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寫(xiě)詩(shī):存同求異,見(jiàn)異思遷:品讀優(yōu)秀短詩(shī)系列之十二

     寫(xiě)詩(shī):存同求異,見(jiàn)異思遷
   ——品讀優(yōu)秀短詩(shī)系列之十二
                    昌政
                《生命意識(shí)》
  好詩(shī)讀來(lái)會(huì)有切膚之痛。偉大的詩(shī)歌都是憂(yōu)傷的。歡呼雀躍,擠眉弄眼,與真正的詩(shī)歌無(wú)關(guān)。詩(shī)是無(wú)望的歌吟——因?yàn)?,真正的?shī)人都有強(qiáng)烈的生命意識(shí),宿命感何其沉重!從哪里來(lái),到哪去?永恒的疑問(wèn)在解答的過(guò)程留下各種的詩(shī)篇。吉日草的《失蹤的舞者》是含淚的笑:
     一個(gè)失蹤的人在跳舞。
     或者,一個(gè)跳舞的人在失蹤。
     我是說(shuō),一個(gè)星期了,我一個(gè)人獨(dú)自跳著舞,
     從日暮跳至清晨,
     從土跳至水,
     從她,跳至我。
     我在舞上如履薄冰。
     而冰會(huì)消融。我會(huì)失蹤。
     我是說(shuō),很長(zhǎng)時(shí)間了,我一直在慢慢地失蹤。
     從我,到她,
     從水,到土,
     從清晨到日暮。
     我是說(shuō),舞正裹挾著我一起失蹤
     在周?chē)哪銈兣c律動(dòng)的空氣里。
     多好!我與舞
     邊跳邊失蹤,
    邊在不必預(yù)知的暗處,深深凝視。
  詩(shī)人這樣描述人生:“一個(gè)失蹤的人在跳舞”或“一個(gè)跳舞的人在失蹤”!一個(gè)人從世間消失是必然的,而活著的一天理應(yīng)是跳著舞的。活著就是“一個(gè)人獨(dú)自跳著舞”,“一直在慢慢地失蹤”,由舞裹挾著一起失蹤,“邊跳邊失蹤”。這是基本事實(shí)。詩(shī)人獨(dú)特的感懷在于:“邊跳邊失蹤,/邊在不必預(yù)知的暗處,深深凝視?!鄙钪篮玫囊簧?,是在享受,也是在悼念。戀戀不舍,而卻無(wú)可奈何?!拔以谖枭先缏谋”?。/而冰會(huì)消融。我會(huì)失蹤?!薄?shī)在關(guān)鍵處過(guò)渡自然,讓“邊跳邊失蹤”這個(gè)詩(shī)思得以貫徹到底。
  吉日草,原名周曉芳,湖北人,生于七十年代。

                  《后設(shè)語(yǔ)言》 
  認(rèn)為詩(shī)歌只能如何寫(xiě),這不是無(wú)知,定是偏執(zhí)。承認(rèn)事物多樣化,可以相信事物基本是對(duì)稱(chēng)的:既然詩(shī)是一種“表達(dá)”,當(dāng)然也可以是“不表達(dá)”。所以,“消解”或叫“解構(gòu)”,也可以成為詩(shī)歌的目的,因?yàn)橛幸馕兜男问?,本身就是?nèi)容。以這樣的視野來(lái)看待現(xiàn)代詩(shī)的探索,會(huì)有更多的收獲。你可以評(píng)說(shuō)一首詩(shī)的優(yōu)劣,但不必否定作為詩(shī)的存在。因?yàn)?,事物在于命名。時(shí)間倒退一百年,“新詩(shī)”是垃圾,寫(xiě)得人多了,也便成了“詩(shī)”,甚至比正統(tǒng)的格律詩(shī)更風(fēng)光。
  這樣看來(lái),左后衛(wèi)的《前妻》肯定是一首詩(shī)。事實(shí)上,這是大面積采用“后設(shè)語(yǔ)言”創(chuàng)作的詩(shī):

    聽(tīng)說(shuō),你又瘦了,
    □□□□,□□□□
    □□,□□□□□□□□□
    □□□□□□□□□,□。
    □□,□□,□□,□□□,
    □□□□□□□□□□□□。
    □□□□,□□□□□,
    □□□□□□□□□□□□□,

