基本的人性之自私自利（原創(chuàng)） 2008-12-14 00:53
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通常人們想到“自私自利”這個(gè)詞時(shí)總覺(jué)得這是個(gè)貶義詞，因?yàn)檫@話經(jīng)常用來(lái)罵人。但我覺(jué)得自私自利其實(shí)是基本的人性之一，古今中外，人概莫能外，當(dāng)然這是指心智正常的人，心智不正常者除外。有人可能不同意了，說(shuō)雷鋒就不自私啊。呵呵，其實(shí)這是片面地去理解自私了，自私有多種境界，人的自私不一定都體現(xiàn)在對(duì)錢(qián)財(cái)?shù)恼加猩?，也不一定非得體現(xiàn)在損人利已上，每個(gè)人的價(jià)值取向不是完全一樣的，每個(gè)人滿足私心的外在表現(xiàn)也就不同，有的人貪財(cái)，有的人好色，有的人愛(ài)打扮，有的人愛(ài)榮譽(yù)，有的人愛(ài)攻擊別人，也有的人愛(ài)幫助別人，但有一點(diǎn)是相同的，那就是最終目的都是為了獲得快樂(lè)。我想雷鋒屬于樂(lè)于助人的那一類，他通過(guò)幫助別人獲得自身的快樂(lè)，所以從本質(zhì)上說(shuō)雷鋒也是自私的。我想絕不會(huì)有這樣的人，幫助別人后很痛苦還一個(gè)勁地去幫助別人。
自私自利既然是基本的人性之一，所以當(dāng)你有了自私自利的念頭時(shí)無(wú)須自責(zé)，不必惶恐，因?yàn)槿硕际亲运降?，人有私心是很自然很正常的事，所以才有人發(fā)出這樣的感嘆：人不為已，天誅地滅。絕對(duì)無(wú)私心私欲的人是不存在的。只是在你滿足私利獲得快樂(lè)的時(shí)候不可損害他人的正當(dāng)權(quán)利，換言之你的快樂(lè)不能建立在別人的痛苦之上。舉個(gè)例子，你貪財(cái)?shù)脑捒梢酝ㄟ^(guò)合法途徑發(fā)財(cái)致富，卻不該去偷去搶去貪污，所謂君子愛(ài)財(cái)取之有道，如果你在滿足私利的同時(shí)還能幫助到他人，那更是雙贏甚至多贏的美事。再舉個(gè)例子，超市巨頭家樂(lè)福的老板賺的錢(qián)可謂車(chē)載船裝，極大的滿足了自己的私利，但同時(shí)他的企業(yè)也給數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人提供了工作崗位，也給國(guó)家繳納了很多稅款，這難道不是一種多贏的美事？
每個(gè)人自私自利的本性是相同的，但實(shí)現(xiàn)這一本性的手段或者說(shuō)途徑卻不相同。歸納起來(lái)大致有以下三種：
１、多贏型。人人為我我為人人就是說(shuō)的這種，勿庸至疑，這是一種皆大歡喜的好事。
２、單贏型。指的是獨(dú)樂(lè)型，一個(gè)愛(ài)財(cái)?shù)娜嗽诩覕?shù)數(shù)自己豐厚的鈔票后獲得的愉悅感和滿足感屬于這一種。
３、損人利已型。曹操是這種的典型，他曾經(jīng)大言不慚地說(shuō)：寧可我負(fù)天下人，天下人不可負(fù)我。
以上三種，孰優(yōu)孰劣，不用多說(shuō)了吧。
法律法規(guī)的存在也從側(cè)面印證了人的本性是自私的，正是因?yàn)槿说倪@一本性，法律法規(guī)才有其存在的必要，有了法律法規(guī)的威攝可以最大限度地避免人類走向損人利已甚至損人不利已的邪路。我想起一句經(jīng)典的話：不受約束的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗，為什么這么說(shuō)？也是基于人的本性是自私自利的才得出這樣的結(jié)論。
自私是把雙刃劍，好好地利用它來(lái)實(shí)現(xiàn)你人生的多贏吧。
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