很多人都覺得只要注重了陰宅的風(fēng)水以及墓地墓碑等一些環(huán)境的風(fēng)水，就能營造一個(gè)好的陰宅風(fēng)水，庇佑子孫，殊不知對(duì)于逝世之人的安葬也是需要講究風(fēng)水的，而安葬在風(fēng)水學(xué)中，無論是步驟還是細(xì)節(jié)都有著很對(duì)規(guī)矩與講究，還需要注重很多的方法，固然對(duì)于逝世之人的安葬我們必須要注重風(fēng)水，那么陰宅風(fēng)水安葬的步驟與方法要注意什么呢？下面是小編整理的相關(guān)文章，讓我們一起來看看吧！

陰宅風(fēng)水安葬先人的步驟與方法要注意什么？

一、請(qǐng)師：先點(diǎn)香請(qǐng)歷代地理祖師到場加持、然后宣讀焚化請(qǐng)師文疏、這樣一般避免風(fēng)水師犯煞、以及歷代祖師的能量灌注。

二：選地：首先要選擇適合亡人居住、又符合陰宅風(fēng)水原理山環(huán)水抱之地。如：女陰之地、龍椅之地。

三：點(diǎn)穴、立地契：選著好地形后、還要點(diǎn)對(duì)穴位、這就需要風(fēng)水師過硬技術(shù)與經(jīng)驗(yàn)了，然后開始立地契、“陽有房產(chǎn)、陰有地契”、地契中有我們所買地大小遠(yuǎn)近、因?yàn)轱L(fēng)水望龍之地、都有仙家靈體在此修行、我們要宣讀地契告知仙靈們、此地我們已經(jīng)購買、請(qǐng)火速退離、我們表文最后一句就是“如有先居、請(qǐng)速退速離、違令者嚴(yán)懲不貸！”

四：破土：在選得吉日后進(jìn)行破土、破土前先念破土咒、知會(huì)當(dāng)?shù)厣缴瘛⑼恋亍⒏嬷麄兾覀冊(cè)诖似仆亮?、?qǐng)土公土婆閃開以免被傷到、最后焚化文疏。

五：安放靈物：暖穴后、安放各種靈物及下水罐、糧倉、布北斗七星陣、在踏罡步斗接引七星能量灌注、開光加持。

六：安葬：落棺、引魂、升幡、調(diào)動(dòng)宇宙能量入地穴、墳地上會(huì)顯七彩之光。

七：封土：先要宣讀焚化文疏、然后子孫依次封土、封土的時(shí)候一定不要將影子埋在墳?zāi)估锩妗⒁悦夥干贰?/p>

八：撒五谷：邊撒邊念五谷咒、以使子孫代代昌盛。

九：呼龍喝象：用疏文呼出四靈獸的方位、使其各歸其位、守護(hù)先人。

十：墓碑開光：墓碑作為先人的門戶、我們也要進(jìn)行開光加持、以光耀門楣、造福子孫。

陰宅風(fēng)水安裝的步驟與方法要注意什么禁忌？

①中國傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)，提出“龍真”、“穴的”、“砂環(huán)”、“水抱”四個(gè)準(zhǔn)則來推定土地生氣凝聚之處。所謂萬變不離其宗，天下山水雖然處處不同，但只要憑著這四個(gè)準(zhǔn)則來追尋，就可以找到生氣凝聚的山脈。土中生氣雖無形象可尋，但是諸內(nèi)必形于外，故此從山脈蜿蜒起伏的形態(tài)，可以推知內(nèi)中是否有生氣流動(dòng)。

②“龍真穴便真，龍假穴便假”，龍為穴的根本，故此必須循著生氣流動(dòng)的山脈才能找到生氣凝聚的吉穴。

③可以這樣說，龍是“因”，而穴是“果”，尋龍是為了占穴，而點(diǎn)穴必須尋龍。

④“穴的”是指找出生氣凝聚的結(jié)穴正確所在。

⑤生氣流動(dòng)的山脈，并不一定結(jié)出生氣凝聚的吉穴的，因?yàn)樯矫}結(jié)穴之處的形勢(shì)各有不同，有些是人砂環(huán)水抱，關(guān)系周密，使生氣凝聚不散，結(jié)出吉穴，但有些卻是“砂飛水走”，毫無關(guān)系，使生氣散逸，自然不會(huì)結(jié)吉穴。

