父愛則母靜，母靜則子安，子安則家和，家和萬(wàn)事興。

佳句

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“世間有因果，凡事有輪回。”

塵世之中，父母與子女之間，羈絆萬(wàn)千。

父母的教育方式，決定了子女的品行。

這其中的因果關(guān)系，誰(shuí)也躲不過(guò)，不信你看！【微信公號(hào)：老子道德經(jīng)】

種下慈愛的因，收獲孝順的果

《孝經(jīng)》：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也?！?/strong>

孝順，天經(jīng)地義之事，乃一個(gè)人德行的根本。

而在這世間，有的人對(duì)父母盡善盡孝，有的人卻對(duì)父母不聞不問(wèn)。

實(shí)際上，孩子是否孝順，取決于父母慈愛與否。

父母若慈愛以待，子女也必會(huì)孝順；

若父母對(duì)子女不仁，子女便會(huì)不義。

在電視劇《情滿四合院》中，“二大爺”劉海中便是最典型的代表。

他生性脾氣暴躁，認(rèn)為“棍棒底下出孝子”，經(jīng)常一言不合，就對(duì)子女們?nèi)_相向。

并且總以封建大家長(zhǎng)的口吻教育孩子，獨(dú)斷專行，子女們不服從便動(dòng)輒打罵。

長(zhǎng)期的棍棒教育下，造成了兒女們與老兩口離心離德。

等他們長(zhǎng)大后，一有便宜可占，都爭(zhēng)先恐后回家；但若沒(méi)錢了，都消失得無(wú)影無(wú)蹤，連句噓寒問(wèn)暖都沒(méi)有。

在二大爺?shù)暮⒆觽兊难壑?，父母如同被利用的工具?/span>

有用便來(lái)之，無(wú)用便拋之。

而造成子女不孝順的罪魁禍?zhǔn)?，正是二大爺自己?/span>

《大學(xué)》：“為人父，止于慈；為人子，止于孝?！?/strong>

古人把“父慈子孝”，奉為天下人倫之道。

實(shí)際上，父慈子孝互為因果，父慈才能子孝。

所有的父母和子女，在這茫茫人海中，相遇都是緣分。

為人父母，對(duì)孩子疼愛有加，慈仁關(guān)懷，子女才會(huì)孝敬愛戴，善待父母。

如此，余生我們才能老有所依，子女也有枝可棲，家庭也能幸福美滿。

種下陪伴的因，收獲感恩的果

《奇葩說(shuō)》里有句話說(shuō)：“孩子的人生，是一部連續(xù)劇，從第1集到第20集，他會(huì)慢慢改變。'

在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，很多人疲于生計(jì)，沒(méi)時(shí)間陪伴孩子。

卻不知在孩子成長(zhǎng)中，唯有父母的陪伴，才是最好的禮物。

有個(gè)故事說(shuō)，一對(duì)夫妻為了生計(jì)，要去外地工作，孩子便跟著爺爺奶奶生活。

但是，隔三差五就能聽到老人告狀，說(shuō)孩子老是偷錢。

夫妻倆覺(jué)得這可不得了，便急沖沖趕回家，將孩子打了一頓。

結(jié)果，才到外地，又接到電話，說(shuō)孩子去親戚家玩，又偷了錢。

夫妻兩崩潰不已，只得又連夜趕回家，質(zhì)問(wèn)孩子為什么三番五次偷錢。

孩子卻委屈地哭了：“只有我“偷”錢，爺爺奶奶才會(huì)給你們打電話，你們生氣了回家，我才能見到你們?！?/span>

聽到這，夫妻兩不禁深感慚愧，原來(lái)孩子即使挨揍，也想見父母一面。

可見，最好的愛不是金錢，而是陪伴；最好的教育不是拳頭責(zé)罵，而是父母在身邊。

正如作家池莉所說(shuō)：“唯有血濃于水的親情經(jīng)歷與記憶，一輩子，受用不盡?！?/strong>

只有在這一分一秒的陪伴，朝夕相伴的溫暖之中，才能拉近彼此的心。

在源源不斷愛的滋養(yǎng)之下，孩子才能打開心門，學(xué)會(huì)感恩。

漫長(zhǎng)歲月中，陪伴是最長(zhǎng)情的告白，愛則是最簡(jiǎn)單的回報(bào)。

年輕時(shí)候，我們陪孩子長(zhǎng)大，歲至暮年，孩子陪我們變老。

父母長(zhǎng)久陪伴，子女知恩圖報(bào)，是一個(gè)家庭最大的福氣。

種下規(guī)矩的因，收獲出眾的果

《淮南子》：'矩不正，不可為方；規(guī)不正，不可為圓。'

