如何用道德教育營造幸福
馬來西亞中華文化教育中心 蔡禮旭老師
問題根本在人心，轉(zhuǎn)變?nèi)诵目拷逃?/span>
我們反思當(dāng)前個人、家庭、社會的問題，就像中醫(yī)治病，首先必須找到病根。社會的亂源，從表相看好像很複雜，但從根本人心看，其實並不複雜。從身體來講，現(xiàn)在癌癥、文明病非常多；從心理來講，現(xiàn)在精神病、自殺率非常高；從家庭來講，父子衝突、夫妻衝突、兄弟衝突，還有不孝養(yǎng)老人、不教育下一代，種種家庭關(guān)係的問題；社會，犯罪率節(jié)節(jié)上升，青少年犯罪率也很高，以及整個墮胎的情況，全球每年墮胎超過五千萬，這是連禽獸都不會做的事，但是現(xiàn)在人類卻在做；以至於種種的天災(zāi)。
看起來現(xiàn)象非常複雜，從根本上看，人心的問題。因為人心追求利欲（追求自私自利、追求欲望），才會產(chǎn)生這種種問題。而人心只要接受了教化，從利欲的追求、享樂的追求，轉(zhuǎn)成道義、轉(zhuǎn)成節(jié)儉，所有問題都會去除。
所以《群書治要?鹽鐵論》說，「治民之道，務(wù)篤於教也。」意思是，治理人民最好的方法，是一心一意推動教化。而「治民」大可以指國家，小可以指家庭，要治理好我們整個家庭，也要從教育下手。
孝是德行的根本，是教化的起點
而教育應(yīng)該從哪裡下手？《群書治要?孝經(jīng)》說，「夫孝，德之本也，教之所由生也?！刮矣浀卯?dāng)時看到這句話，高興的在家裡面跑了好幾圈。因為在學(xué)校教書，也很想把孩子教好，但是很無奈，到底要怎麼教孩子才會好？看到孔子這句話，心完全安下來了，沒有孝道的教育是無根的教育，變成徒勞無功?？墒亲サ礁?，孩子一定慢慢會愈來愈好。老祖宗講「百善孝為先」，孝是百善之先，而且孝心開了，百善皆開，它是百善、百德之根本。
如今擺在面前的，很多孩子人生的根本動力就是欲望，所以現(xiàn)在在家裡玩樂的啃老族很多。而上一代的人有傳統(tǒng)文化孝道的承傳，讀書、工作、成家不用父母操心。所以要找到一個人學(xué)業(yè)、事業(yè)、家業(yè)、志業(yè)的根本動力，就是孝道，就是責(zé)任心。
教育者首先受教育，以身作則是根本
講到教育，剛剛那句「治民之道，務(wù)篤於教」，要先用在誰身上呢？自己。必須要全心全力教育自己，這樣才自愛，這樣自己才有智慧、德行，才能去愛人。老祖宗說「知所先後，則近道矣」，先後、本末一顛倒，怎麼努力都勞而無功。很多父母花很多時間教育孩子，然後說孩子都講不聽。因為他以為教育孩子是用嘴巴講。本末倒了，沒效果。所以教育者首先要教育自己。
《群書治要?崔寔政論》也說，「上為下效，然後謂之教。」在上位的父母、領(lǐng)導(dǎo)先做，用德行去感化，下面就自然效法了。我們冷靜想想，我們的父母什麼時候把孝教給我們？什麼時候把對人的禮敬、對親人的道義教給我們？把廉潔、把對社會國家的忠誠教給我們？所有最重要的做人道理，都不是叫孩子過來講道理給他聽，完全是父母、長輩的身教，自自然然孩子就覺得應(yīng)該這樣。所以身教太無形、太重要了。
在這個大時代當(dāng)中，願我們同舟共濟，從我們做起，讓家道、讓社會因我們而轉(zhuǎn)變過來。