陰宅風(fēng)水安葬禁忌：

①在古代的地理理論中，強(qiáng)調(diào)人由父母所生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地氣的溫暖，從而起到保佑子孫的作用。所以陰宅要避免在一些絕地上，否則子孫后代受損，所以不能埋在受風(fēng)或受濕的地方，這樣對(duì)子孫不利。

②陰宅最忌周圍高而所在地勢(shì)低，這樣對(duì)子孫健康不好，好的陰宅是不可以進(jìn)水的。同時(shí)陰宅要有陰陽平衡原則，不可以在窮山惡水中，不可以在直面受風(fēng)的地方。

③陰宅好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、青龍、白虎”齊備的四象，還有來龍、案砂、明堂、水口、立向等。

如果一個(gè)陰宅地的后面有綿延不絕的群山峻嶺，前方有一些低山或小丘；而左右兩側(cè)則護(hù)山環(huán)抱，重重護(hù)衛(wèi)；中間部分堂局分明，地勢(shì)寬敞，最好有彎曲的流水來環(huán)抱，那么這個(gè)地理環(huán)境就是非常理想的風(fēng)水寶地。這個(gè)是南北向；如果是平原上的陰宅，那最基本是前低后高，左右有一些建筑物來護(hù)衛(wèi)不可過高，主要后面要高為好，左邊可以有小的流水也為最佳。

陰宅風(fēng)水安葬選址的步驟與方法要注意什么？

1、選址依山傍水的原則。依山傍水，青山綠水使人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境，也是好墓地的基本原則之一，在風(fēng)水學(xué)上山主人丁、水主財(cái)，意思令后人人丁興旺，財(cái)源滾滾。石為山之骨，水為山之脈，仁者樂山，智者樂水，水是生命之源，山有了水才有生命，沒有水的山仿佛沒有靈魂，所以在風(fēng)水里有“有山無水休尋地，未看山時(shí)先看水”，由此可見，山主人丁水主財(cái)是考察墓地風(fēng)水的最簡要、最精曠的總結(jié)。藏風(fēng)聚氣得水為上，是葬書選擇的首要原則。

2、前朝后靠左右環(huán)抱。“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”是人們?cè)谀沟剡x址上叫的比較多的話，其實(shí)這是對(duì)墓地周邊環(huán)境的總結(jié)，實(shí)際就是四面環(huán)山，中間是個(gè)寬敞的盆地，四面的山就是砂，朝山就是穴對(duì)面的小山，形似文書案，風(fēng)水上稱案山。墓地后靠的山，稱靠山，左邊山稱青龍山，右邊山稱白虎山，這樣就構(gòu)成了椅子的形勢(shì)，遠(yuǎn)朝近案，所以這樣的墓地，它必須配合三盤定向，意思是符合風(fēng)水的穴龍砂向水之間的生克關(guān)系。

3、屈曲蜿蜒的原則。為什么要屈曲蜿蜒？我們的四合院，寺廟對(duì)著大門都有照壁，壁的玄關(guān)都是應(yīng)風(fēng)水而產(chǎn)生的，不只是好看它的作用是避免直通，阻擋正面而來的煞氣，墓地如何擋住煞氣，它的原理是直則沖，所以要曲則順為有情，道路要屈曲，山水要蜿蜒，曲徑通幽出處，彎曲環(huán)繞藏風(fēng)聚氣。

4、明堂開闊原則。明堂開闊有利于孕育人才，發(fā)展事業(yè)，當(dāng)有后輩人出名，當(dāng)了官或者發(fā)了財(cái)，人們往往會(huì)議論這家人的祖墳風(fēng)水是明堂寬闊，人杰地靈。因此，既要登山看水口，入穴看明堂，明堂就是穴前一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機(jī)勃勃，才能前途無量。

5、回歸自然。入土為安，人來于自然，回歸于自然。墓前講究自然第一，天人合一，入土為安，順從自然規(guī)律，凡是違背以上的原則是不能安葬的，就是兇地。好的墓穴，理應(yīng)符合仙人的命理，二十四的詳細(xì)推論，水口的劃分，天盤、地盤、人盤的應(yīng)用，特別是透地六十龍與穿上七十二龍的關(guān)系，一百二十分金的定論，穴位的應(yīng)用必須以仙人的命配合，因此山向與卦的關(guān)系，卦與龍的關(guān)系，龍與砂的關(guān)系，砂與水之間的關(guān)系，要清楚，這是地里風(fēng)水師必須掌握的東西，山向差一度，可能引起不同的效果，人人都希望風(fēng)生水起，后輩興旺發(fā)達(dá)。

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