這正是，無(wú)以規(guī)矩，不成方圓。

在家庭教育中，亦是如此，嚴(yán)師出高徒，嚴(yán)家出好兒。

若想望子成龍，從小就給孩子立下規(guī)矩，以培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣。

北宋史學(xué)家司馬光，致力于教育孩子謹(jǐn)身節(jié)用，并以身作則。

日常生活中，司馬光將簡(jiǎn)樸貫徹到底，他認(rèn)為衣服能保暖就足夠，食物能吃飽就行。

他教育兒子力戒奢侈，還曾給兒子寫了一封以節(jié)儉為主題的家書。

在文章中，他指出“由儉入奢易，由奢入儉難”,并極力要求兒子節(jié)用簡(jiǎn)樸。

司馬光還告誡兒子，“認(rèn)真讀書，生活簡(jiǎn)樸，工作認(rèn)真，才是一個(gè)人成事之本?！?/span>

在父親的嚴(yán)格教育之下，司馬康從小就崇尚儉樸，一生律己儉樸。

曾任職校書郎兼侍講，還以生活儉樸、知識(shí)淵博，而享謄于后世。

在父母的言傳身教之下，不僅能給孩子正確引導(dǎo)，教會(huì)孩子為人處事之道。

正如常言道：“父行義，則子效以行義，父行而子效。'

為子女立規(guī)矩，傳授處事之方，才能讓他們出彩于世；

任其肆意為之，一味放任不管，只會(huì)讓子女泯然眾人。

事在人為，為子女立下規(guī)矩，加之嚴(yán)格約束，才是作為父母的明智之舉。

種下尊重的因，收獲和睦的果

《道德經(jīng)》：“父愛則母靜，母靜則子安，子安則家和，家和萬(wàn)事興?！?/strong>

自古以來(lái)，家庭的和睦，是人生最寶貴的財(cái)富。

父母與子女互相尊重，關(guān)系融洽，家庭才能和氣美滿。

電視劇《人世間》里，周家老夫婦便是最典型的代表。

女兒周蓉年輕時(shí)，愛上了窮詩(shī)人，撂下一句“就當(dāng)我是從石頭縫兒里蹦出來(lái)的”，便義無(wú)反顧地私奔了。

作為父母，周家夫婦雖不同意，但看到女兒的決絕，最終還是尊重女兒的選擇，接受了這個(gè)女婿。

在父母的妥協(xié)與理解之下，周蓉也回家與父母冰釋前嫌，低頭認(rèn)錯(cuò)。

由此可見，尊重，是家庭相互體諒，化解矛盾的關(guān)鍵所在。

家人之間，不抱怨，不埋怨，相互理解，共同解決問(wèn)題，才能避免家庭矛盾，家庭才會(huì)和睦融洽，欣欣向榮。

子女長(zhǎng)大成人，便是獨(dú)立的個(gè)體。

作為父母，我們不應(yīng)過(guò)分干涉子女，而是明辨是非，學(xué)會(huì)尊重理解他們。

只有種下互相尊重的因，才會(huì)收獲家庭和睦的果。

“凡人畏果，菩薩畏因。”

與子女之間，若想有好因果，皆在人為。

慈愛以得孝子，陪伴收獲回報(bào)，教子以成大器，尊重得以家庭和睦。

如此，家人閑坐，燈火可親，其樂(lè)融融，這便是一個(gè)家庭最好的狀態(tài)?！疚⑿殴?hào)：老子道德經(jīng)】