以毫無意圖、無所畏懼、不固著舊有的理論或經(jīng)驗(yàn)去移動。當(dāng)中采用的是現(xiàn)象學(xué)態(tài)度：靜觀其變、純凈地置身于當(dāng)下所呈現(xiàn)的一切，導(dǎo)師俯瞰整個大局時(shí)必須放下自我，甚至放下助人的意向，接受一切如是，才能獲得洞見和力量，以扭轉(zhuǎn)劣勢，為一切的和解而服務(wù)。
輪回與變化 家庭就是生命，家庭會變成怎樣，生命就會變成怎樣。
在家族系統(tǒng)排列中有一個令人驚異的案例：
有名律師來找家族系統(tǒng)排列師海靈格，他顯得很不安，因?yàn)樗鲞^一些家族歷史的研究。他的曾祖母認(rèn)識一名男子，兩人很快結(jié)婚，但不幸地，其丈夫在27歲那年的12月31日去世，當(dāng)時(shí)有人懷疑其丈夫是被人謀殺的。后來，他的曾祖母沒有把前任丈夫的遺產(chǎn)留給她與前任丈夫所生的兒子，反而留給了與第二任丈夫所生的兒子。這是家族里一個不公平的對待。
由那天開始，這個家族陸續(xù)有三個人在27歲時(shí)自殺，而且會都死在12月31日那天。當(dāng)那名律師發(fā)現(xiàn)此事時(shí)，忽然醒覺到其表哥已經(jīng)27歲，日期亦已接近12月31日。他趕到表哥那兒，準(zhǔn)備提醒他，卻發(fā)現(xiàn)表哥已買了槍準(zhǔn)備自殺。
由這個例子可以看見，家庭系統(tǒng)是如何影響著人。過了不久，那名律師又來找海靈格，因?yàn)樗X得自己有自殺傾向。海靈格叫他面向著墻壁，想象一個家族中死者的樣子，然后向那個說：“我尊敬你，你在我心中是有地位的，我會將你所承受的不公平待遇說出來。”當(dāng)律師說完那句話后，他忽然發(fā)覺，自己已沒有了那種緊張和驚慌的感覺。
這當(dāng)中似乎有某種系統(tǒng)隱藏的動力，導(dǎo)致悲劇事件世代相傳。
世界上有一種“家族集體意識”，對所有家庭成員都會產(chǎn)生作用，包括系統(tǒng)外的某個人物，家庭成員從他的損失、不幸、離別或死亡中獲益；父母和祖父母昔日的愛人。當(dāng)命運(yùn)共同體任何一名成員受到不公平對待時(shí)，整個家族在集體意識中便會要求平反或平衡。
一份關(guān)系中的人構(gòu)成一個系統(tǒng)。維持系統(tǒng)中眾人關(guān)系的基本元素有三：
l、歸屬的需求，隸屬于這個系統(tǒng)的資格必須被尊重。
2、系統(tǒng)成員之間的給予與收取（施與受）必須平衡。
3、成員之間和系統(tǒng)與系統(tǒng)之間的秩序必須維持。（即在同一個系統(tǒng)里面，先來的比后來的優(yōu)先。新的系統(tǒng)則優(yōu)先于老的系統(tǒng)，第二次婚姻也比第一次婚姻更有地位。）
系統(tǒng)本身的責(zé)任是維持它的完整和平衡，使它能夠延續(xù)下去，這就是系統(tǒng)良知。上面的三點(diǎn)如果被違背了，系統(tǒng)本身會做出修正，另一個成員常會在不自覺中代表了那個受害者，重復(fù)他們的感覺和命運(yùn)來為此贖罪。這就是牽連糾葛的重要原因。這樣的不平衡，可能被重復(fù)地延伸至后代。
若無法把系統(tǒng)回復(fù)正常，以后進(jìn)入這個系統(tǒng)的人就會承受前面那個受害者的遭遇，集體意識不會理會對個別成員是否公平。這反映出系統(tǒng)中有著基本秩序，每個家庭成員都有同等權(quán)利去參與、被接受、被認(rèn)可，不允許其中一名成員被排斥、鄙視或遺忘。
牽連可以是一些過激的情緒、異常的行為、極端的思想，任何看起來夸大、不相稱、不恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)和情緒，不能用當(dāng)時(shí)的情形解釋，都要懷疑可能是一種認(rèn)同，替罪羊亦可以是與人的關(guān)系不好，或者是生活里一些特別情況重復(fù)出現(xiàn)。那些熱衷于要求絕對正確的人，通常正受著牽連。當(dāng)人們在不可理喻的痛苦和憤怒中掙扎時(shí)，可能正扮演著系統(tǒng)中的另一人。但在整個過程中，受影響的人是完全不知道的。
當(dāng)違背上面三點(diǎn)的事情被顯露出來，不平衡被糾正過來，那些弱小成員的苦痛或困擾便會消除，他們便能回復(fù)到完全自己的生活，這便是“解決”。如果能真心實(shí)意地把被排除在外的人奉為上賓，他們就會變成守護(hù)天使，變成祝福的源泉，而不再是一種威脅。
所以，愛是建立在秩序里的，正如種子安置泥土，從中得以成長和發(fā)育。
