出 殯
在一些農(nóng)村，人死后，其遺體常被裝在棺木里，送到墳地掩埋。出殯時(shí)，青壯勞力手扎白毛巾，腳穿白鞋，抬著棺木，死者家人手捧死者遺像，村中小孩們扛著白旗，抬著花圈，司鼓手敲打著鑼鼓，吹著小號(hào)。一路上，親人的哭喊聲、鑼鼓聲、人們的吆喝聲，相互交織，此起彼伏。 改革開(kāi)放以來(lái)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)得到較快發(fā)展?，F(xiàn)在，農(nóng)村家中留守者，絕大多數(shù)是老人和孩子，而那些青壯勞力，大都外出謀生，或務(wù)工，或經(jīng)商，回家一趟都需要一兩天，因而，死者遺體一般都要在家中留上一兩天才會(huì)安葬，目的是讓家人和死者見(jiàn)上最后一面。
出殯前，最忙碌的是管事者，這個(gè)人或是家族中的長(zhǎng)者，或是有一定學(xué)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的年青人。他需要把留守家中的族人集中起來(lái)，然后按照各人的特點(diǎn)，進(jìn)行分工———上街買菜的，到親戚家把信的，叫道人的，搬東西的，理財(cái)?shù)模涌偷摹磺蟹峙渫．?dāng)。哪個(gè)環(huán)節(jié)出了問(wèn)題，其他人都會(huì)讓他來(lái)處理。出殯前，管事者是很難得以清靜的，在死者“頭七”日，他是最忙碌的人。
出殯前，有些人家會(huì)叫上道人做上一夜法事。吃過(guò)晚飯，道人們就開(kāi)始忙碌起來(lái)，寫(xiě)靈符，念孝單，破五戒……輪番上去，為死者超度，為生者祈福。整晚上，他們的喉嚨唱啞了，豆大的汗珠如雨點(diǎn)般灑落地下，盡管如此，他們卻仍然唱個(gè)不停，生怕漏掉什么。
“開(kāi)方”也是法事中的一個(gè)環(huán)節(jié)。方，是用鐵板搭起的一個(gè)塔。它的外面，掛滿了各色小白旗，上面寫(xiě)著各路神仙的名諱。塔里面，堆放了各種各樣的家什，尖尖的塔頂更顯高大、威嚴(yán)。開(kāi)方時(shí)，道人們手拿令牌，嘴上念著常人難懂的話語(yǔ)，親人手捧著死者的遺像，在道人的帶領(lǐng)下，圍著鐵塔轉(zhuǎn)上幾周，為死者超度，為生者祈求。
開(kāi)方后，常要燃放一通煙花、炮仗，噼哩啪啦的聲音震耳欲聾。煙花綻放后，一切又歸于平靜。此時(shí)，夜已深。遠(yuǎn)處，有幾聲狗吠，近處，有親人的哭泣聲。這哭聲在漆靜的夜晚更顯得清亮，它發(fā)自親人的肺腑，是對(duì)死者的眷戀，是對(duì)在遠(yuǎn)方親人的期盼。
出殯，這個(gè)幾千年來(lái)老祖宗留下的習(xí)俗，在農(nóng)村，在古老的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，至今還在延續(xù)。盡管國(guó)家早就推行火葬，可在一些農(nóng)村還沒(méi)有完全實(shí)施。一些人家因此而背上很多債，給其日后的生活帶來(lái)很大的困難，而更難以理喻的是，在一些鄉(xiāng)下，辦喪事時(shí)攀比之風(fēng)很盛，一些困難的家庭更加難以應(yīng)付，但迫于壓力，也只能勉強(qiáng)為之，一些人家甚至因此又“返貧”了，這不能不說(shuō)是一件令人遺憾的事情。
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