    □□□□□。□□□□……
    □□□□,□□□□□,□□□
    □□□□□□□□□。
    □□□□,□□□□□,
    □□□□□,□□□□,
    □□□□□□□□□□□□。
    □□□□□,□□□□□,
    □□,□□□□□□□。
    □□□□□□□□□,
    □□□□,□□□□□□□。
    □□□□□,□□□□,
    □□□□,□□□□,□
    □□□□□……
    □□□□□□□□□,
    □□□,□□□□□□□,
    □□□□□,□□□□
    □□□□□□□,□□
    □□□,□□,□□□□……
    □□□□□。
    □□□□□□□□,
    □□□
    □□
    □
    □。
         2001年4月28日于鄭州
    創(chuàng)作手記:
    4月12日。陰雨。詩(shī)成,泣不自禁。下午告假,獨(dú)自開(kāi)車(chē)外出。
    4月14日。晴?,F(xiàn)任妻子從電腦中調(diào)出此詩(shī),大怒,刪入回收站。晚,口角。
    4月15日。晴。與妻深談幸福美滿(mǎn)。收回成命。允其刪詩(shī)第4-8行、第20-27行,爭(zhēng)取到第六行前兩字做連詞留下。
    4月16日。陰。妻刪去第1-3行、30-32行,苦苦相求,留下第一行。
    4月18日。大雨。妻索性刪去第9-19行、第28、29行,稱(chēng)一句詩(shī)可以遣懷矣。
    4月20日。晴。妻又欲刪詩(shī),已無(wú)詩(shī)可刪,便將詩(shī)題《小暖》改為《前妻》。
    4月25日。陰。以本詩(shī)排行有技術(shù)借鑒價(jià)值為由,留下原詩(shī)殘骸以為紀(jì)念。


  “后設(shè)語(yǔ)言”的運(yùn)用,并不陌生。常見(jiàn)的是以破折號(hào)、括弧形式,對(duì)“主體語(yǔ)言”加以注解、說(shuō)明,有意或無(wú)意,至少是被接受了。如,艾青的《北方》用破折號(hào):
    而我
    ——這來(lái)自南方的旅客,
    卻愛(ài)這悲哀的北國(guó)啊。
  又如戴望舒的《我用殘損的手掌》用括弧:
    這一片湖該是我的家鄉(xiāng),
   ?。ù禾?,堤上繁花如錦障,
    嫩柳枝折斷有奇異的芬芳)
    我觸到荇藻和水的微涼
  較難接受的是用“意符”來(lái)注解,但也并不陌生,如《三言?xún)膳摹返臐嵄?,以方框(□□)表示性描?xiě),讀者盡可想象,無(wú)礙欣賞。
  這首詩(shī)的“后設(shè)語(yǔ)言”由“意符”和“創(chuàng)作手記”構(gòu)成,當(dāng)然也是可以接受的——?jiǎng)?chuàng)作手記、題記、后記、采訪(fǎng)手記、引言、自注……與詩(shī)共同構(gòu)成整體,已司空見(jiàn)慣了。難于接受的是如此多的意符,如此長(zhǎng)的手記,喧賓奪主了。但是,憑誰(shuí)規(guī)定不可以呢?
  這首詩(shī),就文本來(lái)說(shuō)是優(yōu)秀的,是獨(dú)特的,是成功的創(chuàng)新。當(dāng)然,卻也是不可仿寫(xiě)的。奈何!

                    《意高筆簡(jiǎn)》
  簡(jiǎn)潔是一種才氣,而能簡(jiǎn)潔是因?yàn)樯钪挛锏膴W妙。所謂一語(yǔ)道破,那一語(yǔ)里有著何其深厚的功力!而若沒(méi)有高強(qiáng)的概括力和發(fā)現(xiàn)力,詩(shī)人就無(wú)法存同求異,更無(wú)從見(jiàn)異思遷,直取詩(shī)意。意高,筆簡(jiǎn),這是讓人稱(chēng)羨的境界和狀態(tài)。威格是廈門(mén)具有異質(zhì)感的詩(shī)人,他的《鄭和》要言不繁,彈無(wú)虛發(fā):
    六百年后的中國(guó)
    終于給了太監(jiān)一個(gè)認(rèn)可
    這個(gè)沒(méi)有男性特征的閹人
    在海上最象個(gè)男人

 

    據(jù)說(shuō) 鄭和每次回朝
    都給皇上帶來(lái)洋人的壯陽(yáng)藥
    讓那個(gè)不敢上船的男人
    上床更象個(gè)男人

 

    在岸上
    我被叫作男人
    如果把我安放在風(fēng)口浪尖
    我怕我
    比太監(jiān)還要太監(jiān)
  詩(shī)人首先要存同:鄭和是太監(jiān);重要的是求異:“在海上最象個(gè)男人”。見(jiàn)異,然后思遷:“讓那個(gè)不敢上船的男人/上床更象個(gè)男人”;“如果把我安放在風(fēng)口浪尖”,“比太監(jiān)還要太監(jiān)”。詩(shī)人的高明之處在于從“壯陽(yáng)藥”發(fā)現(xiàn)了各種“男人”。能有此發(fā)現(xiàn),是因?yàn)橥竦乃季S怪異,善于比對(duì),找到反差——這是發(fā)現(xiàn)力;能如此簡(jiǎn)潔,得力于高超的概括力。

 

 


  


  

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