所謂問題只是系統(tǒng)中“愛”入歧途，治療的首要任務(wù)就是找到當(dāng)事人愛的凝聚點(diǎn)，就等于找到了治療的支點(diǎn)?？偟膩碚f，解決就是使愛的流動重新暢順，“愛的序位”重新呈現(xiàn)：被忽略了的成員在系統(tǒng)里的位置重新被肯定、排列也遵循了正確的次序、每個角色都接受自己應(yīng)有的責(zé)任、年幼和弱小的角色也重獲他們的權(quán)利。如此，幾乎每個代表都會有平靜、輕松或喜悅的感覺，現(xiàn)場的人臉上都有不同的光彩，這時(shí)便是可以結(jié)束這次系統(tǒng)排列的時(shí)刻了。
解決的方法往往會在系統(tǒng)排列的過程中自動浮現(xiàn)出來。導(dǎo)師須認(rèn)真地聆聽代表們的反應(yīng)報(bào)告，允許他們帶領(lǐng)你朝向解決之道。解決問題的排列畫面有非常強(qiáng)大的力量，可以在以后數(shù)年間持續(xù)地引起變化。
在偉大的循環(huán)中，云彩、雨水、河流、海洋進(jìn)行著永恒的輪回和變化，巨大系統(tǒng)的所有階段都是深不可測的 |
與實(shí)相融合 海寧格∶有的時(shí)候，我們會對抗死亡；但是，有任何人成功過嗎？對抗死亡？或者是對抗他的命運(yùn)？這是孩子的夢想。但是孩子們有這樣的信念，很可愛。她想要去拯救她的家庭。她怎麼可能去救到她的家庭呢？這是個很偉大的、但是很陳舊的想法。但是過一陣子以後，每一個人都要去承認(rèn)有一個更大的力量存在。所有我們可能做的事情，只有去鞠躬、同意。然後我們就會得到力量。然後我們就會融入這個實(shí)相之中。但是奶還有很長的路要走，我看得到。有時(shí)候我們的洞察力、洞見只有來自受苦，有時(shí)候不必受苦；有時(shí)候洞見力不會來到這兒，甚至在受了很多苦也不會。
我前面曾經(jīng)解釋過，大部份的問題之由於會產(chǎn)生，主要是孩子們想要去干擾父母的命運(yùn)。我也說得很清明一些關(guān)於助人的藝術(shù)。我們總是要去跟實(shí)相、真實(shí)的面目去融合在一起。我們不要允許自己被拖入、被卷入我們無法做任何事情的議題里面。你去支持那些一點(diǎn)都不現(xiàn)實(shí)的希望，所以當(dāng)你做為一個助人者，你在跟當(dāng)事人的命運(yùn)融合的時(shí)候，你跟他的罪惡感的後果融合的時(shí)候，而且也跟他的死亡融合。我們不去對抗任何人的死亡。
自由 我今天想要談的是自由。什麼是自由？我們有自由嗎？有一點(diǎn)點(diǎn)。主要的自由，是去改變。是很更好的方面去改變。我們怎麼能夠去做到這個呢？我們要去融入引導(dǎo)我們的那個。如果你只是下定決心要去成就這個、那個。最終的結(jié)果是很少的。如果我們讓自己給超越我們的那位去引導(dǎo)，我們就可以成就一些特別的事業(yè)，而不需要我們?nèi)ビ?jì)畫。那麼自由又是什麼呢？所以自由是什麼，其實(shí)到最終自由也就是臣服而已，所謂的自由在最終也就不過是對更偉大的那一個，我們放下我們自己。我們在這里的工作也是這樣子在進(jìn)行。我們可以看到從討厭、恨，改變到愛，相當(dāng)容易的。
兩種感覺 我來說說關(guān)於「感覺」，我區(qū)別出好幾種不同的感覺。一是真實(shí)的感覺，也就是面對真實(shí)情況所產(chǎn)生的感覺。當(dāng)我們在家族排列中看到，妻子想走向他的第一任丈夫，他們彼此互望，表達(dá)這種感覺。就某方面而言它很簡單，我們可以看著他們而不會受到干擾，每一個人保持在自己的感覺中，這是很美的，我稱它為原始感覺（primary feeling），它是即刻的。這些真實(shí)的感覺有一些特性，首先，眼睛是睜開的；第二，沒有其它外在的人被牽涉在里面；第三，它很快地就進(jìn)入重點(diǎn)，允許行動發(fā)生，比如說她知道該怎麼做（指第一個例子），清楚的行動會產(chǎn)生出來，這種感覺往往是朝向?qū)嶋H行動，去解決一些事。這就是原始感覺。
次要感覺（secondary feeling），替代了原始感覺，它會尋找藉口阻止實(shí)際行動，會把人們的注意力拉到他/她身上，就好像對人們說「請幫幫忙！」但同時(shí)它也會顯示他/她們不想要被幫助，因?yàn)樗?她拒絕被幫助，就像你看到了她（指另一個例子）對我所做的。而這種感覺只有在閉上眼睛的時(shí)候才會有，因?yàn)樗麄兯杏X到的是想像畫面里的自己，或者有時(shí)候是記憶里。為了要有那種感覺，你必須要閉上眼睛，一旦你睜開眼睛就無法凝聚那種感覺。而且，為了要得到幫助，它必須是非常戲劇化的。 | | | |
